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俄专家:俄并未将中国军力增长视为威胁

  • 2025-12-12 00:29:16
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反腐调查,如果可以有所查、有所不查,这种选择性反腐如何取信于民?*以上只是作者个人言论,不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象,词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词,从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后,走上一条狭窄的雅化之路。至明代,词一方面接续这一创作路数,而另一方面,在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时,那种与生俱来的“曲”基因,令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分,因此出现大量词的曲化现象,词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义,它与词的应歌性,或者说与“词的曲化”有密切的关联,又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识,而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”,是从观念深层向“曲”的倾斜,是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同,令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行,也正因为《草堂诗余》的典范性指导,遂使词家,特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响,也正因为《草堂诗余》的大热,遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展,进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查,了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为:“恒平俗”“以便歌”,以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚,以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词,可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋,开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范,应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一,从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿,效宋人词、和宋人韵之作层出不穷,而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为:一方面从音乐功能上部分明词依然可唱,只不过是“依时曲入歌”;另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料,寻找到部分明词可歌的依凭,认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有,进而通过文献查考,针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案,即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现,认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇,明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”,然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处,但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期:瞿佑存词较多,且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”,然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程,特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查,可以得出结论:瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向,多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期:被称为“我明一绝”的“小曲”,经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此,明前期元代词曲的惯性延展,且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅,可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度,进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗,散曲却由俗变雅,明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代,施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识,认识到自南曲兴盛后,南散曲向词体的具体借鉴即雅化,仅止于花间婉丽型与北宋清雅型,并未逸出明词宗“花草”之范畴,可以说其雅化亦相当克制,属于适度融入,二者在此找到了共同的融合点。当然,明代散曲的词化,主要表现在文词上,已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路,反映出文学发展的内在规律,即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角,对明代词曲家进行个案探讨,可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中,自觉或不自觉间表现出的差异和共通性,从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人(特别是晚明)那活泼泼的生命火花,认识到文体研究不仅仅是从文体到文体,它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性,恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现,它昭示着一种状态,一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。(作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授)。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电(施麟)12日,在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心(国家预警信息发布中心)主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上,国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议,将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能,合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作,提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。

第五届世界互联网大会  由国家互联网信息办公室和浙江省人民政府共同主办的第五届世界互联网大会于11月7日至9日在乌镇召开。

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中国动画善于取材传统神话,融合中华文化元素,逐渐打破欧美日本垄断。报道称,40年前面世的《哪吒闹海》让观众记住了可爱的顽童哪吒。40年后,当人们再度与哪吒于国产动画电影《哪吒之魔童降世》中重逢,记忆中活泼倔强的男孩,却变成了顶着两坨黑眼圈、到处惹麻烦的小恶霸,高喊着:我命由我不由天。然而,等待魔童哪吒的并非质疑,而是意料之外的好评如潮作为首部IMAX国产动画大片的《哪吒之魔童降世》,如今已经成为中国最卖座的国产动画片。截至8月6日上午9点,《哪吒之魔童降世》累计票房已达亿元人民币。80后导演杨宇(饺子)首执导筒完成的动画长片,凭借对中国传统神话人物的颠覆性解读和慢工出细活的技术制作,以惊人的速度蹿升为中国国产动画片的领头羊。颠覆传统形象我是小妖怪,逍遥又自在,杀人不眨眼,吃人不放盐,《魔童降世》中这一首短短的歌谣将哪吒这一中国古典神话中闹海擒龙、剃骨割肉、托莲重生的英雄少年,变成了一个一出生就自带诅咒而遭人误解的小魔童。影片讲述哪吒逆天而行斗到底的成长经历:因为生而为魔从小遭受世人的排挤,想要证明自己,却遭遇了关到死为止的粗暴对待。当魔性与生俱来,是接受被定义好的恶从而自甘沉沦,还是逆天意而行重塑人生?这成为影片蕴含的最大的悬念。《魔童降世》舍去了原著《封神演义》中哪吒大闹龙宫、割肉还父、剔骨还母等种种情节,反增加了如父亲李靖为哪吒换命、母亲殷夫人因要保护百姓而无法专心陪伴孩子长大等家庭生活的片段。哪吒一家相连的血脉并非透过割肉剃骨般暴戾的情节呈现,而是靠温情的细节堆积而成。影片将神话传说中的龙宫三太子敖丙与哪吒设置成一对双生映照的组合,更颠覆其在传统演绎中固有的反派形象。打破观众成见文章称,《魔童降世》的导演杨宇又叫饺子,来自四川。早在2008年,其首部动画短片《打,打个大西瓜》用16分钟讲述内核为反战的故事,被誉为华人世界最棒的原创动画。而此次《魔童降世》剧本创作历时两年,共60余间制作公司参与制作,其创作态度不可谓不严谨认真。影片上映前曾有不少关于哪吒太丑的批评。