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中国科大研究组从2013年起一直引领高性能单光子源的发展。

　　我们栽过跟头，后面的人就不用栽了　　2014年，刺猬乐队发行了专辑《幻象波普星》，“我们都公认那是一张好唱片，”石璐回想起当时做音乐的状态，“以前我们受过Nirvana，NewOrder这些乐队的影响，但是这张真的是我们跳脱出来这些影响的一个作品，但是好像就被埋没了，也没留传下来。

　　在南城文化广场的内场，东莞市体彩中心在现场准备了丰富的礼品和互动游戏吸引了一众亲子活动的家庭和其他市民参与。

互联网保险前景也十分可期。近日，度小满金融《2019年上半年国民投资理财情绪报告》（下称《报告》）显示，1月至6月以来，唯一关注度逐月上升的投资理财品细分情绪指数，就是互联网保险。作为保险情绪指数子类之一，它在创新和科技赋能下，为保险行业带来了增量市场，虽然目前绝对数值仍不高，但是它的优势显而易见。上述《报告》显示，相对于互联网保险，传统保险条例晦涩难懂，理赔体验较差，保险营销方式不受信任问题较为明显。而互联网手段的注入，一定程度上协助改善了保险各个环节的发展痛点，另外由于互联网销售渠道的不断扩展以及低门槛、体验式创新险种层出不穷，因此越来越多的互联网用户开始转向通过线上渠道进行投保。“降低了牌照门槛，原来互联网全国经纪牌照很贵，现在放宽到兼业代理了，那门槛低了很多。”一位业内人士表示。水滴筹相关人士认为，这可以给中介牌照降降温，给炒中介牌照的泼泼冷水，利好流量型平台通过保险变现。激动过后，大家都明白，一句话虽然想象空间十足，但后续要怎么走，目前谁也无法给出准确的答案。一位保险中介平台创始人表示，还是要等细则公布，没有细则前说再多也无济于事。还有保险公司产品部的人表示，大的互联网平台也就是“有实力有条件”的几家，几乎都已经拿下了保险中介牌照，兼业代理牌照放宽对他们根本没有多大影响。　　倒逼中介or抢占市场中国社科院金融研究所保险与社会保障研究室副主任王向楠对《国际金融报》记者分析道，提供保险这种金融活动的中介服务需要被授权和监管，首先是准入管理，我国一直有这种要求，这也是一般性的国际准则。现实中，存在一些未取得中介资质，甚至是没有被有效监管的互联网平台，它们提供了保险产品信息和撮合服务，因此强调这个规定有重要的现实意义。“允许有实力有条件的互联网平台申请保险兼业代理资质”对互联网平台采用了“二分法”。第一，“无实力”“无条件”的互联网平台是指，在股东能力和信誉、注册资本、管理保险业务资金安全和规范性的能力、信息安全技术能力等方面有缺陷，从而不能有效保护保险消费者权益。要禁止其提供保险中介服务。第二，鼓励有资质的互联网平台销售保险，肯定了“保险”“互联网”的结合，这与对P2P贷款等互联网金融业务的看法显著不同。保险中介监管部门对“有实力有条件的”互联网平台应当持有更欢迎的态度，同时要加强直接监管，不能不管或将管理责任简单推给保险公司。若是互联网平台放开了保险代理资质，对于业内可谓一个喜讯，但有人表示担心，怕保险中介会被抢占市场份额。但并不是所有从业人员都对此担心，某中介负责人笑称，并不担心影响，倒是可以倒逼中介奋发图强，“要不没饭吃了”。