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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
(责编：施麟、贺迎春)。新华网评：致敬台风中英勇无畏的他们 徐 可 连日来，超强台风“利奇马”携风裹雨，给浙江、上海、江苏、山东、安徽、福建、河北、辽宁、吉林9省市带来巨大“创伤”。当洪水围困城市、席卷农田，人民群众身处险境时，有这样一群人奋战在抗击台风一线，在风雨中逆向而行。 一个个画面，是他们为抗击台风不眠不休的生动定格。
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二要进一步加强高校基础研究和关键领域核心技术攻关。
朝中社报道称，经过试射，新型武器得以完成。
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根据德新社当时的报道，组织方不得不把颁奖仪式推迟三十分钟，因为现场只准备了一面中国国旗。
2019-08-0915:48人类唯一能做的是，消灭部分蚊子，也就是灭掉让人患病和死亡的蚊子，如传播登革热、疟疾的蚊子。
为培养21世纪顶级的全球大学，2016年日本政府制定指定国立大学法人制度，目前东京大学、京都大学、东北大学、东京工业大学、名古屋大学、大阪大学六所大学被认定为指定国立大学法人，这些大学在招生规模、师资待遇、国际合作等方面享受特别措施，服务日本政府科学技术立国的国策。
“一些网络语言来自于特定的文化场景，如果不了解那些文化，就很难明白。
二线城市新建商品住宅和二手住宅销售价格同比分别上涨%和%，涨幅比上月分别回落和个百分点。
美方的下一步举措，还有待观察。