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自然资源部:上半年违法填海行为8处 涉及两省份

  • 2025-12-04 10:23:39
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几天前,程砚秋还对前来探病的中国京剧院副院长马少坡说,假如半个月能出院的话,还耽误不了出国任务。言犹在耳,他却溘然长逝。程砚秋逝世后,《人民日报》头版刊发了大幅讣告,周恩来、郭沫若、贺龙等党和国家领导人发来唁电。

台湾问题就是政治问题,两岸关系事无巨细都牵动政治,两岸“三通“、旅游、通婚、求学,哪一项绕得过两岸主管部门的谈判、协议,绕得过两岸同属一个中国的谈判基础?台湾当局如果让旅游归旅游,不涉政治,岂不是早在1979年大陆呼吁“三通”时、两岸民众就自由往来了吗?现在台当局搬出这种漂亮的鬼话甩锅大陆,自己相信吗?如果让旅游归旅游,为何纵容甚至引导污名大陆游客?世界上哪个地方的媒体会连篇累牍数落游客的不是?笔者亲见2016年大陆开放旅客在台湾转机时,台媒跟在大陆转机乘客后面记账,笑话旅客消费太少,这种涉嫌侵犯隐私的新闻居然滚动播出。比较一下,2016年民进党执政后,对他们定义的“新南向国家”的游客又是免签,又是补助,花钱请人到台湾玩,还要求对他们打造“友好环境”,这种差别待遇是让旅游归旅游吗?不是政治是什么?民进党当局指责大陆政治化,是心盲眼瞎吗?无论台湾政治局势如何变化,大陆一直维护方便两岸人民往来的既有措施,扩大台胞在大陆的福祉,坚持举办既有的论坛、台生实习、夏令营,但今年台当局明文禁止台湾大学、台湾政治大学学生到大陆实习。一个书店张贴了一张介绍大陆夏令营的海报就受到围剿,台陆委会也加入一张海报的战争,声称夏令营“欲提升台湾学生对陆方的好感及认同”,言下之意,好感不行,仇恨才政治正确。台当局行事如此,我们不去个人游了,奇怪吗?要问原因,这就是最根本的原因,你敌视挑衅在先,我为何登门做客?民进党发言人诬陷大陆“将游客当工具”,这真是低估了大陆人的智慧。大陆有句俏皮话:我把你当同胞,你把我当钱包。

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8月中下旬,周恩来在南京同国民党中央宣传部长邵力子商定中共在国统区创办报刊,随后,邵力子正式批准在南京筹办。筹办工作从组织办刊的工作人员开始。在周恩来的直接领导和亲自安排下,选调一批干部,成立了报刊筹备处。潘梓年负责全面工作,章汉夫负责编辑工作,钱之光负责经理工作,将精力重点放于《新华日报》的创办上,兼顾出版《群众》周刊。根据周恩来的指示,潘梓年、章汉夫、许涤新等聚集南京,同八路军办事处的钱之光等,从10月开始筹办《新华日报》和《群众》周刊。报纸筹办工作进展很快,但在《新华日报》申请办理登记手续的问题上,国民党当局不断进行刁难阻挠,借故推诿拖延,迟迟不予办理。此外,因战局危急,国民党决定放弃南京,邵力子打电话给潘梓年,要他们撤到武汉再筹备出版。潘梓年、章汉夫等10月19日奉命离开南京去武汉。11月下旬,筹备处转到武汉,继续筹办《新华日报》和《群众》周刊。国民党当局仍采取拖延、抵赖和推诿等手法,制造各种借口,阻挠中共党报党刊的出版。按照周恩来的指示,筹备处负责人潘梓年和徐迈进向国民党当局提出抗议,指出:如果不立即让《新华日报》出版,那就必须让我们先出版《群众》周刊。周恩来并为此直接与国民党中宣部长交涉。在我党的压力和据理抗争下,国民党当局只得同意先给《群众》周刊发出版登记证。1937年12月11日,《群众》周刊在武汉创刊,与读者见面。《群众》周刊的出版,就像一面旗帜,飘扬在中国的万里长空,不仅在武汉及其周围地区引起轰动,而且在国统区、在全国范围内甚至在海外都产生巨大影响。当时,国民党当局官办报刊抗日宣扬存在很多顾虑,甚至散布悲观情绪、妥协言论。与此形成鲜明对比,《群众》周刊以战斗的姿态和崭新的面貌,号召全国人民起来抗战,使人耳目一新、精神振奋,增强了中国人民胜利的信心。出版伊始,周恩来就在百忙之中为《群众》周刊撰稿。在创刊一个月内的五期刊物上,他发表的报告和文章即有三篇:《目前抗战危机与坚持华北抗战的任务》《目前抗战形势与坚持长期抗战的任务》《怎样进行持久抗战》。这些文章均产生强烈反响,扩大了《群众》周刊的影响。《群众》周刊出版以后,周恩来曾经找编辑、记者和出版发行工作人员谈话,具体指导刊物定位和编辑方针。他明确地指出,《群众》周刊的编辑方针,同《新华日报》毫无二致,差别就在于《群众》是党刊,是理论性的刊物,需要更多地从马克思列宁主义出发,帮助广大读者理解抗日战争的正义性,理解抗日战争胜利的必然性。同时,还要从理论的角度出发,去批判一切不利于抗战以至破坏抗战的各种反动谬论。这一重要指示,明确了《群众》周刊的定位和办刊思路,把理论底色、红色基因植入到《群众》的“胚胎”之中,至今依然得以坚守和发扬。关于如何把这份党刊办好,周恩来也有具体的指导。他要求编辑记者们认真学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的著作,还要懂得一些心理学。他不止一次地告诉大家:党报党刊的任务,就是要提高读者的政治思想认识。你要做好这一工作,首先必须了解广大读者或一部分读者的心理状态,了解他们思想上存在的问题,然后,你才能抓住他们的思想“疙瘩”,“有的放矢”地写出文章来。这里的“的”,就是群众思想中存在的问题;这里的“矢”,就是你们的文章。如果找不到“的”,你们的文章就会成为“无的放矢”的空话。此后,他曾反复地强调这一点。周恩来同志不仅在战略层面给予《群众》周刊的明确指示,而且在战术层面进行具体指导。1938年10月下旬,武汉沦陷以后,《群众》周刊和《新华日报》转移到重庆出版。在此期间,他经常找党报党刊的同志谈编辑问题,从报刊的社论、专论,一直到文章的标题,无一不谈。他经常告诫同志们:对于材料不足的问题,对于没有掌握材料的问题,不要随便发表意见,否则便不是唯物主义者;对于掌握了材料的问题,是有必要发表意见的,但是,必须留有余地。有十分把握的问题,今天说它八分就可以了。十分有把握的问题只说八分当然不够,但是要明天或者到后天,你还可以补充,这就很主动。如果不是这样,把话说绝了,一旦情况证明不是如你所想象的,那就会使自己在斗争中陷于极其被动的地位,使党也陷于极其被动的地位。今天我们回过头来重读这一观点,仍然能感受到周恩来对办刊技艺的娴熟掌握,深刻体会到他对《群众》周刊的良苦用心。除了关心和亲自过问刊物的宣传,周恩来还十分关心《群众》周刊工作人员的教育和培养。

最后是个人想法,不代表俱乐部:罢训、罢赛,两败俱伤,彼此双输。

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