2022世界杯决赛现场

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甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

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全国妇联示范建立31支家庭教育大学生志愿服务队，由中华女子学院、北京航空航天大学、北京第二外国语学院三所高校学生组成。　　志愿服务队分赴四川、湖南、甘肃的8个县区59个村（社区），面向城乡社区特别是农村留守儿童、困境儿童及其家庭，开展保护我们的小秘密对陌生人说不寻找闪光点等活动，设计了做游戏、画风筝、做水墨手绘折扇、写毛笔字、讲民俗文化故事等互动内容，用爱心温暖孩子、用知识帮助孩子、用经历启迪孩子。　　据统计，31支家庭教育大学生志愿服务队共组织开展志愿服务活动218次，服务家长儿童1920人次，走访儿童家庭108户，结对留守儿童565个。同时，全国410余所高校的3800余名大学生志愿者也返回家乡开展关爱儿童志愿服务。　　中华女子学院金融系学生鲁静雯参加志愿活动后深有感触，孩子们需要我们为他们打开外面世界的一扇窗，播下梦想的种子，刚好我们力所能及。　　在给孩子们送知识和抚慰心灵的同时，参加志愿活动的大学生自身也获得了成长。　　北京第二外国语学院大学生蒋雨晴主讲儿童性教育。我对公开讲述跟性有关的知识，十分害羞、尴尬和害怕，但是在我走到他们面前，看着那一张张渴求知识的面孔时，我认为之前做的功课与大纲必须得在下一刻讲出来。这是一种责任、一种使命。在这次志愿活动中，蒋雨晴同样战胜了自我。　　点滴陪伴教育，正在全国各地汇聚成关心爱护的暖流。　　目前，31个省区市和新疆生产建设兵团妇联按照全国妇联联合民政部、共青团中央下发的《关于认真做好暑期家庭教育和关爱儿童服务工作的通知》要求，聚合团体会员、妇联执委、专家学者等社会力量，积极争取社会资源，开展了形式多样的家庭教育支持服务和关爱活动。　　在各级妇联的上下联动下，一系列丰富多彩的活动推动暑期儿童关爱保护落细落实　　甘肃省妇联协调省民政厅、团省委制定活动计划，要求各市州以防范风险隐患、增强安全意识，强化心理疏导、开展关爱服务为主要内容，组织返乡大学生与留守儿童、困境儿童开展结对做好大学生暑期牵手共成长关爱服务行动；浙江省妇联启动守护童年大学生暑期牵手共成长行动，引导大学生用爱心去温暖孩子、用知识去帮助孩子、用经历去启迪孩子；湖北省妇联实施暑期彩虹行动，招募志愿者团队100支，服务100个留守儿童服务站万名留守儿童；江西省妇联联合省民政厅、团省委，开展防溺水安全教育、女童青春期自我保护、家庭教育等儿童关爱保护工作，帮助儿童系好暑期安全绳……。河北唐山：国际旅游岛游客全部疏散--旅游频道原标题：唐山：国际旅游岛游客全部疏散　　受今年第9号台风“利奇马”北上影响，预计8月11日至13日，河北省唐山市沿海地区将出现一次台风风暴潮过程。唐山海事部门以沿海旅游景点等人员密集部位为重点，采取撤离行动，确保人民群众生命财产安全。　　目前正逢暑期，唐山湾国际旅游岛游客较多，安全形势严峻。为确保游客人身安全，10日清晨，唐山海事局与旅游岛景区就“利奇马”过境的防抗措施进行了沟通，确保大风来临前游客全部离岛。10日14时，海事局工作人员指导旅游岛工作人员组织登岛游客有序疏散。17时，6214名游客全部离岛。整个疏散过程共持续了3个小时。其间，海事局共调集船艇110多艘次。17时15分，除几名必要的应急值守人员外，在岛的200余名工作人员也全部撤离。　　据悉，唐山海事部门严格落实24小时值班和领导带班制度，以及时掌握风情雨情海况变化。值班人员持续关注台风动向，将最新气象预警第一时间转发辖区各有关单位、企业，全面落实防抗台风责任，全力做好台风防御和强降雨各项应对工作。(责编：朱江、连品洁)。遏制“野游”黄山景区实施首次有偿救援 收费3206元--旅游频道原标题：遏制“野游”黄山景区实施首次有偿救援收费3206元　　有偿救援不为“收钱”只为遏制“野游”行为　　黄山风景区实施首次有偿救援收费3206元　　暑期又一阵户外旅游热兴起，与此同时，驴友进入景区未开发、未开放区域的“野游”行为屡见不鲜。

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