杨宇认为,观众已经对帅、可爱的动漫形象审美疲劳,而导演想要塑造的哪吒,是一个敢于打破成见、凭一己之力扭转命运的少年。所以,如果想讲一个关于偏见的故事,有什么比让观众直接带着成见进入故事,再用作品亲手打破它来得更有感觉呢?走出电影院的观众无不深深沉迷于这个虽丑但可爱的哪吒。作为最有反叛精神的英雄和与命运斗争的勇士,哪吒更能让观众相信命运掌握在自己手里。彰显中华文化面对好莱坞的超级英雄、日本的大眼少女,中国动画能否在电影市场上找到自己的位置?如果说20世纪六七十年代的《大闹天宫》《哪吒闹海》是沿袭中国早期动画制作的优良传统,1999年的《宝莲灯》是国产动画电影面对迪士尼电影《花木兰》风行的绝地反击,那么如今人们常谈论的中国动画电影崛起,要从2015年上映的《西游记之大圣归来》算起。此后包括《大鱼海棠》《大护法》在内的多部国产动画,都体现了较高的票房和商业价值。文章称,现时中国动画电影(国漫电影)的创作显现了两大特点。其一,影片的创作素材多源于对中国传统神话的改编,如《哪吒之魔童降世》源自中国传统神话《封神演义》;《大圣归来》源于中国四大名著《西游记》,大圣的身上更体现着中国人所推崇的忠义思想;《大鱼海棠》则以庄子的《逍遥游》作为故事的展开点。其二,影片里的服饰、建筑以及配乐都充满中华特色,例如《哪吒之魔童降世》中家将的造型设计就是以《哪吒闹海》中的家将为蓝本,片中六臂哪吒则与《哪吒闹海》壁画中的莲花化身有异曲同工之妙,都是不怒自威的法相。而《大鱼海棠》中细节如铺首衔环、双鱼锁、客家土楼群,也无不是中华文化的缩影。虽然《魔童降世》导演杨宇指出,中国动画工业流程仍然不够完善,存在各个制作公司标准不统一、从业人员的水平参差不齐等问题,但有困难并不代表没有希望。《魔童降世》已成功超越2016年美国迪士尼出品的《疯狂动物城》,成为中国影史票房最高的动画电影。不过中国动画的崛起仍然道路漫长。国产动画电影能否借力《哪吒》“逆天改命”?自2015年《西游记之大圣归来》(下称《大圣归来》)以亿元票房登顶国产动画电影榜首,“国产动画电影崛起”的呼声开始高涨。此后,不乏有《大鱼海棠》《风语咒》《昨日青空》等口碑不错的动画作品,但由于内容、题材及受众市场的局限,票房成绩大多平平。《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)却在上映后7日内即突破13亿元票房。打破成见的英雄形象、富有感染力的故事、近80%特效制作,让《大圣归来》导演田晓鹏也不禁表示“既敬畏,又羡慕”。《哪吒》无疑为国产动画电影再次注入一剂强心针,但产业还是要自问一遍与5年前同样的问题:这一次能给国产动画电影带来真正的改变吗?市场出现断层《哪吒》目前在豆瓣的评分是,而1979年版《哪吒闹海》,至今豆瓣评分仍高达9分。事实上,在上世纪60年代前后,中国动画电影曾涌现《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等一批精品力作,直到今天仍为人们所熟知,甚至影响过不少日本的动漫大师。据相关报道,日本动画大师宫崎骏曾表示,正是在看过《大闹天宫》后,才萌生了将动画创作作为自己终身目标的想法。然而,这些早期国产动画电影的制作,多为国家层面的文化传承任务,国产动画自2000年起才真正开始市场化运作。《大圣归来》出品人、总制片人路伟告诉记者,国产动画电影存在长达20年的人才断层,在上世纪80、90年代,《变形金刚》《蓝精灵》《攻壳机动队》等国外动画电影的引入,进一步压缩了国产动画电影的生存空间。2000年后,国家开始大力扶持动画产业,针对原创动画的税收优惠和补贴政策等相继出台,但多是从产量、播出平台等来进行考核,并未对质量进行严格把控,导致不少从业者投机取巧套取补贴。在2014年各地政府减小补贴力度以前,市场上充斥着大量同质、抄袭的动画电影作品。此外,很多国内观众对海外作品的喜爱,也制约着国产动画发展。2014年,我国电影市场整体规模达到294亿元,而国产动画电影《秦时明月之龙腾万里》的票房只有6003万元、《十万个冷笑话》的票房为亿元,同年从海外引进的动画电影《驯龙高手》票房则达亿元、《神偷奶爸》票房达亿元。资本缺乏耐心《大圣归来》的横空出世让寂静许久的国产动画电影市场翻起波澜,越来越多的团队和资本进入这一领域。根据广电总局公布的立项数据,2014年9月至2015年8月,共计有116部动画电影立项备案;而在《大圣归来》上映后,2015年9月至2016年6月,共计有184部动画电影立项备案。此外,艺恩智库统计数据显示,2015年我国动漫产业融资为亿元,而2016年增至亿元,增长近70%。《大圣归来》为一大波从业者增添了信心,但是资方在动画电影制作上却常常缺乏耐心。《哪吒》导演饺子告诉记者,在打造出动画短片《打,打个大西瓜》后,其个人工作室也获得了几项投资,但这些资方都等不及饺子再出作品就撤资了,一度令他心灰意冷。“动画电影的制作周期至少从3年起,经过2年至3年的创意期后才会进入大规模制作阶段,有耐心等待3年的资方太少了。”他说。路伟介绍,目前国内大部分动画公司都是初创型公司,制作成本基本靠融资,通常会先向资方置换出一部分版权收益。这种方式是变相将团队所有资产进行抵押,风险极大,导致一部作品的成败可能影响到一个公司的生死,动画公司可谓举步维艰。资本的犹豫不是没有道理。《环球银幕》执行主编陈世亚告诉记者,除去项目时间周期较长,在当前的国产动画电影中,剧本质量过关的作品并不多,且国内动画电影工业体系尚未建立,仍与国外有很大差距。饺子也表示,《哪吒》的制作周期接近3年,因没有完善的流程,制作中出现很多问题。