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人民日报社副总编辑卢新宁,福建省委常委、宣传部部长、秘书长梁建勇,厦门大学党委书记张彦,教育部高等教育司司长吴岩等与会并致辞。第五届世界互联网大会 由国家互联网信息办公室和浙江省人民政府共同主办的第五届世界互联网大会于11月7日至9日在乌镇召开。本届大会以“创造互信共治的数字世界——携手共建网络空间命运共同体”为主题。社评:美国的流氓外交耍到香港,却倒打一耙 香港网民日前曝光了美国外交官与极端反对派人士黄之锋等在敏感时间会面的照片和相关信息,有香港媒体追踪下去进一步曝光了名为朱莉·埃德的该外交官之前在世界其他地方参与策动颜色革命的履历,以及其丈夫的美国外交官身份。该报道还援引美国教会刊物的信息,顺便提及埃德女士其他家庭成员的情况。 美国政府在香港骚乱中扮演了极不光彩的角色。除了华盛顿公开支持示威活动,从不谴责针对警察的暴力,美驻港领馆还加紧活动,对香港局势进行直接、动态的干预。美国政府正在把他们在世界其他地方策动颜色革命以及给动乱火上浇油的那一套用到香港局势上。 然而,美国国务院星期四却倒打一耙,把香港媒体起底美外交官埃德女士策动颜色革命履历的报道说成是泄露美国外交官的私人信息,并且将媒体报道算到政府的头上,谩骂这是野蛮政权的做法。华盛顿想利用它的话语权,再一次颠倒是非,搞乱正常的逻辑关系,把自己安放到道德高地上。 我们仔细看了香港媒体的那篇报道,它的核心宗旨是揭露美国外交官插手香港局势的行径以及她在中东所扮演过的心战专家和颠覆专家角色,文章毫无对她本人和其家庭成员进行威胁的意味。这与香港极端反对派肆意人肉香港警察和他们的家庭成员,以此进行恫吓及迫害完全是两回事。 香港媒体有权利曝光活跃干预香港事态的美国外交官的情况,让人们了解他们是些什么样的人,以此形成对香港局势更全面的认识。这是媒体的天职,而且与政府不相干,美国国务院同时污蔑中国政府并且歧视香港媒体自由报道的权利,美国国务院的表现才真正像一个浑不讲理、我就是理的政治流氓。 美国与中国建有外交关系并因此在香港设立总领事馆。美国总领馆插手香港事务,严重违反了国际法对外交机构作用的规定,突破了国际外交的底线。美国国务院辩称他们的外交官在全世界都这样做,的确,世界很多国家都痛感他们面临美国流氓外交的滋扰。美国再有力量,也无法将其干涉别国内政、搅动他国局势的行径合法化。 不能不说,香港局势呈现了这样一个全景:极端反对派和暴力示威群体猖狂破坏法治,使用各种手段制造暴力示威的声势,恐吓广大市民。他们成为四处冲击香港秩序的流氓示威者。也有人把他们比喻成一个超级帮派,因他们打着民主的旗号反民主,所以有人叫他们民主帮。而美国则是他们的幕后帮主,他们共同构成了搞乱香港局势的内外勾结的超级政治流氓团伙。 不过他们太忘乎所以了,忽略了一个最根本的道理:动乱不符合广大市民的根本利益。香港局势已经走到人心思定的临界点,极端暴乱分子们在香港毕竟是一小撮,他们对一些年轻人的裹挟无法长期持续。 美国帮主使坏容易,但它手里没有香港的治权。内外势力勾结所制造的这一切都是幻象,随着香港广大爱国爱港力量在中央的力挺下勇敢站出来,阴谋被粉碎,动乱被平息,暴徒被法办的时刻终将到来。小霸王暴死引人深思 国产游戏主机为何步履维艰小霸王其乐无穷。
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在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,一齐来到公堂,名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。 他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之辈。清代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸了尿的竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里,写了“伍秋月”的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,要想保持贞节,事实上是很难的。 。汪晓源:见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访(摄影:吴思萱)见证中国从封闭到开放1972年,汪晓源第一次走出国门。
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但是,代表大地主大资产阶级利益的国民党不愿放弃一党专政,害怕群众抗日救亡运动的蓬勃发展危及自己的统治地位,因此拒绝实行共产党的全面抗战路线,而采取单纯由政府和军队抗战的片面抗战路线,甚至企图通过对日作战削弱以至消灭共产党领导的人民力量。
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