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以阅文旗下原创文学品牌起点中文网为例,其逐步构建书友圈、角色圈、兴趣圈等高质量粉丝垂类圈,粉丝参与创建的角色已有9万余个,产生高互动量累计3000万余次、平台级别兴趣圈361个。 生态内用户阅读数据的关联、流动,也为IP创作及孵化注入了“催化剂”。数据显示,2019年上半年,阅文平台上评论数量过百万的文学作品达到13部,较2018年大幅增加,其中,热门小说《圣墟》粉丝数量突破1000万,反映出粉丝参与优质作品互动的高涨热情。 “内容生态”良性循环形成的同时,以网络文学为核心、多层面拓展影响力的IP运营方式,也正繁荣“内容生态”体系。 财报显示,2019年上半年,阅文集团来自版权运营及其他的收入同比增长%至亿元;其中,占比最大的版权运营业务收入达亿元,同比增长%。期间,阅文授权改编约70部网络文学作品,涉及电影、电视剧、动漫及手游等多种形式。 与此同时,今年5月,阅文发布“百川计划“,以优质IP内容为核心,推动优质作家“走出去”,为平台上作家提供外部流量,培养自己的粉丝和影响力;今年7月,阅文宣布与中国电视剧制作产业青年工作委员会达成战略合作,促进网文IP与影视市场的合作;不久前,阅文还与三体宇宙等联合举办了以“三体”为主题的科幻征文大赛,鼓励科幻爱好者基于刘慈欣《三体》的世界观创作全新作品,为影视、游戏和动漫等领域的深度开发提供可能。 阅文集团方面表示,将进一步提升平台的开放性、互动性、服务性,打造健康繁荣的“内容生态”体系,并将继续增强对版权改编为其他娱乐形式的投入,深化产业链布局,充分挖掘版权价值,从而实现长期可持续的发展。(完)(责编:董思睿、孙红丽)。网约车监管 大庆模式更受欢迎 据《第一财经》报道,自从2015年7月锦州市政府发布通告,严禁私家车利用打车软件从事非法营运活动,至今锦州没有一家公司获得经营许可证,也没有一辆网约车获得运营证,更没有一个人取得合法网约车司机身份。
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当时的动员部署会明确,北京新建、改建、扩建的商品住房、政策性住房项目建设单位,在办理施工许可手续前要投保缺陷保险。
这也是劳斯莱斯吸引兰玉的地方。
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“睡眠经济”的兴起,也从一个侧面提醒我们,睡眠问题应当得到全社会更多关注。
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这是7月25日拍摄的小浪底水利枢纽(无人机拍摄)。
儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。