保护有待提升跟随着《哪吒》电影同时上线的,还有在各大电商平台公开售卖的T恤、手机壳、抱枕等盗版衍生产品,价格从20元到299元不等。《哪吒》官方微博随即发布声明称,目前除了官方微博在众筹售卖的衍生产品外,其余都为盗版产品。片方目前已有专人开始负责追究侵权店铺。不仅如此,在闲鱼等二手网站上,还出现了1元叫卖《哪吒》盗版片源的情况。事实上,《大圣归来》上映期间就曾因衍生开发滞后而让不少电商抢了先机,市场上衍生品质量的良莠不齐也在一定程度上影响到观众的购买积极性。随着国内衍生开发链条的逐渐完善,越来越多的片方开始将衍生开发流程提前,及时抢占市场。值得欣慰的是,行政监管部门、片方及电影受众等正在形成一种多方合力的态势打击盗版,持续净化网络环境才能更好助力国产动画电影扬帆起航。(李杨芳)(责编:林露、吕骞)。古天乐回忆巴黎圣母院 引《刺客信条》官方回复前几天古天乐发布了一条微博,回忆了法国巴黎圣母院的火灾事故。文中他提到,一位朋友告诉他在《刺客信条》游戏中,把巴黎圣母院仔细无误地还原了。

这样的保险将如何投保?意见稿明确,政府和国内疫苗生产企业、进口疫苗代理企业(以下简称“疫苗企业”)共同投保基础保险。鼓励受种者及监护人(下称“受种方”)、接种单位等投保补充保险。基础保险为政府统一购买及疫苗企业自愿购买的商业保险,为受种方建立基本风险保障。保险费用由广东省预防接种异常反应补偿财政专项经费及疫苗企业出资共同承担。补充保险指为满足受种方、预防接种单位等获得更高风险保障水平的需求,受种方、接种单位等根据需要,自愿、自费选择购买的商业保险。

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更加引人关注的是,店内精酿啤酒相对于酒吧中的精酿啤酒还有显著的价格优势。直营店中,每升原浆价格在46-50元,遇到商家优惠活动时仅为36元左右,与酒吧里330ml一杯售价35元的精酿啤酒相比,前者无疑更加亲民。除了价格和消费场景的变化,精酿啤酒的口感也在慢慢适应中国消费者。熊猫精酿北新桥店店员告诉北京商报记者,“自酿啤酒更能控制麦芽度和酒精度,从而更能迎合消费者的口味。进口啤酒相对酒劲儿大、味道重,大家反映口感不好,所以我们也推出了果味比较浓厚的低酒精度的自酿啤酒,满足一部分消费者的需求”。随着消费需求的变化,如今精酿啤酒在佐餐上也开始逐渐转向“平民”、“居家”风格,在精酿酒吧消费中,除精酿啤酒之外消费者也可以有更多的选择。消费需求倒逼企业转型进入国内市场以来,精酿啤酒一直标榜高端、个性,市场定位主要针对具有一定经济水准的中高端消费群体。导致精酿啤酒的消费场景以及产品结构都日趋高冷范儿,加上高价格的影响,逐渐脱离大众市场,沦为小众产品。虽然精酿文化曾一度掀起潮流,但因其渗透率较低、性价比不高以及过于高冷的定位,迟迟不能完美融合到日常消费中,这也就自然形成了精酿啤酒在消费热潮之后变得有些曲高和寡的局面。因此,企业不得不通过调整产品调性,主动为行业“降温”,通过寻求其他亲民渠道以改变困局。同时,随着消费水平不断升级,社交分享型消费将逐渐向家庭享受型消费转变,这促使企业为消费者提供更多选择。在纵向选择上,精酿啤酒企业调整结构比重,使消费者在精酿酒吧以喝啤酒搭配单一佐餐为主的模式逐渐被打破,形成了当下佐餐选择性更为多样的消费模式;在横向选择上,去酒吧固然好,但家庭、聚会等场景也对精酿存在需求。精酿啤酒企业逐步扩大啤酒饮用场景,从酒吧场景逐渐向家庭场景转变,新拓展出的家庭饮用场景,为消费者提供了新的选择。与此同时,足不出户享用精酿啤酒也随着外卖方式的出现,大大降低了精酿啤酒用户的门槛,触及更多新用户。酒类策划人刘少林表示,“家庭精酿啤酒消费将会是未来的趋势,更多将呈现场景体验、品鉴展示,是一个消费者和厂商互动的方式。这也显示出,行业细分越来越细化,选择的质量上越来越高,消费者更加注重品牌及品质保证”。行业的阿喀琉斯之踵随着精酿市场的不断扩容,一些行业问题也慢慢地凸显出来。一直以来,精酿啤酒并没有严格统一的行业规定标准,在生产工艺、质量把控等标准上参差不齐。由此导致行业市场混乱、产品良莠不齐,部分产品市场认知度较低,成为直接阻碍精酿啤酒行业健康发展的重要因素。此外,作为精酿啤酒重要卖点的文化属性,体现出消费者对高品质生活的追求,这不仅可以增强消费者对行业的认知度,有利于品牌推广和渠道拓展,更能够为产品提供更多的利润空间和市场价值。在国内啤酒市场中,受制于工业啤酒文化长期以来的强势地位影响,精酿文化在国内酒文化中仍属于小众文化。只有不断提升消费者对精酿文化的认同度,才能带动新的消费热潮。刘少林表示,“目前,精酿啤酒还处于概念阶段,具体还需要通过市场推广和消费教育进行推广,成熟后,消费者才会对产品品质要求更高”。可以预见,精酿啤酒仍将处在行业成长的风口上,企业需要借助积极的行业发展形势,不断推动产品结构升级,并借力文化推广提升产品的市场竞争力,通过更新鲜、更丰富的产品供给来赢得更多消费者的信赖与认可。(责编:刘卿、李栋)。端牢“中国饭碗”的核心密码原标题:端牢“中国饭碗”的核心密码  【壮丽70年奋斗新时代】  立秋已过,广袤田野一片生机盎然,处处蕴藏着丰收的希望。  粮食总产量连续多年稳定在万亿斤以上,三大谷物自给率超过98%,已建成高标准农田亿亩……70年的变革与发展,深刻改变了我国农业农村面貌,农业发展摆脱了底子薄、积累少、“靠天吃饭”的局面,站上了加快实现农业现代化的历史新起点。

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