以前是一桌菜给一桌客人吃,现在是一桌菜要给八桌客人吃。
强国论坛:维护校园食品安全,难点在于牵一发而动全身,涉及诸多社会治理环节。
如果民众情绪问题严重,难以形成共识、形成凝聚力,则会给西方势力利用民众情绪、并运用民粹主义煽动民众情绪。
过期药没有回收价值,也不应该投入可回收垃圾箱。
在笔者看来,这样的做法值得点赞,自去年开始基金委确立的三大改革任务之一——建立一个分类、精准、公正、高效的项目评审机制,由此得到具体体现。
火光漫天的战争场面和主席运筹帷幄的形象交相呼应,毛泽东与身边战士陈有富、田二桥等人的互动,则在宏大史诗中奏响了一曲人性的温暖之歌,他是伟大领袖,也是父亲,是诗人,是生活中真实可感的人。从紧张激烈的政治交锋、决胜千里的战争切换到平实生动的日常点滴,影片用最立体的人物形象,带领观众全方位感受一代伟人的精神世界。丧失的人文风骨曾经熠熠生辉《江湖有酒庙堂有梦》谢青桐著,北京时代华文书局2014年7月出版,定价:元2007年的时候,《新京报》给远在澳洲做访学研究的谢青桐约专栏,谢青桐当时报了“士子悲歌”这个选题。他试写了两篇,一篇是写柳宗元、刘禹锡的《带着年迈的母亲上路》,另一篇是写汤显祖的《牡丹梅毒》。写出来后,发现不象那么回事。在澳洲的地气上,写中国古代的文史,多少有点别扭,华夏故国的往事就得接了中国的地气以后才能写好。他不得不放弃这个选题,改成写澳洲见闻。回国后的2009年,在一位朋友的介绍下,刚好《出版人》找谢青桐写专栏,谢青桐决定重拾“士子悲歌”的写作计划。专栏好比必须定期完成的作业,开始只是责任和契约的督促,但很快转化为整理三千年华夏士子足迹和心迹的思想冲动。“士精神”就是华夏故国的风骨所在 今天的人们无法理解,在古代中国,为什么会有这样一群人中翘楚,帅气、博学、豪放,这些男性魅力因素都集中于这些山林饮酒、诗情瑰丽的君子身上。他们应时代而生,却又因时代而徘徊转侧,留下让后人只能想象的绝代风骨。书中记载的这一系列文士们的命运,个个都历历在目。屈原、嵇康、阮籍、陶渊明、李白、杜甫、王昌龄、白居易、柳永、苏轼、欧阳修、陆游、蒋捷、徐渭、侯方域……他们的正直在庙堂上得不到立足,他们的政见在朝廷里得不到重视。他们被抛弃到荒蛮野地,任其自生自灭。这群人将他们顽强而健全的生命力,从政治领域转向了文学领域。今天的中国知识人,更关注的是各种短浅的切身现实利益。他们轻易被利益集团收买和豢养,被世俗权力和商业利润腐蚀,成为权贵的依附、名利的奴隶,知识人群体全然丢弃了知识分子应有的独立思考、人格境界和监督社会、反思历史的功能使命。他们太容易妥协,太容易切断脊梁,华夏民族三千年人文风骨丧失殆尽,儒雅、淡泊、自然、从容——这些中国文化独特的贵族气质,半个多世纪来被政治运动的疾风暴雨和市场社会的急功近利涤荡得一干二净。当今的知识分子,一方面丢弃中华最优秀的人文遗产,一方面舍近求远去追求异域文明中的人文因子,殊不知,那些最基本的人文精神、价值智慧在中华传统文明的哲学和伦理中早熟而生、应有尽有。浮躁的现代知识人似乎并不明白,只有自己的文化有家底了,才能真正理解和吸取人家的好资源。在西方文化里,法兰西民族把知识分子定义为良知的担当者,而传统的中国文化早已把士人定位于道的守望者和弘扬者,消逝的人文风骨曾经以“士精神”的面貌在华夏民族的历史深处熠熠生辉。令中国读书人梦萦魂牵的这个“士精神”几乎就是华夏故国的风骨所在。谢青桐就是要告诉今人,特别是今天80、90后的年轻人,那个“士精神”是多么美好,多么高大上,它是一种比今天的欧美文明早熟、比今天的日韩文化先进无数倍的东方神韵,是华夏文化中本来就坚不可摧却丢失已久的。在放眼全球、借鉴西方、推进现代化的同时,对自身文明的力量,千万不可不求甚解和妄自菲薄,一种生生不息的正能量,就在民族史诗的内部,在我们的血液里、知识里、家国里、情爱里。它足以融汇到我们的精神驱动力中,创造优雅的文化、家园和生命形态。正像书中写道的:“中国传统知识人的性情体系是一套始终如一的精神价值系统。儒家的执著与厚重,道家的独立与飘逸,佛禅的空灵与觉悟,千百年间,饱经忧患,遍尝苦难,历尽沧桑。