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目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。

家人的言行举止在一定程度上反映出领导干部个人的问题，儿子（夫人）的言行，往往是领导干部内心独白的曝光。　　严春风的落马，并不是因为他对夫人疏于管教，而是因为他大肆收受贿赂，将权力当成了赚钱的筹码。此案的大量细节显示，严春风将权力看得至高无上，一直为获取更高的权位而深谋远虑，连正常离婚都不敢如实报告组织，只因为怕引起组织误解，认为自己不负责任。欺瞒组织，是为了得升高位。有这样追逐权势的丈夫，前夫人受其影响，嚣张跋扈，以权压人，又有什么好奇怪的？　　那些被坑爹的李刚们，表面上是被不谙世事的家人所坑，但究其获罪之源，无一不是因为自身的贪腐。如果自身没有问题，家人一时的言行不当，并不至于导致严重后果。正是因为自身出了问题，家人的言行才会特别出格，才会成为举报线索。　　笔者所在地有一位交通局长，其子常驾驶豪车招摇过市，对此该局长宠溺无边，连约束教育的话都没有一句。许多人都暗自猜测，该局长肯定有问题。不幸而被言中，儿子倒是没事，老子进去了。能说儿子坑爹吗？前面所述的公安局长及浙江被通报的这位副县级干部，纵容其子奢靡享乐，甚至充当儿子涉黑保护伞，最终连儿子都栽了进去。这种家教家风，不是坑爹，而是坑儿。初心蒙尘的领导干部，才是家人的天坑。　　领导干部家人的言行举止反映了家风家教，而家风家教的变化则折射出领导干部个人的变化轨迹。坚持良好家风，不仅对社会有示范意义，更是能反过来影响领导干部自身的灵魂，促使领导干部时刻自省自励，保持初心。《中国共产党廉洁自律准则》将党员领导干部的从政、用权、修身、齐家视为一个整体，要求党员领导干部廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，正是家风家教的重要性所决定的。　　愿党纪党规和近期的精彩案例，引起所有官员反思自省，从而以家风促政风，带动社会风气的整体好转。　　廖德凯。两岸青少年在湘参加财商夏令营体验从“伙计”到“掌柜”　　新华社长沙8月14日电（记者明星、陈思汗）盛夏的三湘大地骄阳似火，正在怀化参加“2019海峡两岸财商特训夏令营”的20多名青少年学员热情不减。

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(责编：孙红丽、夏晓伦)。王莘之子：《歌唱祖国》是怎样诞生的《歌唱祖国》是我父亲王莘作词作曲的。我就来讲讲它诞生的过程。1949年，时任天津音乐工作团团长的父亲参加了开国大典，在观礼台上很激动，因为经过这么多年的努力，中华人民共和国终于诞生了。当他看到游行队伍喊着口号通过天安门广场前时，不禁想到，如果大伙儿能唱着一首歌通过天安门广场该有多好。于是他下定决心要创作这样一首歌。从那开始，他每隔两三天就要写一首，一共写了100多首，其中正式发表的有6首，主要发表在《天津日报》的“天津歌声”栏目上。可是发表以后没人唱。他说，当年在晋察冀边区那么艰苦，没有报纸也没有电台，那时写的歌群众都能传唱，现在这么好的条件不唱，那可能就是没写好。于是他继续地努力写。一年过去了，他很苦恼没有写出满意的歌来。正好天津音乐工作团需要购置乐器，他听说北京西四牌楼附近有一家当铺，里面有一些旧乐器，于是到了北京，把他能挑的乐器都挑了。挑完以后，他跟老板要了一根麻绳，把乐器一件一件拴起来，当时那种狼狈相可想而知：两肩各背一支长号，两手提着圆号，剩下的小号、长笛、黑管、双簧管都拴在一起挂在脖子上。就这样，他从西四牌楼往火车站走。当天是9月14日，他忽然看到五星红旗在秋风里飘扬，小朋友正在准备国庆唱歌，于是随口哼出一句词曲：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。他觉得还不够劲儿，又提高了一些声调：歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。《歌唱祖国》的头几句歌词就这么创作出来了。因为赶火车，没时间记下来，为了避免忘记，他就在路上不断地重复，一遍一遍地唱。就在重复唱歌过程中，他发现被自己的歌感动哭了。他说当时他就感觉，民众肯定会喜欢上这首歌。上了火车后，父亲把前面几句赶紧记录下来，看着火车窗外的景物，他又不禁唱出“越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江”，这些歌词未必能在办公桌上写出来。回到家后，父亲把歌谱完整地誊写下来。第二天早晨兴冲冲地送到了报社。他当时就想离国庆节还有15天，希望能够传唱。结果过了没两天就被退稿了，上面写着国庆稿挤，暂不录用。他找到一位老朋友问了情况，朋友说你辛辛苦苦写了一首外国歌，因为当时的歌曲多是五声音阶的，忽然出来一个别的调儿，别人就感觉不像中国歌。父亲深受他的老师冼星海先生的影响，不觉得这首歌有什么问题。于是自己组织了音工团的工作人员，到工厂、农村、码头、学校去教唱。功夫不负有心人，这首歌很快就在民众中传唱开了。一天，父亲接到从北京打来的电话，时任中国音乐家协会秘书长孙慎同志问他，有首叫《歌唱祖国》的歌曲，在群众中广为流传，据说是从天津传出来的，你是天津音协主席，请帮忙查一查这首歌是谁写的，请把词曲快寄来，中央文化部急要。父亲笑了，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。太巧了，你算找对了———那首歌词曲作者正是我。整整一年后的1951年9月15日，《歌唱祖国》在《人民日报》上发表，从那天开始一直到今天，这首歌传遍全国甚至世界。在做《鲁豫有约》时，我说《歌唱祖国》应该是流传最广、传播最远的一首歌。主持人问我，有根据吗？我说，《歌唱祖国》在2008年北京奥运会开幕式上演唱，当时直接或者间接观看北京奥运会开幕式得有多少人？“嫦娥一号”从38万公里外的太空向地球上传回这首歌，是不是算传播最远的？在今天看，这首歌已经普遍传唱，但在当时，这首歌真的是经历了一些波折。（王斌系王莘之子）。河北省委统战部打造海归博士基层创新创业平台成效明显都是大白菜，但价格却相差4倍。

无论是荧屏上还是现实中，我们总能看到那些肆意驰骋的滑板爱好者，他们或跳跃或旋转，时不时还来一个惊险的高难度动作，令围观的众人不由得发出赞叹。作为一项极限运动，滑板的受众有限，很多人都会因其高难度和高风险而难以坚持，如今，随着滑板拟定入奥这一决定的颁布，滑板将不再只是小众的专属，而是成为奥运会竞技场上的一大看点，由此也引发了一系列讨论：滑板入奥会给滑板这一小众项目带来什么影响？象征着自由的滑板精神与重视规则的奥运会将产生哪些化学反应？　　90年代，滑手学动作要靠从国外带回的录像带一直以来，滑板都是一项小众的运动。

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