王向楠告诉《国际金融报》记者，对提供简单业务的原有保险中介会有一定的冲击，但是，整体而言影响不大。因为保险兼业代理提供的主要是前端的销售服务，而由于近几年的商业车险费率管理改革和人身保险责任和期限的调整，各类保险产品的互联网渠道的保费占比很低。今后可能较快发展的养老金保险、长期护理保险、大型灾害事故保险也不是互联网渠道的强项。“影响最大的可能是主要提供疾病保障的‘网络互助’。目前监管对‘网络互助’采取‘观察+学习+检测’的明智做法，今后应当将其纳入正规保险的监管。”他表示。　　放开互联网相关险种《指导意见》明确鼓励各类互联网平台通过投保商业保险的方式分散可能遭遇的各种风险，更好保障各方权益。王向楠告诉记者，平台经济是新经济的代表，其本身及其上面的生态系统均面临着多重风险。保险业是风险管理专家，承保能力较强，运作规范，并且立场一般独立于平台上的交易方，所以保险支持关注互联网平台的风险管理。其一，平台自身面临多种责任风险，这是保险业产品开发中应当关注的潜力很大的领域。其二，平台也有自身的财产，如数据信息和某些时候积累的资金，这也有一定的承保价值。其三，平台能为交易双方围绕具体交易中信用风险而推介信用保证保险，这是我国保险业已经较多介入但潜力仍然很大的领域。其四，平台能为其客户的生产生活活动而推介各类财产和人身保险。实际上，各大互联网平台诞生了不少伴随着互联网场景而出的保险。常见的有用以缓解退货纠纷的退货运费险，防止买了就降价的保价险，还有网购的不确定性催生的质量保证险，这些是和C端消费者连接时可衍生的一些险种，化解了不少互联网平台的风险。还有一些险种保障能力更强。互联网公司最大的风险就是信息技术危险，例如系统问题导致某个机票预订出错、账号被入侵风险、个人银行账户及互金平台的账户安全等。这些无疑都是保险公司，尤其是财产险公司未来可以探索的业务方向之一。对于险种创新，监管部门在一定程度上也持有“护苗”态度。《指导意见》强调要创新监管理念和方式，施行包容审慎监管。具体措施包括探索适应新业态特点、有利于公平竞争的监管办法。提出要本着鼓励创新的原则，分领域制定监管规则和标准，在严守安全底线的前提下为新业态发展留足空间。对看得准、已经形成较好发展势头的，分类量身定制适当的监管模式，避免用老办法管理新业态；对一时看不准的，设置一定的“观察期”，防止一上来就管死。另外，文件里还提到了一点：“积极发展‘互联网+服务业’。支持社会资本进入基于互联网的医疗健康、教育培训、养老家政、文化、旅游、体育等新兴服务领域，改造提升教育医疗等网络基础设施，扩大优质服务供给，满足群众多层次多样化需求。”支持社会资本进入基于互联网的医疗健康、教育培训、养老家政、文化、旅游、体育等新兴服务领域，这与保险资金的诉求暗合。但放开不代表可以乱来。涉及金融领域的互联网平台，国务院同时强调，需按照法律法规和有关规定执行；设立金融机构、从事金融活动、提供金融信息中介和交易撮合服务，必须依法接受准入管理。(责编：史雅乔、刘然)。“魔童哪吒”为国漫发展注入强心剂近日，国产动画电影《哪吒之魔童降世》的上映引爆了互联网和电影院，画着“烟熏妆”、留着“齐刘海”的魔童哪吒以现代化的语境表达“圈粉无数”，成为今年电影市场暑期档的一匹黑马。舆论普遍认为，在“国潮”持续发热的背景下，国漫市场在未来定将带来更多更好的作品，中国传统文化的“超级IP”未来可期。

