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(责编：赵爽、孙竞)。中央纪委国家监委机关各单位在主题教育中深入开展调查研究原标题：找准破解难题的实招硬招“不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来，中央纪委国家监委机关各单位在扎实推进学习教育、深入检视问题的同时，紧紧围绕贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央决策部署开展调查研究，力求把调研成果转化为解决问题、破解难题的实招硬招。记者发现，各单位调查研究均立足职能职责，聚焦当前工作中面临的紧迫问题展开，具有较强针对性。例如，法规室围绕制定修订政务处分法、监察官法、问责条例等法规问题深入地方调研，召开省级纪委监委法规工作部门座谈会，提高法规制度的科学性、创新性。案件审理室针对国家监察体制改革以来职务犯罪案件退回补充调查情况、违纪违法和涉嫌职务犯罪证据标准问题等开展专题调研；针对案件质量评查中发现的问题，分两个阶段深入部分地区和派驻纪检监察组进行“回头看”。
14日，寿光市市场监管局通报对七个五开锁中心的调查处理情况： 寿光市市场监管局认为该开锁中心违反了《关于商品和服务实行明码标价的规定》第十六条提供服务的经营者应当在经营场所或缴费地点的醒目位置公布服务项目、服务内容、等级或规格、服务价格等的规定。根据《关于商品和服务实行明码标价的规定》第二十一条的规定，经营者不明码标价的，由价格主管部门责令改正，没收违法所得，可并处5000元以下的罚款。
8月12日早上10：53分，刘雯率先发布律师声明，宣布单方面终止与Coach的代言合作。
同样的疾病，同样的治疗方法，不同的人也可能有不同的结果。
3年来，院士港建设初见成效:32个院士项目落地，13个项目产出42种产品；2018年，产值突破100亿元、税收突破10亿元。
说“积极”，则是向外界表明双方沟通渠道目前为止仍然畅通，且有进一步沟通的意愿。
在法律规定的期间内，权利人提出请求的，法院将强制义务人履行所承担的义务。
亚洲的中心正在从日本向中国转移。
8月8日，笔者从南海区获悉，《佛山市南海区查处治理违法用地违法建设领域信用全链条评价机制实施办法（试行）》（下称《实施办法》）已于日前印发。
互联网群组成员在参与群组信息交流时，应当遵守法律法规，文明互动、理性表达。
印方此举单方面改变了克区数十年来的现状，违反了《联合国宪章》、联合国大会和安理会相关决议以及印巴之间的协定，引发克区局势动荡升级。印方还将中印边界西段中国新疆的阿克赛钦等地和中国与巴基斯坦边界的部分地区划入两个中央直辖区的管辖范围。印度把上述举措定为内政，但消息一出，立即引起轩然大波。
中药材缘何成不合格药品重灾区，在提升中药材质量方面，又该采取怎样的举措？ 三种原因致中药材质量沦陷 “中药材、中药饮片成为不合格药品重灾区的主要有三方面原因。
唯有在“精”字上下功夫，多读精品，方能提高知识“含金量”。 所谓“宁专勿多”，就是针对某一领域有重点地阅读、深入地思考，不要浮光掠影、走马观花地泛览。人的学习生涯是无止境的，而时间和精力是有限的，虽然难以穷尽天下之书，但可以读专、读透一个领域的书籍。毛泽东阅读了《战争论》及大量马克思主义哲学著作，才写下客观评价战争局势的《论持久战》；郑板桥言传身教，曾写信对儿子说：“凡经史子集，皆宜涉猎。但须看全一种，再易他种。切不可东抓西拉，任意翻阅。徒耗光阴，毫无一得。”无所不能的人实为一无所能，无所不专的人其实一无所专，只有对一个领域的书籍反复诵念、深入思考、领略精髓，才能把书读活、读深、读出自己的理解，并把书中的理论知识用于指导实践。 周恩来的“精专”读书法，并不是让我们穿凿附会、咬文嚼字，那样只会“拘泥于章句而疏忽于会意，活脱书橱也”。而是提倡一种去粗取精、苦心孤诣的读书态度。郑燮在《板桥自序》中说，“读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳。”只有精心研究、反复揣摩文章的“微言精义”，才能愈读愈懂，愈思愈清。读书就像品茗，虽然茶水的颜色和飘逸的茶香较易辨认，但茶中三味，却要细细品之才能体会得来。 周恩来出自地地道道的书香世家，因此很小就养成了爱读书的习惯，并且一生与书为伴，与书有着深厚的情感。周恩来的“精专”读书法意义深远，启示良多，值得我们勤学善思，学以致用。（李笑然）。2018新闻传播学院院长论坛扫码观看图片直播“2018新闻传播学院院长论坛”议程时间：2018年11月9——11日地点：厦门大学主题：立德树人入脑入心指导单位：教育部高等教育司主办单位：人民网、厦门大学承办单位：人民网人民视频、人民网研究院厦门大学党委宣传部、厦门大学新闻传播学院11月10日上午开幕式·嘉宾致辞·“新闻传播学院马克思主义新闻学”优秀论文及项目颁奖·人民网奖学金项目仪式·嘉宾主旨演讲11月10日下午分论坛·分论坛一：马克思主义新闻观教学与新闻实践的融合创新·分论坛二：马克思主义新闻观课程设置与专业教学创新探索·分论坛三：媒体融合趋势下的互联网视听内容生产。《朱熹〈诗经〉解释学研究》简介该书从解释学的视角出发，明确指出朱熹的《诗经》学是一个理学化的解释学体系，即用理学来诠释《诗经》，从而达到经学与理学的融合。