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哥特式建筑发源于十二世纪的法国,最初“哥特”一词含有贬义,有野蛮、半开化的意思,是当时崇尚古希腊和古罗马建筑的人们对其的贬称。但哥特式建筑代表的是中世纪的人们对天堂和上帝无限膜拜的精神美学,这种潮流势不可挡。哥特式的典型元素有高耸的尖塔、尖形拱门、大窗户和花窗玻璃,在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁营造出轻盈修长的飞天感,整个建筑以直升线条、雄伟的外观和内厅高阔的空间将人们的视线引向天际,崇高庄重。 比起哥特式建筑中其他著名的队友,比如德国的科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂,巴黎圣母院应该算是最为柔美匀称的一位。它以其完美的对称感而闻名,没有正立面就刺向天空的尖端结构,也没有主体上端插满雨后春笋般的尖顶,教堂特殊的平顶双塔结构保留至今,同时也成为了世界上独一无二的没有钟楼双塔的哥特式建筑。它在无数镜头里最常见的“标准照”是西侧的主立面,呈立方形,上下分为三层,立柱和装饰带把正立面分为9块小的矩形,水平竖直比例近乎黄金比1∶,堪称是哥特式建筑中最美妙和谐的形式。 巴黎圣母院的底层并列着三个桃核形门洞,左门为“圣母之门”,右门称“圣安娜之门”,中门则是著名的“最后审判之门”,表现的是耶稣在“世界末日”宣判每个人命运的场景。当时教堂里的牧师们只用一般民众难懂的拉丁文宣讲,这些雕塑可用来帮助不识字的人们了解《圣经》中的故事,所以被称为“穷人的圣经”。 巴黎圣母院也是欧洲建筑史上划时代的标志之一。在它之前,欧洲的教堂建筑大多比较笨重:厚实的墙壁、沉重的石拱、窄小的空间,内部阴暗而压抑;在它之后,以它哥特式的高直为蓝本,欧洲的教堂开始拥有了轻巧的拱顶和敞亮的空间。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子,北京著名的西什库教堂就是一例。 国王路易七世奠基,工程历时180年 1163年,教皇亚历山大和法国国王路易七世共同主持了巴黎圣母院的奠基仪式。当时巴黎主教莫里斯·德·苏利邀请了让·德·谢尔与皮埃尔·德·蒙特叶这两位杰出的建筑师,他们以极大的热情投入到巴黎圣母院的建筑中来,绘制了蓝图并领导了第一期的工程。 建筑师们先用木材做出按比例缩小的模型,进行预先的拼装,屡经修改最后定型,再来挑选石材放大模型。石材不是简单的堆积,而在每块之间都用沟槽或键进行插接,以此来提高建筑的整体结构与安全性。1182年巴黎圣母院的基本功能大致成型,建成了唱诗坛,之后共更换了四位姓名不可考的建筑师,逐渐将哥特式的招牌穹顶完成。教堂双塔造型的正面直到进入13世纪后,在第三任建筑师手上动工,并于1220年,由第四任将其与舱顶部分接合完成。巴黎圣母院于1345年最后完成了原定的设计方案,基本落成,整个工程历时180多年。 路易七世这位巴黎圣母院的奠基者,也改变了法国和英国以后300年的命运。1136年,路易七世与阿基坦公爵之女阿莉埃诺结婚,阿莉埃诺陪嫁的领地因此并入王室领地,面积一下子扩大了三倍。1147年,虔诚的信仰最终促使他追随教皇踏上征服巴勒斯坦的征程,与德意志国王康拉德三世一起领导了第二次十字军东征。 路易七世白天礼拜,晚上忏悔,阿莉埃诺觉得备受冷落,她曾说:“我曾想嫁给国王,但最后却发现嫁给了修道士。”二人也一直没有子嗣。第二次十字军东征时,阿莉埃诺跟随丈夫一同出征,也是在这烽火狼烟的征途,传出阿莉埃诺与叔叔相好的丑闻流言。到了1152年,两人的婚姻走到了尽头。