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”其中,压力最大的莫过于自主品牌。
责编:侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长,历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员,上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生,自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来,一直受到马老的熏陶与指点,对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难,因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放,有一天天还没亮,他一出寺门就看到解放军战士抱着枪,都睡在弄堂里的水泥地上,当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说,从来没有看到过这样的军人,为了不扰民,睡在冰冷的水泥地上,看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出:没有共产党,就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活,这已成为马老的人生坐标。“坚守中道,显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为,伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教,而应是融入社会,劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙,马老读书甚少,但他勤奋努力,刻苦学习,多次发表掷地有声的文章,表达自己的思想,就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言,言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说,能够以如此深邃和犀利的目光,针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题,一针见血,有理有节地提出批评与建议,是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会,在他的言传身教中,耳濡目染、潜移默化,得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作,直至上世纪90年代中期卸任为止,讲每次主麻的“卧尔兹”,他都会精心准备写好提纲,引经据典,结合时事、政治与现实侃侃而谈,从无废话、套话;遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况,他都毫不含糊地表达自己的观点,并会从正面予以引导;面对穆斯林群众的疑惑与不同想法,他会虚心听取不同意见,并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔,思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路,始终不渝地继承爱国爱教光荣传统,为祖国的繁荣昌盛,为构建和谐社会,为实现中华民族伟大复兴中国梦,贡献我们的力量。(作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长)。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到,展开救援。上午9点许,现场加油员发现险情后,立即停止加油作业,取用就近灭火器进行灭火,当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长,加油站站长立即拉响警铃,启动加油站应急预案,同时拨打119、120报警请求支援,并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。
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以前,护理人员的职务或职称可以通过护士帽上的标识来体现,现在则通过胸牌以及护士服的样式、颜色来区分。
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与70、80后热衷于研究眼霜成分不同,90后一代更相信医学抗衰的效果。这也印证了医疗美容正在从小众的整形市场出圈,走进大众消费群体的视野和生活中。今年25岁的小张就准备做一个双眼皮和泪沟手术,想让自己看起来更漂亮、年轻一些,她说,现在身边很多的朋友都特别注重自己的形象,做个双眼皮,打个水光针都太常见了,大家都变美了,我也不能停留在原地呀!现在的年轻人们,对整容的看法是怎样的呢?中国医学科学院整形外科医院李芯医师表示,现在大家经济上也没那么紧张了,对于整形美容最担心的还是能达到一个什么样的效果,恢复时间是多久。求美者们都希望花了钱以后能达到自己理想中的效果,不过整形美容本身就是一件逆天的事情,手术刀不是魔术棒,不是你想变成什么样就一定能变成什么样。李芯医师说,整形美容是一件有风险的事情,一定要做好承担风险的准备,才能进行手术。现在医美行业的门槛高低不一,很多的私立机构如雨后春笋一般崛起,但是这些机构不一定有真正的从业资格。李芯医师还建议广大的求美者还是要选择正规的医院就诊。编审:姚冬琴。美媒:无人驾驶或将最先在华实现 美国福布斯6月1日文章,原题:为何这个国家(而非美国)将最先采用自动驾驶汽车没有司机的未来不会首先出现在美国、欧洲或日本。
作为教育部“全国中小学生研学实践教育基(营)地”,活动主办方北戴河同道电影坊,依托北京师范大学纪录片中心的学术资源,将影视教育与研学旅行相结合,打造出了“教学游”于一体的实践项目,使少儿影视教育从“被动观看”转向“主动创造”,通过这种方式实现对学生创造力、合作精神及审美鉴赏能力的培养。
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他说,“反修例”诉求已获得特区政府接纳。
他的回敬一点也不客气。 这小老头,手带串珠,个头敦实,口音明显,一双不大的眼睛偶尔会闪露出锐力的目光。
比如澳大利亚人可能会因此进一步了解南海问题的严重性,体会中国人的那份警惕。
从广度言,接触的书籍必须尽可能地广泛些,如名将的开疆拓土,以避免“偏食”造成的目光狭窄,沦为井底之蛙。