　　《俄罗斯报》网站评论称，美国将中国列为所谓的“汇率操纵国”，表明华盛顿再一次无视国际规则。

　　全国政协委员、香港大公文汇传媒集团董事长姜在忠在致辞时说，新中国走过的光辉历程，也就是香港与祖国同发展、共进步、血脉相连、荣辱与共的70年。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。期望港澳同胞，尤其是年轻一代，能够透过展览了解历史、了解祖国，始终将国家与香港的兴与衰、成与败、安与危摆在心中，并在历史、现实和未来的座标刻度上，把握好自己的人生航向。　　此次展览共有350多块展板，展出珍贵相片逾千张，分为“骨肉之情民族之义”“战略通道中外桥梁”“改革开放全程参与”“一国两制率先垂范”“血浓于水爱心奉献”“融入大局共谋发展”等6个章节，通过权威翔实的图文介绍，记录家国崛起的曲折与奋进。展览于8月7日至9日在香港展出，随后也将到澳门进行巡展。(责编：岳弘彬)。常吃几种食物 帮你清理肠道垃圾原标题：常吃几种食物帮你清理肠道垃圾　　肠道是人体重要的消化器官,也是人体最大的排毒器官,因此,肠道的状态决定了人的容颜和美丽。

两年过去，员工人数翻了一番，其中研发人员接近1万人，研究院人数达到600多人，且他们平均年龄在30岁以下。

全国妇联示范建立31支家庭教育大学生志愿服务队，由中华女子学院、北京航空航天大学、北京第二外国语学院三所高校学生组成。　　志愿服务队分赴四川、湖南、甘肃的8个县区59个村（社区），面向城乡社区特别是农村留守儿童、困境儿童及其家庭，开展保护我们的小秘密对陌生人说不寻找闪光点等活动，设计了做游戏、画风筝、做水墨手绘折扇、写毛笔字、讲民俗文化故事等互动内容，用爱心温暖孩子、用知识帮助孩子、用经历启迪孩子。　　据统计，31支家庭教育大学生志愿服务队共组织开展志愿服务活动218次，服务家长儿童1920人次，走访儿童家庭108户，结对留守儿童565个。同时，全国410余所高校的3800余名大学生志愿者也返回家乡开展关爱儿童志愿服务。　　中华女子学院金融系学生鲁静雯参加志愿活动后深有感触，孩子们需要我们为他们打开外面世界的一扇窗，播下梦想的种子，刚好我们力所能及。　　在给孩子们送知识和抚慰心灵的同时，参加志愿活动的大学生自身也获得了成长。　　北京第二外国语学院大学生蒋雨晴主讲儿童性教育。我对公开讲述跟性有关的知识，十分害羞、尴尬和害怕，但是在我走到他们面前，看着那一张张渴求知识的面孔时，我认为之前做的功课与大纲必须得在下一刻讲出来。这是一种责任、一种使命。在这次志愿活动中，蒋雨晴同样战胜了自我。　　点滴陪伴教育，正在全国各地汇聚成关心爱护的暖流。　　目前，31个省区市和新疆生产建设兵团妇联按照全国妇联联合民政部、共青团中央下发的《关于认真做好暑期家庭教育和关爱儿童服务工作的通知》要求，聚合团体会员、妇联执委、专家学者等社会力量，积极争取社会资源，开展了形式多样的家庭教育支持服务和关爱活动。　　在各级妇联的上下联动下，一系列丰富多彩的活动推动暑期儿童关爱保护落细落实　　甘肃省妇联协调省民政厅、团省委制定活动计划，要求各市州以防范风险隐患、增强安全意识，强化心理疏导、开展关爱服务为主要内容，组织返乡大学生与留守儿童、困境儿童开展结对做好大学生暑期牵手共成长关爱服务行动；浙江省妇联启动守护童年大学生暑期牵手共成长行动，引导大学生用爱心去温暖孩子、用知识去帮助孩子、用经历去启迪孩子；湖北省妇联实施暑期彩虹行动，招募志愿者团队100支，服务100个留守儿童服务站万名留守儿童；江西省妇联联合省民政厅、团省委，开展防溺水安全教育、女童青春期自我保护、家庭教育等儿童关爱保护工作，帮助儿童系好暑期安全绳……。河北唐山：国际旅游岛游客全部疏散--旅游频道原标题：唐山：国际旅游岛游客全部疏散　　受今年第9号台风“利奇马”北上影响，预计8月11日至13日，河北省唐山市沿海地区将出现一次台风风暴潮过程。唐山海事部门以沿海旅游景点等人员密集部位为重点，采取撤离行动，确保人民群众生命财产安全。　　目前正逢暑期，唐山湾国际旅游岛游客较多，安全形势严峻。为确保游客人身安全，10日清晨，唐山海事局与旅游岛景区就“利奇马”过境的防抗措施进行了沟通，确保大风来临前游客全部离岛。10日14时，海事局工作人员指导旅游岛工作人员组织登岛游客有序疏散。17时，6214名游客全部离岛。整个疏散过程共持续了3个小时。其间，海事局共调集船艇110多艘次。17时15分，除几名必要的应急值守人员外，在岛的200余名工作人员也全部撤离。　　据悉，唐山海事部门严格落实24小时值班和领导带班制度，以及时掌握风情雨情海况变化。值班人员持续关注台风动向，将最新气象预警第一时间转发辖区各有关单位、企业，全面落实防抗台风责任，全力做好台风防御和强降雨各项应对工作。(责编：朱江、连品洁)。遏制“野游”黄山景区实施首次有偿救援 收费3206元--旅游频道原标题：遏制“野游”黄山景区实施首次有偿救援收费3206元　　有偿救援不为“收钱”只为遏制“野游”行为　　黄山风景区实施首次有偿救援收费3206元　　暑期又一阵户外旅游热兴起，与此同时，驴友进入景区未开发、未开放区域的“野游”行为屡见不鲜。

