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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
内山夫妇居住期间，鲁迅常来走动并会见客人。
做给群众看，带着群众干，利用一家本地企业的对口帮扶资金，村集体流转了70多亩土地，种下树苗。
村民依然在自家门口忙着冲洗，不时和旁边人说说话，大门敞开着，墙上山洪留下的泥痕一人多高。
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“四大”质疑 根据电子商务消费纠纷调解平台收到用户维权案例整理发现，生鲜电商平台面临的质疑主要有以下几种： 一：问题商品充斥食品安全难保障 据电子商务消费纠纷调解平台用户投诉案例库显示，徐先生于2019年3月28日在“盒马鲜生”APP上订购一批食物，订单号为271271686396735597。
什么才是一个人写出自己一生记忆的动力？什么样的人的回忆值得一看？古代帝王、二战将领，是特殊历史的重要人物，是历史的缔造者，他们的回忆录，写的是久经沙场、腥风血雨、政治阴谋……观众看的是九死一生、荡气回肠和几分散不去的好奇心。
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另有46%的调查对象反对这一说法。
舆论倒逼责任落实。