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丰田最近向优步投资了5亿美元，以帮助开发自动驾驶技术。
一是现在中小学生每天用眼时间较长，导致假性近视，乃至晶状体变形发展为真性近视；二是用眼不卫生，用眼环境不好，如光线过弱或过强、阅读的字体偏小、色彩过于艳丽等；三是饮食方面不注意营养搭配，例如食物中胡萝卜素含量较低，不能补充眼睛发育需要的营养元素。
有的志愿服务注重学生的兴趣爱好，参与者受益良多，但也有些活动流于形式。
王毅说，中方高度关注当前克什米尔局势及印巴矛盾的激化。印方修宪将改变克区现状，引发地区紧张。中方反对任何使局势复杂化的单方面行动。
王先生觉得包自己家的阳台，也不影响邻居，为什么不能包？都花了钱了，哪能说拆就拆？他没有理会物业的要求。
(网络截图)图为消防直升机急速下坠后,落地爆炸。
随着新模式、新业态的涌现，电商对于经济的拉动效应进一步凸显。
毕加索知悉这一消息，便将自己的一幅油画拖邓发带给毛泽东。
早期矮化草根出身的李书福，如今又神化如日中天的李书福。
更多国家跟台湾断交，跟大陆建交的大趋势是不会改变的。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
徐大爷家住四楼，在三楼经营中医按摩店的张女士家也遭了秧，“我在外面做事，就听厨房里面哗啦哗啦的漏水”，张女士家店内光装修就花了20万，这回一下子变成了“水帘洞”，可把张女士“愁坏了”：“你们得赔给我”。