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甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

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如今，已有20年历史的信中利资本集团（下称信中利），捕获了华谊兄弟、中诚信、阿斯顿马丁、居然之家、蔚来汽车、易瓦特无人机、翼菲机器人、朗进科技、1药网、美年大健康、Today便利店等各细分产业领域里的200多家龙头企业，常年占据着清科、投中、融资中国评选的中国VC20强榜单，汪潮涌本人也担任了中国基金业协会创投基金专业委员会联席主席、北京创投联盟创始理事长等业界职务。“过去20年是我人生最精彩的20年。”再次回忆起自己在信中利的职业生涯，汪潮涌更愿意用“坚持”一词来总结。“加上之前在华尔街12年的经历，今年是我投融资生涯的第32年，过去20年我在自己的国家、自己的创业投资公司，支持了一批有梦想、有抱负、有科技成果、有创业激情的企业家们，帮助他们实现梦想，这是我最大的成就。”近日，汪潮涌在信中利的北京办公室向人民创投说到。互联网起落中的弄潮儿在汪潮涌的记忆里，信中利成立前后的中国创投行业，正处于拓荒阶段。当时国内创投机构只有深创投、北风投等几十家，IDG、华平等国际知名创投机构也是刚刚踏足中国，红杉等如今在国内声名煊赫的投资机构当时尚未在国内布局。“我们很荣幸，作为一个海归团队，创办了中国第一批市场化的创投机构。”出身于湖北省黄冈市蕲春县的汪潮涌，在国家开发银行任期届满创办信中利资本集团时，赶上了中国以互联网为代表的新经济波澜壮阔的发展进程。这二十多年以来，中国经济总体GDP保持高速成长，推动着互联网新经济走向狂飙突进的大时代。经济周期也在潮涌潮落之际不断显现。1999年信中利成立之时，恰逢亚洲金融危机刚刚结束之际，如今在互联网江湖里占据头部地位的BAT和网易、新浪、搜狐等优势门户，在当时开始涌现；2001年互联网投机泡沫的破裂，让当时的互联网科技公司寒意阵阵；2008年，金融危机再次肆虐，美团、大众点评、小米等知名互联网企业则是在此之后初露头角。当互联网新经济的时光走到2018年，经济“寒冬”说法再度袭来，募资难成为不少创投人士在行业峰会论坛上讨论最多的话题。在汪潮涌看来，资本寒冬的说法几乎每年都会出现，任何行业也都会碰到市场的低谷，今年被屡屡提及“募资难”的创投行业也不例外。事实上，信中利在创办之时的募资，也并非轻而易举。当时在国内风投概念并不清晰的环境下，募资不顺利的汪潮涌将目光转向家族基金、私人财富管理较为发达的欧洲。最终，信中利第一期基金的LP来自欧洲的财富家族。“当时在中国投资互联网公司的基金，大多是外币基金，募集资金的来源也是境外。而被投的互联网公司也是在境外上市。那时候，国内的A股市场也还不允许他们上市，这些公司只能通过VIE架构到海外上市。”在汪潮涌看来，不管是1997年亚洲金融危机、2001年前后互联网泡沫、2008年金融危机还是2018年的募资难，经济的周期性不可避免，投资机构就需要有心理准备。“创投机构手里要有足够的弹药，保证在市场最坏的情况下，还是有投资能力。优秀的投资机构不应该大起大落，而是以一种匀速的速度向前推进。”如今的汪潮涌对于市场的动态更加冷静与审慎，在他看来，市场最难的时候，往往是伟大项目和伟大公司在酝酿的时期。

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