这种脂肪堆积在腹部的肥胖和我们目前久坐少动、饮食高油高盐等不良生活习惯有关，是最易发生的肥胖，同时也被认为是对健康危害更大的肥胖类型。

当然扎发方式也多种多样，将半扎的马尾编成麻花辫或者近日流行的爱心丸子头都萌到爆炸。双丸子头丸子头前几年流行到“人头一颗”的地步，清爽少女又有几丝芭蕾少女的气质，而近来双丸子头之风又席卷而来，可爱度翻倍，俏皮鬼马，清凉度一流。

火光漫天的战争场面和主席运筹帷幄的形象交相呼应，毛泽东与身边战士陈有富、田二桥等人的互动，则在宏大史诗中奏响了一曲人性的温暖之歌，他是伟大领袖，也是父亲，是诗人，是生活中真实可感的人。从紧张激烈的政治交锋、决胜千里的战争切换到平实生动的日常点滴，影片用最立体的人物形象，带领观众全方位感受一代伟人的精神世界。丧失的人文风骨曾经熠熠生辉《江湖有酒庙堂有梦》谢青桐著，北京时代华文书局2014年7月出版，定价：元2007年的时候，《新京报》给远在澳洲做访学研究的谢青桐约专栏，谢青桐当时报了“士子悲歌”这个选题。他试写了两篇，一篇是写柳宗元、刘禹锡的《带着年迈的母亲上路》，另一篇是写汤显祖的《牡丹梅毒》。写出来后，发现不象那么回事。在澳洲的地气上，写中国古代的文史，多少有点别扭，华夏故国的往事就得接了中国的地气以后才能写好。他不得不放弃这个选题，改成写澳洲见闻。回国后的2009年，在一位朋友的介绍下，刚好《出版人》找谢青桐写专栏，谢青桐决定重拾“士子悲歌”的写作计划。专栏好比必须定期完成的作业，开始只是责任和契约的督促，但很快转化为整理三千年华夏士子足迹和心迹的思想冲动。“士精神”就是华夏故国的风骨所在　　今天的人们无法理解，在古代中国，为什么会有这样一群人中翘楚，帅气、博学、豪放，这些男性魅力因素都集中于这些山林饮酒、诗情瑰丽的君子身上。他们应时代而生，却又因时代而徘徊转侧，留下让后人只能想象的绝代风骨。书中记载的这一系列文士们的命运，个个都历历在目。屈原、嵇康、阮籍、陶渊明、李白、杜甫、王昌龄、白居易、柳永、苏轼、欧阳修、陆游、蒋捷、徐渭、侯方域……他们的正直在庙堂上得不到立足，他们的政见在朝廷里得不到重视。他们被抛弃到荒蛮野地，任其自生自灭。这群人将他们顽强而健全的生命力，从政治领域转向了文学领域。今天的中国知识人，更关注的是各种短浅的切身现实利益。他们轻易被利益集团收买和豢养，被世俗权力和商业利润腐蚀，成为权贵的依附、名利的奴隶，知识人群体全然丢弃了知识分子应有的独立思考、人格境界和监督社会、反思历史的功能使命。他们太容易妥协，太容易切断脊梁，华夏民族三千年人文风骨丧失殆尽，儒雅、淡泊、自然、从容——这些中国文化独特的贵族气质，半个多世纪来被政治运动的疾风暴雨和市场社会的急功近利涤荡得一干二净。当今的知识分子，一方面丢弃中华最优秀的人文遗产，一方面舍近求远去追求异域文明中的人文因子，殊不知，那些最基本的人文精神、价值智慧在中华传统文明的哲学和伦理中早熟而生、应有尽有。浮躁的现代知识人似乎并不明白，只有自己的文化有家底了，才能真正理解和吸取人家的好资源。在西方文化里，法兰西民族把知识分子定义为良知的担当者，而传统的中国文化早已把士人定位于道的守望者和弘扬者，消逝的人文风骨曾经以“士精神”的面貌在华夏民族的历史深处熠熠生辉。