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读者在各大平台只要搜索“国家人文历史”就可以接触到《国家人文历史》的服务。国产漫改学会取舍题材、平衡改编才能不翻车 芒果台改编自日本漫画《网球王子》的漫改剧《奋斗吧，少年！》几经波折终于开播，如果不熟悉网球王子的剧情，没有人会知道这居然改编自著名漫画。
会后，一揽子堵塞漏洞的新制度相继出台。
反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
回望四十年中国外交由弱变强之路，汪晓源认为，这与中国领导人富有远见的规划是分不开的。
全连75户贫困户，去年脱贫33户，剩余的42户今年将全部脱贫。
也就是说，浙江广厦最少有%的股份已被楼忠福控制的大股东、二股东质押。
从数据上看，2018年线上冰淇淋品牌仅有60余家，而2019年这一数字已增加到140多家。
支队按照“依法招收、严格标准、公平竞争、保证质量”的原则，招聘、选拔5名科班专业合同制宣传员，建立消防宣教中心，先后三次举办“消防宣传培训班”，邀请总队宣传处处长童钜刚、《楚天消防》杂志主编惠斌，荆楚网、鄂州电视台、《鄂州日报》等策划、采编、摄影、摄像等方面的专家、老师来队专题授课，全力打造高素质人才梯队。
” “中国走出了一条独特的发展道路，世界其他国家可以从中国的发展进步中得到启发。
25日起，区域降水再次增多，大气湿清除条件较好。
(责编：王宇鹏、杜燕飞)。郝明金：把助力脱贫攻坚作为主题教育重要实践载体本报讯民建中央主席郝明金7月30日至31日率调研组赴河北省丰宁满族自治县开展定点扶贫工作专题调研。
一些企业负责人告诉半月谈记者，经常“陪会”的企业往往是地方重视的新项目、大项目、标杆项目。
夜游市场的日趋火热，也带动了当地文化、饮食、购物等方面的消费，成为拉动地方经济发展的新增长点。盛夏让夜游活动格外火热夜幕降临，华灯初上，或泛舟江上赏两岸灯火，或夜游古城老街听曲、品茶，尝遍夜市小摊美食……近两年，夜游开始从小众选择走进大众视野。中国旅游研究院发布的《夜间旅游市场数据报告2019》显示，接受调查的游客中，有过夜游体验的占比%，晚间18时至22时为“黄金4小时”。记者在携程APP上搜索发现，“夜游”关键词下有上千条相关产品，包括跟团游、自由行、一日游、景点门票、主题游等。进入夏季以来，高温更是带火了夜游经济，大量夜晚游乐产品受到消费者青睐。“我们观看了灯光秀，印象最深刻的是《山海经》的演出，影像故事与自然园林结合，是非常奇妙的光影之旅。”8月10日，来自哈尔滨的王女士告诉记者，趁着暑期放假她带孩子来北京旅游，并在夜间参观了2019北京世园会。据记者了解，“夜游世园”已渐渐成为众多参观2019北京世园会游客的首选。“花开蝶舞”的妫汭剧场，山水林田湖光影秀，“世园消夏音乐美食节”……诸多“打卡”热门地成为游客夜间游园的新选项。近期以来，北京、天津、上海、成都等多地都在集中出台促进夜间经济的发展方案。而这其中，夜间旅游项目的发展，能够有效带动购物、电影、文化、餐饮等多个领域的延长消费，是一个亟待开发的蓝海。在此背景下，不少省市都看好夜游经济的发展，纷纷搞起了夜游项目。以北京为例，除了北京世园会的夜间灯光秀和表演，北京欢乐谷此前推出了“日观演夜赏灯”系列活动，古北水镇打造的“提灯夜游司马台长城”活动，已经成为其特色项目之一。携程数据显示，今年暑期夜游城市榜中，上海、重庆、厦门、三亚、丽江、北京、成都等排名靠前。中国旅游研究院的数据显示，有81%的受访企业愿意扩大对夜间旅游市场的投资，在满足游客多元化需求的同时，也开辟景区掘金新平台。有业内专家表示，发展夜间旅游经济，既让传统旅游资源焕发新的活力，也创造出新的旅游吸引物、新的文化旅游产品，能够延长游客的旅游时长，提高游客的时间利用率和提升游客的旅游体验度，也进一步刺激了旅游目的地的消费。文化赋能扩展夜游空间上海浦江游船、广州珠江夜游等观光游船是众所周知的传统夜游项目；杭州《印象西湖》、西安《长恨歌》、香格里拉《遇见·香格里拉》等夜间大型文化演出广受欢迎；成都宽窄巷子、西安回民街、武汉户部巷等地的美食夜市留住了吃货消费者的脚步；重庆洪崖洞、乌镇、上海新天地等成为“网红”夜景打卡点。数据显示，从包含夜游项目的旅游产品预订人数看，乘坐游船夜游人气最高，剧场、演出也是夜游最具特色的体验之一，同时，美食、文化相关线路则吸引了大批青年游客。值得关注的是，文化体验正成为夜间旅游的重要组成部分。“听了景泰蓝的故事，跟大师学习了点蓝。”北京市民唐先生听说，北京的老字号——北京珐琅厂日前开启了从1956年建厂以来的首次“夜场”参观，他兴致勃勃地在下班后来到北京珐琅厂了解景泰蓝的历史和作品。今年7月，北京市推出关于“夜京城”的十三项举措，鼓励有条件的博物馆、美术馆延长开放时间，逢重要时间节点、传统节日开放夜场参观，举办夜间文化、旅游活动。受此推动，国家博物馆已经于7月28日起开放夜场。8月起，包括中共三大会址纪念馆、广州农讲所旧址、广州起义纪念馆、广州博物馆在内的广州11家博物馆（纪念馆）开始实行夜间开放，打造内容丰富、形式新颖的“博物馆之夜”。与此同时，广州6条夜游精品线路也同步上线，涵盖多个特色文化主题。在中国旅游研究院《夜间旅游市场数据报告2019》中，以80后、90后为主体的年轻一代是当下夜间旅游消费的主力军，占比分别达到%、%，引领夜游风尚。24小时书店、话剧、院线电影等吸引了大批青年游客，深度文化体验已经成为多元夜游场景消费中的重要组成部分。有业内专家认为，文化赋能夜游线路，让游客有机会全面感知和体验本地文化与生活方式，也将进一步推动文化和旅游资源配置从空间拓展转向时间延展。依托特色鲜明的文化内容赋能，夜游经济有望进一步获得增收增效。提质解决留客难问题“虽然有望形成近万亿元级市场，但国内夜间旅游发展还处于起步阶段，从产品到服务等都迫切需要提质。”有专家指出，灯光秀、夜间演出、夜市等几乎成了各城市旅游夜经济的“标配”。很多地方的业态存在明显的相似之处，甚至景区、主题公园内销售的夜宵小吃、纪念品都大同小异，容易造成回头客的流失。在各大旅游平台评论区，记者也看到有不少消费者吐槽，差不多的体验项目，夜游费用比一日游高出不少。还有些主办方由于天气原因，临时取消活动，而且准备不出备用方案，引起游客不满。业内专家分析，当期市场上缺少对于目的地城市综合性夜游产品的打造，并且夜间旅游产品仍较为单一，开发深度不足。