伫立于绵绵不断的群山之巅,回眸天下苍生时,目光里闪烁的是儒者的仁厚、老庄的智慧和佛禅的慈悲。这低调而深刻的目光,恰恰就是中国知识人持久的风骨,道统与美感共存,国家与个体兼济,政治理想与自然生命并行,济世情怀与独立人格同构。”文人士子们,无论他们呈现何种姿态,又秉持何种才情和缺陷,这些属于古典时代的鲜活个体,一个个都极其纯粹,极其饱满,极其灿烂,他们的灵魂和心性里,共有一种“单纯的高贵”,这是今天的知识分子无法具备的精神特质。这些古老中华帝国的杰出宦游者们,并非不知道功名和欲望的诱惑力,并非不知道主流和边缘化的重大区别,但他们更有能力中正自持、从善如流,也更有能力进退自如、宠辱不惊,他们的风骨既厚重又飘逸,厚重得脚踩坚实的大地,飘逸得远离污染的尘土。能做到这一点,是真正需要年少时读书万卷、修身不息、格物无穷、正心始终的,是需要强大的文化内省力的。有人说,中国传统知识分子的性情风范延续到民国,甚至更晚的时候。陈寅恪先生学术中深奥的政治关怀,是“为帝王师”的士大夫情结在特殊历史环境下的产物,也是近代中国学术转型艰难历程的一个集中体现。直到晚年,陈寅恪颇有一种以韩愈自况的倾向,而韩愈那种宁可牺牲也要卫道的气节颇为陈寅恪所吸取。但是,陈寅恪清醒地警示说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。”这大约是谢青桐将宦游士子的范畴界定为“华夏故国”的理论来由。正是为了区分于当下职业化的知识工作者,区别于那些所谓的“文化人”、“知识分子”、“学者”、“专家”、“名流”,作者谢青桐在反复探究之后,审慎地决定在书名中使用“知识人”这个概念。在“公知”、“文人”、“教授”等语汇都普遍被污损的时代环境下,“知识人”这个词中性、平实而低调,不让人反感,不令人生厌。更重要的是,这些“知识人”被界定为是“华夏故国”范畴中的,这是一个历史的范畴,更是一个文化的范畴,是一个允许文人士子在庙堂和江湖之间任意宦游的古典主义时代。军情锐评:美国扬言在亚太部署中导 具体型号可能有哪些?8月12日报道8月2日,美国宣布退出《中导条约》,不再受到该条约所规定的不发展和部署射程500到5500公里之间陆基导弹的限制。
据统计,目前员工人数不足50人的上市公司共有25家,其中17家主营已无造血能力,靠营业外收入勉强为生。袖珍上市公司在A股市场出没,显示退市制度极不健全。星美联合这样的公司可以持续赖在市场不走,当前退市制度对它毫发无伤,说明退市制度缺乏约束力或者很容易规避。星美联合2013年实现营业收入万元,全部源自子公司上海星宏商务信息咨询有限公司提供的咨询服务,而1000万元营业收入刚好是退市红线,显然,这个退市指标很容易规避;星美联合2013年底每股净资产为元,而净资产为零也是一条退市红线,这条红线也被巧妙躲过;星美联合2012年度净利润为136万元、2013年度净利润为-55万元,如此处于盈亏边缘的上市公司通过利润调节又可以避免连续三年亏损的退市红线。另外,退市制度没有对上市公司治理方面明确规定退市红线,不仅有总人数为7人的上市公司,之前ST得亨员工人数更只有3人,或许未来1人上市公司也将横空出世。可以说,正是A股市场这些极其虚伪的退市制度,让壳公司在市场活得很滋润、死而不僵。不仅如此,当前制度还为壳公司准备了重大资产重组、借壳上市的还魂丹,由此上市公司可以起死回生、长生不老;而且既然有了借壳上市和重大资产重组这些让上市公司焕然一新的变容术,垃圾公司的估值甚至高过正常上市公司。星美联合目前总市值约为亿元,与其相比,同为中小市值的深市主板股同力水泥(),总市值约为亿元,其2013年度现有员工则高达2961人,2013年实现营业收入亿元,净利润亿元。垃圾股估值高过经营较为正常的上市公司,这就是A股市场的现实写照。但重组也好,借壳也罢,很多并不能让上市公司经营得到彻底的扭转,只不过是借机炒作或者把上市公司之壳越做越大、等待卖壳而已。星美联合的前身三爱海陵1999年上市,主营业务为汽车、摩托车零配件制造业;2000年6月完成资产重组后,主业转型为电信及信息产业,公司证券简称变更为长丰通信,2005年8月公司名称又变更为星美联合。