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南科大电子与电气工程系学生孙植锐原来看论文时囫囵吞枣，写论文时不注重细节。

与智者对话窥见智能时代未来在活动当中，刘志毅就其著作《数学经济学原理》进行分享，并与现场总裁与嘉宾朋友们进行良好的互动，不断碰撞出智慧的火花，整场读书会活动学习与交流氛围十分浓厚。

光明网提到类似代沟、价值观差异的存在，势必对不同人群看待电子竞技与电游之间的关系产生影响，舆论出现分歧，导致电竞发展方向呈现多元模式。澎湃新闻网提到，我们拥有最多的观众，最多的玩家，也拥有最大的市场，而中国战队的连续夺冠势必让中国电竞的发展获得更大的刺激。在这个相对新兴的赛场，中国逐渐站上了最高点。澎湃新闻站在正视IG夺冠的视角，对于未来电竞发展看好，肯定中国电竞在地位。媒体报道中观点呈现多元化，归于一点即由于电竞本身带着电游的多重负面标签，目前来看在打破传统观念这条路上显得寸步难行。伴随社会话语权更迭，以及电竞自身的逐步产业化，电竞去污名化的过程将不断加速。在电竞不断走向未来的发展道路中，由于不同代际人群间的价值观发生碰撞，会导致电竞正名出现阻碍。通过媒体报道可以看出，多数媒体认为电子竞技所秉持的竞赛对抗精神是与网络游戏最大的分野，电竞正名并不等于电游正名。但电子竞技真正为大众社会所接纳，也不是没有可能，只是需要一定的时间来转变观念。总的来说，IG夺冠让电子竞技成为真正不可忽视的文化象征符。不同媒体观点齐发力，从IG夺冠上升到电竞事业未来发展，让电子竞技观念更新成为一个新的突破领域。IG夺冠后媒体在文章中使用了不同词语对其进行报道，综合来看出现频率较高的主要有以下词汇：。“手机买菜”是民生刚需 据新华网报道，“天丰利市场的鸡蛋4枚1分钱，柳芳优先菜场的土豆500克1毛钱，小崔水产的鲍鱼第一只1元。

“816”有了自己的支柱产业，这才活了下来，而且活得越来越好。

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从我们过去在资本市场的相关经验来看，一旦股市出现较大价格波动，市场就会呼吁证监会直接干预价格，这其实是非理性的。

据了解，南京是全国较早进入老龄化的城市，目前全市60岁以上老年人已达147万，占户籍人口的21%。

2018年，贫困地区农村居民人均可支配收入10371元，是2012年的倍，年均增长%；扣除价格因素，年均实际增长%，比全国农村平均增速快个百分点。

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他们从倒地的陈友才衣袋里,搜出写有“周恩来”亲笔签名的名片,认定这便是他们的目标,丧心病狂地在陈友才的躯体上连捅20多刀,一旁浸透鲜血的毛毯都被刀捅得面目全非。

我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。