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  • 2025-11-03 03:53:49
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很多人都会关心银屑病是否具有传染性?卢传坚也在现场给予了回答。她表示道,“这是一个免疫相关的疾病,是患者自身的免疫失调导致的系统性疾病,是完全没有传染性的。所以需要公众认识这个疾病,要给予我们患者更多的人文关怀。患者得病后本身就有很多的精神压力,我们应该去关爱他,消除他的心理压力,而不能去歧视他。”“公众对于银屑病的认知和了解远远不足,本次访谈可以有效传播银屑病相关知识,是很有意义的。希望患者的家人、朋友、同事都能够理解患者本身的心理负担,以及担心受到歧视的心态,应该更多去关爱他们,让他们能够融入社会,为我们的社会建设做出更大的贡献。”卢传坚补充道。银屑病并发症甚至可危及生命卢传坚提醒,现在世界卫生组织所公布的人类十大死亡原因里,有一半以上都可能被列入银屑病的并发症之列。例如恶性肿瘤、心血管疾病、脑血管疾病、代谢综合征,还有焦虑抑郁等。但很多人并不知道,患银屑病时还可能会出现这些并发症或者共生病。这些病能够共生就有它内在的机制。现在很多的慢性病归根到底都是跟慢性炎症密切相关的。银屑病是T细胞介导的免疫失调性疾病,是系统性疾病,皮肤外观只是其中一个表现。内脏的很多脏器其实也同样受到免疫的攻击,所以我们讲的心血管疾病、脑血管疾病、糖尿病、恶性肿瘤,现在公认都是跟这些免疫、炎症长期存在并密切相关的,所以这些疾病都是与银屑病内在的发病机制有关联的。区别只是什么时候在哪个靶器官先发出来,什么时候累及到其他的靶器官。卢传坚强调,“我们要对这些并发症防范于未然,及时去筛查这些危险因素,通过有效地干预去降低这个危险因素,减少并发症的产生。”中医治疗方法结合西医前沿的生物制剂那么,当今银屑病的治疗方法是怎样的呢?卢传坚指出,目前虽然没有根治银屑病的办法,但国内外出台的临床治疗手段很多,它们的共性就是根据银屑病的病情分轻、中、重的三种不同程度,来实行阶梯式的治疗策略。卢传坚表示,轻度银屑病患者可以用一些物理疗法,比如光疗、阳光浴等。还有外治疗法,包括中药外用药和西药外用药。中度患者可能会用一些比较传统的系统治疗,比如较为经典的免疫抑制剂方法。但它的副作用让患者很担心,可能会造成骨髓抑制或肝肾损害等后果。“而对于重度患者,如果使用传统的手段都没办法解决,可以使用国际上当今前沿的生物制剂。”卢传坚进一步介绍,生物制剂属于靶向性治疗,是针对人体免疫系统的某一个环节来设计的相应治疗药物。目前国际上对这个病的发病机制研究愈发透彻,因此生物制剂的靶向治疗非常精确,短期疗效也非常显著。它可以快速地清除病情造成的外观不雅,让患者得到很快的缓解,同时让病人的心理负担也得到改善。生物制剂目前使用的时间也不太长,今年国内就有获批上市的国际新型生物制剂。但是目前不管多么前沿的治疗方法都不能回避停药后复发的问题,一旦停用,就可能复发。卢传坚表示中医治疗方法结合西医前沿科技对治疗银屑病有很广阔的前景。为什么这么说呢?卢传坚介绍,生物制剂是佳药,如果在使用生物制剂后的缓解期,用中药很好地去进行整体的调节,通过多成分、多靶点维持对免疫状态的稳态,银屑病复发的几率自然就会减少。

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  在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。  笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。  明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。  明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,一齐来到公堂,名曰“看打”。  他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。  有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。  在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。  清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。  他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。”  别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。  清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。  在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之辈。清代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。  他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸了尿的竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。  蒲松龄在《聊斋志异》里,写了“伍秋月”的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。  在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。  妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,要想保持贞节,事实上是很难的。  。汪晓源:见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访(摄影:吴思萱)见证中国从封闭到开放1972年,汪晓源第一次走出国门。

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