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担当有为在一线，联动保障促有序危急关头显担当。为了尽快恢复寺院的正常生活秩序和面貌，区委、区政府专门成立联合工作小组，各相关职能部门协同配合，高效执行，全力以赴推动寺院基本生活秩序恢复。区委统战部组成两个工作组。一组由区委常委、统战部部长带领部机关及民宗局干部，在现场连续蹲点指导。一是做好正常生活保障工作，在水电尚未打通的情况中，协调供电、供水、商务等部门调集2400瓶矿泉水、150余桶大桶饮用水、3车生活用水和近百只应急灯，为寺内基本生活提供保障。二是协助寺院建立正常生活秩序，指导寺院迅速成立以方丈诚信大和尚为总指挥的灾后秩序恢复工作领导小组，下设卫生防疫、消防基建等9个小组，每日早晚召开小组长协调会，研究分析和处理各类情况，灾后第四天寺院即恢复正常生活秩序。三是协助做好危房检查、灾情排查及不稳定因素排摸化解。另一组由常务副部长带领部机关及民宗局干部，在城区内两个安置点做好转移僧众的各项生活安排，落实专人负责跟进饮食起居服务等工作，同时及时做好情绪安抚和思想引导工作。区各相关部门也积极跟进配合灾后重建和恢复工作。区自然资源和规划分局邀请省、市专家连续多天开展周边山体情况分析及地质灾害隐患监测；区水利局派出专家对周边水体及排水沟渠进行隐患排查；区文保部门对文物建筑情况开展专业检测和评估；区卫健局、疾控中心迅速跟进消毒防疫、饮用水水质监测等工作；区公安分局严格做好守夜值班、安全防卫等工作。尽管遭遇百年不遇泥石流灾害，但在区委、区政府的关心支持下，天童禅寺未出现人员伤亡，未发生房屋倒塌，文物无损。寺院面貌恢复、修缮重建等工作正有序推进。风雨过后，炊烟归来，巍巍天童，明天庄严依然。来源：浙江省委统战部。"爱心暑托班"为何要"面试"？ 所有报名者需面试筛选"爱心暑托班"为何要"面试"？所有报名者需面试筛选2014年7月18日12:38来源:新民晚报 东方网7月18日消息：暑假里的“爱心暑托班”，照理说应该面向所有孩子开放，但普陀区桃浦镇社区学校常务副校长周忠却采用了“面试入学”的办法挑选生源，最近还建立了一份“不守信名单”。这究竟是怎么一回事呢？“我们也是被逼无奈，毕竟假期里的教育资源也相当紧张。”昨天是桃浦镇暑期爱心学校的开放日，周忠道出了烦恼。他说，早在6月15日，社区学校便举行了一场暑期班招生咨询会，原定半个月的报名时间，结果不到三天就满员了。全镇未成年人超过6000人，但暑期班只能招400多个学员。 面对蜂拥而来的报名者，周忠没有采用先来先到的报名办法，而是对所有报名者面试筛选。他说:“虽然是校外的暑期活动班，但也要有课程引领任务。比如，上师大人文学院师生志愿者开设了童话剧班，要求学员有一定的表演欲望和才能。这样的筛选法，也普遍得到了家长的认可。”然而，没想到开班后遇到了几个三天打渔两天晒网的小朋友。倒不是孩子们对活动有意见，而是家长“一心多用”，有的是每周有一两天要外出补课，有的是当中要出去旅游一段时间。“我们在报名告知书上向家长明确过，如出勤率不足课时的三分之二，明年就要取消报名资格，但仍有家长不守信用。”周忠说，孩子报了名却不来活动，其实是浪费教育资源。【多图】免拥金亦庄现房（经开.汀塘）邻地铁200米处临河景观, 北京经开汀塘二手房, 2室2厅1卫, 430万元 房源描述项目特点：低总价、现房发售！产权：70年总户数：430户交房时间：2018年12月18日开发商：北京经开开发股份有公司房源面积：82-92平米舒适二居产品价格：均价5/平米，总价427-520万/套【环境】:亦庄湿地公园和亦庄滨河森林公园，自然生态，惬意宜居，形成内外双园的天然氧吧、城市绿肺【交通】：出门即是亦庄线次渠南站；紧邻五环，京津、京沪双高速；亦庄线、17、S6轻轨、T1有轨电车紧密围合【配套】：北京城乡世纪广场、畅想华联力宝广场、大族广场、荣华天地、亦庄创意生活广场等大型商业综合体配套业主心态。台湾民众集会要求日本政府向“慰安妇”道歉 新华社台北8月14日电（记者何自力、石龙洪）8月14日是世界“慰安妇”纪念日。
为恢复宝蕴楼的历史风貌、消除安全隐患，故宫博物院自2013年开始启动宝蕴楼修缮工程，2015年5月完成。
整体之外，分别再看出口和进口。
扩大内需是经济增长的主要动力，也是重大的结构调整。
难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。
宋元以来各大家的作品，他可以做到一眼就能分辨，对石涛、八大山人更是心领神会。
“西药是化学品，含有抗生素、激素等，进入土壤会产生污染，且容易被植物吸收，溶解到水中会污染水体。
严禁签订任何形式的旨在恶意排挤竞争对手、违反公平竞争原则的协议，如约定不合理提高工时费和配件价格等。
随后，演员曾华倩发文：今天，香港娱乐圈痛失两位我非常尊敬的资深前辈。
但由于前期管理与服务欠账较多，即便行业发展进入“下半场”，依然存在诸多问题。
“社会俱乐部组比赛的设立，从国家队角度上可以通过比赛发现更多的可塑之才，而运动员本身也获得了难得的展示机会。
中国政府事后分别向国泰赔偿251,400英磅，向英方的总额则为367,000英磅，对伤者及受难者家属致以同情及慰问，并表示将向相关方面负担赔偿。
国家电网巴西CPFL新能源公司董事、副首席执行官黄富涛告诉记者，为了在保证正常发电效率的同时保护环境，公司开发团队耗时4年，先后五易方案，创造了巴西新能源项目开发方案修改次数之最。