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  • 2025-12-18 10:54:56
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(责编:潘佳佳、鲁婧)。里耶秦简走进国博 展示最早乘法表和秦人“工作日志”  “五九卌五,四九卅六……”世界上最早的乘法表长什么样?日前在国家博物馆开幕的“小城故事——湖南龙山里耶秦简文化展”上,这枚“九九表”木牍揭示了秦代使用的九九乘法口诀。这是迄今为止中国发现最早最完整的乘法口诀表实物,也是世界上最早的九九乘法表实物,比古埃及还早600多年。  作为中国历史上第一个大一统王朝,秦朝所推行的政治、经济、文化制度等对后世产生了深远影响。然而,秦朝仅存在了短短十几年,相关文献史料较为缺乏。2002年,湖南湘西龙山县里耶镇出土万多枚秦简,数量是此前全国发现秦代竹简总和的10倍,总计20余万字,全景式展现了秦代县政运行及社会生活,填补了史料佚缺,让今人对秦朝政制和社会生活有了更加全面准确的认知。里耶秦简是21世纪以来全国最重要的考古发现之一,有学者甚至认为其学术价值堪比殷墟甲骨和敦煌文书。  此次展览精选湖南省文物考古研究所与里耶秦简博物馆收藏的175件(组)里耶秦简,结合国家博物馆馆藏35件(套)秦代文物,通过秦朝时期的小城风貌、秦人生活和县政状况,以小见大,生动展示秦朝大一统中央集权制度在全国有效实施的真实状况。  展览分为“秦城迁陵”“秦人生活”“秦朝县政”“一统之制”四部分。展出的秦简中有“迁陵洞庭郡”木牍,它的发现颠覆了历来学界关于秦朝行政区划的认识,证实秦朝即设有“洞庭郡”;有“迁陵以邮行洞庭”邮书封检木牌,这种封检被称为“中国最早的信封”;还有官吏出勤考核木牍,表明秦朝时对官吏已有严格的考勤、考绩制度。此外,还展示了阳陵虎符、始皇廿六年铜诏版等国博馆藏的珍贵文物。  据介绍,里耶秦时属迁陵县,里耶秦简多为迁陵县署日常行政管理文书,包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等政令文书。此次展览是里耶秦简首次在京系统展出,让大家可以近距离感受秦人书写的“工作日志”,其中有40余枚简牍为首次对外公开发布。  展厅内还有出土秦简的一号古井场景还原,并采用视频、投影、互动游戏等多媒体手段,增强互动性和趣味性。  此次展览由中国国家博物馆与湖南省文物局、湘西龙山县人民政府共同举办,是国家博物馆“展览扶贫”的首次尝试,展期为1个月。(邹雅婷)(责编:鲁婧、赫英海)。美国经济因挑起贸易战而变糟 当地时间8月13日,美国贸易代表办公室发表声明,决定推迟对部分中国商品类别加征10%的关税,加征关税时间由原来9月1日推迟至12月15日。8月1日,美国总统特朗普在社交平台“推特”上发文,宣称将于9月1日起对价值3000亿美元中国输美产品加征10%关税,随后又给中国扣上所谓“汇率操纵国”的帽子。

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2019-08-0817:46夜间经济中,晚间的餐饮以夜宵或宵夜的形式为人们所欢迎。

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针对本次调查结果,yes123求职网发言人杨宗斌指出,当有了孩子后,台湾职场爸爸更担心工作时间和压力会导致家庭和事业失衡,甚至影响亲子关系。

  贩卖50条公民个人信息可入罪  《最高人民法院、最高人民检察院关于办理侵犯公民个人信息刑事案件适用法律若干问题的解释》将于2017年6月1日起施行。

它以儒家恕道与仁道为基础,在信息的传播环境中实现包容式沟通和对话式文明,进而到达和合之境。“中式全球化”模式在制度设计上,以“一带一路”等为平台推动全球化落地。习近平主席提出的“一带一路”倡议正得到世界上越来越多国家和人民的积极关注和呼应。“一带一路”不仅实施物质上的政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通和民心相通。对应“五通”,“一带一路”要建成的是“五路”,即和平之路、繁荣之路、开放之路、创新之路和文明之路。“五通”到“五路”的实现过程就是“中式全球化”的过程,是由“沟通”“联通”到“融合”“化成”的过程。为构建人类命运共同体贡献亚洲方案随着2019年5月中旬亚洲文明对话大会在北京的成功召开,构建亚洲命运共同体正在成为越来越多亚洲人民认同的奋斗目标。而“中式全球化”模式也正在化解障碍,转化成为亚洲全球化模式,促推亚洲命运共同体的建设。如果说21世纪是亚洲世纪,那么亚洲世纪其实就是新全球世纪。这是因为亚洲文明不仅善于沟通,也乐于“共商、共建、共享”。与世界其他地区相比,亚洲多元、包容和互鉴的历史经验和未来的发展趋势具有构建人类命运共同体的丰富资源和天然优势。构建人类命运共同体在亚洲先行一步势必为全球各地参与构建人类命运共同体贡献范例和路径。正在从“中式全球化”模式脱胎而生的亚洲特色全球化,超越纯技术—经济路径走向的“全球化”。它走的是更为包容、平等、公正的全球化路径。它以亚洲文明间孕育出来的以开放包容和创新为特色的对话式文明观为理念指导,以“一带一路”平台作为实现路径,最终要为建构真正实现全人类福祉的人类命运共同体作出开天辟地的贡献。这一全球化主要体现在新全球在地化和在地全球化两个相互联系、相互促进的过程。首先是新全球在地化。当今世界相互联系程度远超历史上任何时期,麦克卢汉的地球村思想已不足以描述信息通信技术变革给全球化进程带来的全景式革命性变化。传统的交流时空已被最大化压缩,人类文明交流的开放程度史无前例。只有与其他文明在平等互惠的环境下进行协商对话与合作,人类才可能有效应对当今全球治理面临的共同挑战。与美式全球化的同化模式不同,亚洲全球化所讲的新全球在地化并不是要创造千篇一律的单一文化模式,也不是在文明交流互鉴中形成完全不同于自我原先文明的特性,而是在尊重各文明主体特性的基础上,通过“容—传—通—融—同—合”的路径为我所学、为我所用。其次是在地全球化。普适意义的对话式文明归根结底来自地方化、碎片化的区域经验。从“中式全球化”转化成的亚式全球化在推进构建人类命运共同体的过程中需要各地域向国际社会贡献相应的国际公共产品,以在特殊中发现普遍性,以在地经验的平等融通贡献普适发展之道。习近平主席所提出的主权平等、对话协商、合作共赢、交流互鉴、绿色发展等理念为更为包容的全球秩序建构提供了新的方向。亚式全球化在承认文化关联性和差异性的共存基础上,可以通过文化间的相互理解、相互包容和平等互动,夯实人类基本价值认同的最大公约数,为构建人类命运共同体贡献亚洲方案。(作者系美国查普曼大学终身教授;中国人民大学新闻学院博士生)。让漠视规则者付出代价  规则意识的缺乏,除了产生安全隐患外,还会带来效率的损失    坐公交车,司机座位附近一般都写着“不要和司机闲谈”的字样。

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