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被高薪“惯坏”的年轻人:离开大厂 从降薪开始?

  • 2025-12-28 07:19:27
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20172022世界杯决赛央视解说【安全稳定,玩家首选】

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  一碗5元的小面端上来,这个男子摸半天,零钱只有元。摸出一张百元钞,老板一看,“假的。”又摸一张,“假的。”男子再摸一张递过去,还是假的。  “到底啥意思?”老板深吸一口气,压住火气。  “确实我没仔细看,钱是我老婆递过来的,”男子大约五六十岁,云南口音,不急着吃面,不慌不忙向老板解释。  但他的云南口音实在太重,解释半天,面馆老板也没听明白,“行了行了,懒得听你解释,向警察解释去吧。”老板掏出手机就报了警。  天星桥派出所,男子自称姓陈,向民警解释,钱是他老婆的工资。  “工资?也就是说从银行取出来的?哪家银行?”  “不不,”他有些语塞,支吾半天说,自己是昆明人,老婆的孃孃因脑溢血瘫痪在家,他和妻子一起住在天星桥晒光坪孃孃家里照顾,孃孃给的钱就是他老婆的工资。  按他的说法,老婆给他的300元零花钱放他兜里一个多月,始终没拿出来用,也没仔细看。这一次手里只有元,只好拿大钞付小面钱。  听完老陈的陈述,民警将他的身份信息打印了出来,准备后续调查。老陈见打印纸就放在玻璃柜上,走过去就想拿。  “干啥子,拿的啥子?”女警冷沙渠眼尖,立即拿了回来。  “我想看看打印的什么。”老陈支支吾吾地解释。  “警方的调查资料,不能随便拿。”  坐在板凳上的老陈,显得有些不安。根据多年工作经验,民警老刘判断,这当中不排除故意使用假钞的可能性。“既然是你妻子的孃孃给的,有没有她们的电话,通知到派出所来。”  老陈指了指右耳朵塞的助听器,“我耳朵不好使,听不到。”  “把你老婆叫过来!”  “哦!我不记得她电话。”面对民警的提问,老陈似乎早有应对。  仔细观察3张百元钞,民警发现,这是5年前全国各地都曾出现的HD90高仿假钞。虽然高仿的技术不纯熟,仔细辨别就能看出异样,不过在商家忙碌、光线不好、年纪大眼神差的情况下,依然很有迷惑性。  考虑到老陈没有前科,民警收缴假钞,对他教育后放行,并警告如有下次将予以拘留乃至追究刑责。  识假钞一看二听三摸  一是用眼看  1.正面左下角“100”字样,真钞从不同角度看可看见蓝和绿两种颜色,而假钞不会变色;  2.真钞的手工雕刻毛主席头像形象逼真传神、凹凸感强;  3.“水印头像”右侧的“孔方古钱”标识,对着光亮处看,假钞标识中间有间缝;  4.左下角“100”字样右侧空白处有“100”字样的水印,真钞透光性好,假钞模糊不清;  5.正面右上角“100”字样下方有隐形面额数字,真钞须将票面置于与眼睛接近平行,对着光源才能看见,假钞则无须旋转即可看见;  6.反面的全息磁性开窗安全线,真钞在钞票纸里面穿缝了一根金属线,而假钞是直接印在票面上的。

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我自2012年专心做民国教育的材料整理,至今已七年,虽然没作出多少贡献,但在自己看来,还是有点儿成就感的,至少个人对该领域某些问题的理解,会比之前深入。我想,再努力若干年,在民国教育方面,我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说,读完一本新领域的书,有如发现了未经欣赏过的风景,那么啃完一部艰深的名著,就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰,眺望到了更辽远的地方,看清了许多以前令自己感到迷惑的东西,也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景,还是远眺到的风光,我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员,有位同事(也是钱穆的小学与中学的同窗)叫沛若,为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说:“你喜欢读《论语》,里面有一条写着:‘孔子所谨慎小心的事有三件:斋戒,战争,疾病。’现在你患了伤风,虽然还没严重到发烧,但也是病。可以不必紧张,不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字,不让病情加深,那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶,从此以后,读《论语》,开始逐字逐句地“反己”,务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会,恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐,但对于一个真正的读书人,对于教师,仅此而已是远远不够的,还应跳出书本,返回自身,反省自我,省察人生,从而不断提升个人的学业与修为。否则,为读书而读书,读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言,“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍,要把书中的理念经过融会贯通之后,尽可能地融入到日常实践中,而不是理论是理论,课堂归课堂,成为彼此分离的两张皮。比如,罗素提出,教师应该把学生看作目的而不是手段。那么,我常反省自己:教学中,我是否太偏重学生的分数,而忽略了其他?我是否为了提高自己学科平均分的两三分,而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间?又如,当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败,我是否能坚守自己的教育信念与标准,对领导的功利行为大胆说“不”?进而言之,我能否根据自己的教育实践,对某本书中的某个教育理论也提出疑问,并发出自己的声音?“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面,就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张,读书即读人。这里的读人,既包括“读”作者,也包括“读”自我。所谓“读者”二字,在我看来,乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书,就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵,把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生,联结起来,并产生某种呼应。此刻,捧在手里的每本书,都因之而拥有了跳跃的脉搏,而读一本书,就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年,虽然出版过几本小书,但对我来说,这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道:读什么书,等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读,我仿佛穿越时空,回到半个多世纪之前,和一群智者相处相知,眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏,感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行,感染着我,滋养着我。一天,我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了,比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节,它给我的启示就更多了。所有这一切,都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”,也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生,人到中年时终于读出这点儿味道,也可算是没白读吧。以上读书“三要”,纯属一己之感受。古人云,“往者不可谏,来者犹可追”,面对书架上顶天立地的好书,为了不负它们,也为了不负自己未来二三十年的余生,今天写下它,权且当作自己读书的座右铭。(作者系中学特级教师)(责编:实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成,力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。

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