令中国读书人梦萦魂牵的这个“士精神”几乎就是华夏故国的风骨所在。谢青桐就是要告诉今人，特别是今天80、90后的年轻人，那个“士精神”是多么美好，多么高大上，它是一种比今天的欧美文明早熟、比今天的日韩文化先进无数倍的东方神韵，是华夏文化中本来就坚不可摧却丢失已久的。在放眼全球、借鉴西方、推进现代化的同时，对自身文明的力量，千万不可不求甚解和妄自菲薄，一种生生不息的正能量，就在民族史诗的内部，在我们的血液里、知识里、家国里、情爱里。它足以融汇到我们的精神驱动力中，创造优雅的文化、家园和生命形态。正像书中写道的：“中国传统知识人的性情体系是一套始终如一的精神价值系统。儒家的执著与厚重，道家的独立与飘逸，佛禅的空灵与觉悟，千百年间，饱经忧患，遍尝苦难，历尽沧桑。伫立于绵绵不断的群山之巅，回眸天下苍生时，目光里闪烁的是儒者的仁厚、老庄的智慧和佛禅的慈悲。这低调而深刻的目光，恰恰就是中国知识人持久的风骨，道统与美感共存，国家与个体兼济，政治理想与自然生命并行，济世情怀与独立人格同构。”文人士子们，无论他们呈现何种姿态，又秉持何种才情和缺陷，这些属于古典时代的鲜活个体，一个个都极其纯粹，极其饱满，极其灿烂，他们的灵魂和心性里，共有一种“单纯的高贵”，这是今天的知识分子无法具备的精神特质。这些古老中华帝国的杰出宦游者们，并非不知道功名和欲望的诱惑力，并非不知道主流和边缘化的重大区别，但他们更有能力中正自持、从善如流，也更有能力进退自如、宠辱不惊，他们的风骨既厚重又飘逸，厚重得脚踩坚实的大地，飘逸得远离污染的尘土。能做到这一点，是真正需要年少时读书万卷、修身不息、格物无穷、正心始终的，是需要强大的文化内省力的。有人说，中国传统知识分子的性情风范延续到民国，甚至更晚的时候。陈寅恪先生学术中深奥的政治关怀，是“为帝王师”的士大夫情结在特殊历史环境下的产物，也是近代中国学术转型艰难历程的一个集中体现。直到晚年，陈寅恪颇有一种以韩愈自况的倾向，而韩愈那种宁可牺牲也要卫道的气节颇为陈寅恪所吸取。但是，陈寅恪清醒地警示说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”这大约是谢青桐将宦游士子的范畴界定为“华夏故国”的理论来由。正是为了区分于当下职业化的知识工作者，区别于那些所谓的“文化人”、“知识分子”、“学者”、“专家”、“名流”，作者谢青桐在反复探究之后，审慎地决定在书名中使用“知识人”这个概念。在“公知”、“文人”、“教授”等语汇都普遍被污损的时代环境下，“知识人”这个词中性、平实而低调，不让人反感，不令人生厌。更重要的是，这些“知识人”被界定为是“华夏故国”范畴中的，这是一个历史的范畴，更是一个文化的范畴，是一个允许文人士子在庙堂和江湖之间任意宦游的古典主义时代。军情锐评：美国扬言在亚太部署中导 具体型号可能有哪些？8月12日报道8月2日，美国宣布退出《中导条约》，不再受到该条约所规定的不发展和部署射程500到5500公里之间陆基导弹的限制。

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