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周大生等品牌9批次首饰被曝不合格日前，甘肃省市场监督管理局发布“关于甘肃省2019年第2批工业产品质量省级监督抽查结果通报”，其中抽检50批次贵金属首饰及制品，9批次不合格，其中周大生、中国黄金、中国珠宝、中国金店等品牌上榜。北青报记者注意到，被点名的周大生的产品是一款规格型号为“足金克”的足金碧玺挂坠，受检企业为崇德商场周大生专柜，经过检测，甘肃省产品质量监督检验研究院认为该款产品不合格，原因是“质量偏差”。昨日上午，北青报记者联系周大生方面，公司证券代表称，目前周大生已经成立了专门的工作组来处理此事，但她并不了解由谁来具体负责，也不知道具体有谁在工作组，“品牌部那边的在处理。

湖北省护理质控中心主任、省护理临床培训中心主任李秀云表示，我国现有的护理管理相关规章制度中，对是否佩戴护士帽并没有明确要求，护士戴不戴帽，取决于所在医院的规定。

大内科主任鞠娟：大量饮酒时，心率、血压升高，从而增加心肌耗氧量，可能会诱发心肌缺血、心绞痛、急性心梗等心脏急症。

该报告还指出，“世界其他国家受中国的影响越来越大，反映出中国作为一个市场、供应方和资金提供者的重要性越来越大。

　　拍摄者徐征泽前后三次前往马赛马拉国家公园跟踪拍摄记录草原猎豹三兄弟的真实景象。

上千家红木家具企业，每年行业销售额200多亿元，生产出来的红木家具深受全国消费者的欢迎和信赖；“东阳红木家具市场、东阳木雕城、横店红木家具中心、南马花园红木家具市场”四大市场的成立，为东阳红木家具提供了专业的对外展示窗口；同时，东作独特艺术魅力的家具风格，也孕育出了许多家具界的“匠人”，此次十年联展也将展出中国木雕艺术大师吴腾飞等多位东作“匠人”的传世之作，充分展示传统雕刻技艺的传承和创新，尽显东作文化底蕴。北大回应“退档河南考生”事件：不合规 按程序申请补录声明称，北京大学对该事件非常重视，第一时间成立专项工作组，全面了解核实河南省“国家专项计划”招生录取的具体情况。

　　“当时，工作人员看到我带了零食后，先要求我把零食扔掉，态度比较强硬。

　　阿联酋迪拜酋长国酋长谢赫穆罕默德本拉希德阿勒马克图姆(SheikMohammedbinRashidAlMaktoum)表示，尽管中东地区冲突不断，但此次任务将证明阿拉伯地区依然能够对人类的科学发展做出贡献。　　阿联酋内阁表示，无人空间探测器目的是使国家经济多元化，并增强在技术和航空航天等领域本土人才的优势。政府并未明确该计划的预计花费。

(责编：杨僧宇、吕骞)。佛山中式家居品牌“大招”强势登入东阳红木家具市场　　让中式文化回归，成为了社会的共识，以前买东西可能主要看实用，现在更多的考虑外观、实用，甚至功能性、智能等等。

此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛　　狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏　　南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。　　对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。　　日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。　　土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。　　在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。　　不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。　　（作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。

　　现实中，总裁都被女明星扑倒了　　大银幕、小荧屏上都是“霸道总裁爱上我”，许多剧迷都希望自己是那个幸运的“灰姑娘”。

感觉孩子暑假视力下降的家长中，孩子患轻度近视的最多(%)。