同年,离婚后的阿莉埃诺改嫁小她10岁的诺曼底公爵——他两年后成了英格兰国王亨利二世,她的领地阿基坦转归英王,从而使超过三分之一的法国领土处于英王的控制之下。路易七世心里当然懊恼不已,之后连续发动了两次收复领地的战争,均以失败告终。但英法之间长达三个世纪的对抗就此展开,1337年爆发的英法百年战争因这次婚变而埋下了伏笔。北京检察机关畅通渠道收集环境案件线索 本报北京6月5日电(彭波、朱战缘)6月5日是第四十八个世界环境日,北京市检察机关三级检察院以“检察公益诉讼你我携手同行”为主题,共同开展公益诉讼集中宣传活动。
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所以,当香港前特首董建华直指台湾是香港动乱的黑手之一时,台当局的回应是“满口谎言、含血喷人”,言下之意,香港街头之乱与台湾无关。然而,民进党当局却上演了一出“口嫌体正直”的戏份,亲自展示了一把什么叫“满口谎言、含血喷人”。民进党主席卓荣泰居然将香港近日的动乱和台湾70多年前的“二·二八”相比,得出的结论是“低文明族群统治高文明族群的冲突”。要知道,“二·二八”起源于台湾街头的烟贩被枪杀,而此次香港街头的动乱始于合法游行变成非法破坏,无论背景和起因都风马牛不及。按照卓荣泰的逻辑,在台湾,认同民进党的就是高文明族群,而包括几乎所有“台湾之光”在内的“外省人”都是低文明族群;而在香港,街头动乱的是高文明族群,港警、特区政府、中央政府和所有希望香港繁荣稳定的人都是“低文明”。我认同的就是高等人,我不认同的就是低等人?如此思维和语言,还敢自称“民主进步”?再看蔡英文,是另一版本的“满口谎言,含血喷人”。首先,她忽略香港街头发生的所有事实,直接将动乱与“民主自由”挂钩,仿佛动乱者天然占据“民主自由”的道德高地,而这一高地是法外之地,作奸犯科亦不得追究。在这个谎言之上,蔡英文又堆砌了另一个谎言,即“一国两制”“是失败的”。香港回归22年,面临过金融危机、SARS等重大危难,仍然稳坐亚洲金融中心宝座,仍然是世界竞争力最强的地区之一,连续被评为全球最自由的经济体,蔡英文不看国际吗?当然不是,她是制造谎言。在这两个谎言的基础上,她说出了最想说的话:“有我在,大家不用怕。”她要在哪里?当然是在“大位”上。蔡英文的选举已经开跑。近日,她选举的话题就是香港,扭曲事实营造只有她才能“捍卫台湾民主自由”的形象。没有政绩拼挑衅,继续塑造“辣台妹”形象满足选民浅层的“爽”感。编造谎言让香港动乱及反对“一中”接轨,让选民顺着她早有设计的“反中”主轴起舞,继而给她贡献选票。只要有利于这个目标,香港越乱越让她有操作空间。如此冷血心态令人发指。如果真希望香港好,谁不会为经济下行、社会动荡而忧心?谁会幸灾乐祸、煸风点火、“称赞年轻人走上街头”?当香港为动乱付出代价、人民吃苦头的时候,最兴奋的还是“台独”势力,因为他们又“捡到了枪”,可以开骂“一国两制”,也有借口绑架台湾人民,用选票将他们送上权力的宝座。台湾社会已经有人看清了蔡英文将香港之恸当作“人血馒头”舔食之相,忧虑香港暴乱给她“送炮”,使其在选举中占尽便宜。如此,何不说出真相?任由她谎言欺世?今日,以他人之血灌自己的选票,他日,经贸关系紧密的香港如何反击?最大贸易顺差的大陆如何作为?人在做,天在看,且看老天放过谁!(文/终年无休)本文系版权作品,未经授权严禁转载。关注“港台腔”微信公号,浏览更多台港澳快讯与深度解读。责编:吴正丹、牛宁。艺人黄轩现身成都街头 为千人领跑7月28日,2018“贝壳中国·社区跑”5KM城市赛第一站在成都火热开跑。
本来每周五都要回县里与妻子团聚的李夏主动请缨,深入村组开展抗台抢险工作。