重组来重组去,到目前还是一个空壳。不过星美联合又可能有好事降临,2014年4月8日,星美联合发布停牌公告称,昨日从大股东上海鑫以实业有限公司获悉,上海鑫以拟筹划涉及公司的重大事项,新一轮重组呼之欲出。正是宽松的退市制度以及畸形的重大重组和借壳上市制度,为壳公司撑起了悠闲坐享清福的大伞,并导致市场劣币驱逐良币、乾坤颠倒。因此,完善退市制度、封死借壳上市后门、将重大资产重组纳入IPO审核通道严格控制,这些关乎市场兴衰的大事每一件都可谓刻不容缓,需要尽快推动完善。以下仅探讨完善对微型袖珍公司的退市制度。在成熟资本市场,退市指标不仅包括总资产、净资产、股票市值、营业收入、盈利能力、股价等方面的数量标准,还包括非数量标准,非数量标准主要从公司治理结构、信息披露等方面提出要求,而且成熟市场甚至更看重非数量退市指标。比如,纳斯达克市场对上市公司法人治理结构的要求,包括年报或中报的报送、独立董事、内部审核委员会、股东大会、投票机制、避免利益冲突等,而这其中,审计委员会和独立董事至少需要3名成员组成。也就是说,只有一个具有正常治理结构、经营运转正常的公司才能维持上市地位。如果A股市场也引入公司治理方面的退市指标,比如引入董监高人员组成是否能够维持公司正常经营的指标,那么目前袖珍麻雀公司根本就没有生存之地。事实上,最新《公司法》第一百零八条规定,股份有限公司设董事会,其成员为五人至十九人。上市公司作为股份公司,自然也应该遵循这个规定,既然袖珍公司董事会连5人都没有,已经违反《公司法》,还凭什么留在市场?当然,非数量退市标准主要应该围绕上市公司的持续经营能力来设计,公司董监高人员组成只是其中一项指标;否则,上市公司为了满足董监高人员组成,花费大量人力物力,而上市公司却仍然是一具空壳,就没有任何意义。总之,上市公司拥有好的公司治理结构可以大大降低投资者风险,而无效或软弱公司治理机制下的上市公司对于投资者蕴涵着巨大的投资风险,如果上市公司治理水平低下,甚至由于没有人而谈不上公司治理,自然应该退市。袖珍上市公司留在市场,难以为投资者提供良好投资标的,反而可能沦为投机爆炒筹码,理应尽快清除出市场。填海造陆 中国港湾助力纳米比亚建设南非物流枢纽在纳米比亚沃尔维斯湾新集装箱码头竣工仪式上,消防船用水柱搭建起“水门”庆祝。记者张宇摄出席交接仪式的纳米比亚总统根哥布说,新集装箱码头的竣工具有里程碑意义,“沃尔维斯湾港将从一个主要渔港转变为国际市场的物流枢纽”。纳米比亚2030年愿景、团结繁荣计划等国家发展计划都提出希望建成南部非洲国家物流枢纽,其中一个重要环节就是沃尔维斯湾港的建设。新集装箱码头项目是该国自1990年独立以来最大的工程项目之一。为项目提供贷款的非洲开发银行副总干事约瑟芬·恩古雷认为,新的集装箱码头运营后将改变纳米比亚的定位,并将为津巴布韦、博茨瓦纳、赞比亚和马拉维等内陆国家提供更多的机会。这一地标性工程的建设并不轻松。中国港湾副总经理李懿说,中国港湾参与过全球90多个国家的100多个港口建设项目,沃尔维斯湾港集装箱码头项目可谓最具挑战性的项目之一。建设过程中,来自30个国家的100多位专家组成团队集体攻关,解决了应对硅藻土的问题,疏浚过程中还克服了来自海底的硫化氢气体泄漏难题。李懿说,沃尔维斯湾是渔业、旅游中心,也是通往南部非洲的门户。施工过程中,附近的牡蛎养殖场未受影响,游客数量也没有减少。填海造陆的集装箱码头成了一个新的观光景点。新码头的建设也为当地民众的培训和就业提供了机会。
但对于“同一房屋、同一租户、同一中介”的情况,既然租户原来就已经在这一房源中居住了一段时间并已签订了合同,中介所需发挥的作用便只是适当调整合同条款并与租户续约,并未发挥其推介沟通的主要作用。
《泰晤士报》认为,联演联训不仅有助于各方在战术运用和训练水平等方面进行交流,还能开阔中国军人的视野。
2014年3月,习近平在兰考县东坝头乡张庄村考察时,叮嘱当地干部要切实关心农村每个家庭特别是贫困家庭,通过因地制宜发展产业促进农民增收致富。
5分钟后,救援大队启动预案,协调景区公安局利用技术手段初步确定游客被困区域。
这一独特功能在搜救行动中极其重要。