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  • 2025-12-16 02:27:32
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天津武清区地处京津两大城市之间,位置得天独厚,是推动京津冀协同发展、承接北京非首都功能疏解的桥头堡。今年,武清区委将优化营商环境作为重点工作来抓,区政协围绕全区中心工作,将“优化营商环境”作为全年履职重点列入协商议政课题,在抓实调研、提升建言质量方面狠下功夫。为把调研工作抓实,武清区政协发挥政协作为专门协商机构“专”的特色,聚集相关委员、专家学者组建智库,深入区内园区、企业进行调查问卷式调研,累计走访企业80余家,发放问卷200余份,在分析问卷的基础上,带着梳理出的问题,分课题组赴浙江、山东等省市进行学习考察,寻求“他山之石”。同时,在调研方法上,区政协还发挥政协组织“上通下达”、委员联系广泛的优势,在调研中以“朋友”的角色开展“拉家常”式调研,在边说边聊过程中发现不少深层次的问题。“有调研没研究不算好调研”。前期深入调研后,武清区政协组织召开两次“建议”研究会,将委员的意见建议提炼加工,形成了10篇高质量的专题调研报告。“优化高科技企业营商环境四点建议很有前瞻性。”“打造营商软环境,提升‘留人’存在感很切实际。”“加强企业家队伍建设的建议正当其时。”……与会政府职能部门负责人在会后交流中纷纷为常委、委员们的建议“点赞”。为着重提高建言“含金量”和“靶向性”,区政协充分调动委员协商议政的积极性,在遴选年度重点课题时,事先发放选题参考,吸纳委员的建议,提升“想协商”的主动性,委员议政建言的劲头更足了。同时,政协注重搭建好“协商”平台,将课题细分解,主席会议成员带领政协常委、委员与专家学者、单位负责同志共同进行调研考察,聚集“头脑风暴”,不断提高意见建议在合理化、可行性等方面的成熟度,做到“不成熟不建言”。“先把调研工作做实,再提高资政‘含金量’,增强建言‘靶向性’,通过政协之智助推优化营商环境工作升级加力,是我们开展此次专题协商的做法和目的。”武清区政协主席乔金生向记者介绍。因地制宜,让“夜经济”提升城市活力各地应做好顶层设计,因地制宜、因时制宜,选择适合本地的“夜经济”发展模式,在差异化、精细化、专业化上下功夫,避免一哄而上甚至落入“形象工程”的俗套。据8月9日中新社报道,在新一轮促消费政策中,培养“夜经济”成为不少地方不约而同的选择,夜间经济正在成为不少地方新的消费增长级。根据支付宝联合饿了么宣布的“扫货节”消费数据显示,在“扫货节”期间,海口、深圳、南宁成为夜间消费三大活泼都市,长沙、贵阳、重庆、成都等中西部都市“夜经济”活泼水平超过北京、上海。

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  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

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