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反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
此外，周大生还提到了指定供应商的供货风险，称“如指定供应商延迟交货，或者其加工工艺和产品质量达不到公司所规定的标准，则会对本公司品牌和经营产生不利影响”。央行将发行300亿元离岸央票8月6日，央行发布公告，将于2019年8月14日在香港发行两期人民币央行票据，总发行量为300亿元，其中3个月期央行票据200亿元，1年期央行票据100亿元。
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来源：中国纪检监察报来源：央视新闻。一条短信20元、一份快递80元、打印一页10余元……办签证你花过这些冤枉钱吗？新华社上海8月14日电题：一条短信20元、一份快递80元、打印一页10余元……办签证你花过这些冤枉钱吗？新华社记者王默玲、杨洋、何曦悦、何欣荣暑期不少人选择出境旅游避暑放松。但在一些签证中心办理签证的遭遇却让他们非常上火。
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香港工联会理事长黄国13日指出，过去一天半的暴乱中，约有30万人次旅客受阻，14000公吨货运量、150亿元货运损失；而激进示威者在现场派发的“香港不安全”传单、将旅客“逼埋墙角”对机场乃至整个香港国际声誉的损害则“难以估计”。因暑期即将结束，大批赴港送娃的家长被迫改道；而据香港业议会的数据，8月13日有近100个旅行团逾2100人需取消或延误出发及返港，当中有56团逾1260人滞留外地未能如期回港。有两点必须先作断言：其一，在香港机场发生的集会事先未向警方申请，是非法的；其二，现场以自由示威之名，施行滋扰，严重干扰机场运作，对香港的旅游和消费行业、逾80万机场打工仔生计和10万名大屿山居民的出入造成不可逆影响。乱港分子此次的蓄意“瞄准”，是示威行动的大跨步升级，无异于在根本上扰乱香港的“黑色恐怖”。示威者在机场大厅挥舞美国国旗苗头事情的苗头要从8月9日说起。部分“港独”分子当天策划在一号客运大楼接机大堂、进行“万人接机”行动，意图在香港机场到达区域进行“港独”宣传。当时警方表示，留意到有关机场集会消息，但暂未接获集会方面递交的“不反对通知书”。香港机管局也于当天起作出为期3天的机场进出管制安排：只允许持有24小时内离港机票或登机证的旅客，以及机场员工进入客运大楼离境大堂。9日当天，有激进示威者在现场高叫口号、散发传单，还袭击了一名在现场气愤大喊“WhatashametoHongKong（香港之耻）”的抵港旅客，围堵大骂其“垃圾”，并用激光笔照射、挥拳伤人。由京抵港的梁先生被激进示威者围堵大骂“垃圾”正扛着行李箱穿过非法示威者的女士，以及身后落闸停业的商铺9日下午，一名女子因不满有人在场挥动美国国旗，便上前拔旗，与示威者发生争执，最后由机场保安员护送离开。在此期间，香港警方表示，机场范围受法律规管，呼吁参与集会者守法，勿滋扰旅客及扰乱秩序。8月12日，非法集会人士依然在机场进行自称“和理非”集会，向旅客派发传单、高叫口号，气氛尚算平静。下午3时许，大批非法示威者到机场大厅集会，客运大楼已变得非常拥挤，正常运行受到严重影响；下午3时30分，一批黑衣人带头冲入值机柜台区域，堵塞离境通道。下午4时，香港机场管理局宣布“除已经完成登机程序的航班及正前往香港的航班，12日所有其余航班全部取消”。当天共计取消航班238架次，正在值机和办理出境手续的旅客被迫滞留机场。一位来自的女士在机场情绪失控，不停朝黑衣人哭诉，因台风“利奇马”和示威活动，其已3天没离开过机场，不知后续如何是好。外籍旅客痛斥示威者20时20分前后，有激进示威者和疑似港媒记者在香港机场候机厅围堵一位澳大利亚籍旅客，结果被对方教育：“香港和台湾是中国的一部分，这是世界公认的！”“你需要工作，去找个工作吧！”；有英国籍乘客在受访时哭诉，不同意示威者做法，但“很难”和他们讲清楚。自1998年开始运作，香港机场只有因为台风等原因有过小规模停运，当晚航显系统的大面积红色，像极了台风预警——而事实则是香港当天天气良好，航站楼内黑云密布，实属“人祸”。当日机场航班信息升级8月12日夜，部分非法示威者将各航空公司的值机柜台、行李传送带当成床铺，彻夜未离机场。8月13日下午1时左右，原本秩序稍有恢复的值机柜台，突然再次被黑衣人闯入。据港媒现场拍摄，不少旅客被吓得惊慌失措、四散奔跑；暴徒则使用手推车堵塞航站楼内各个通道、在大厅多处张贴标语、涂鸦墙体。更有激进者多次围堵辱骂内地旅客。截至下午2时，陆续逾千人抵达接机大厅，部分商户为策安全落闸停业；香港机场在当天又取消370个航班，并于下午4时50分关闭所有安检口。“黑色恐怖”笼罩住机场各处，示威者不时阻碍、辱骂、攻击不同国籍、不同性别的旅客乃至患病人士和无辜小童；鲜有人帮助涉事旅客脱离困境，大多数滞留者有怒不敢言。当天下午3时起，部分激进暴力分子非法围堵、禁锢一名持因私往来港澳通行证到香港机场接人的深圳居民徐某近8个小时，用绳子反绑其双手、往其头上泼水，用镭射枪照射眼睛并多次虐打，致其昏迷。在警务及救护人员到场后，暴徒百般阻挠，致使警方耗时近4小时才将徐某解救；其间，一名警员被暴徒殴打，警棍被抢夺，为保护自己以免生命受到威胁，于是拔枪戒备。救援途中被围攻的香港警察“侠客岛”微博持续跟进暴徒围殴内地男子一事23时余，示威者又以怀疑环球网记者付国豪假扮记者为名，将其双手捆绑并围殴，致使付多处受伤，一度晕倒。据现场拍摄，暴徒从付国豪行李包中翻出“我警察”字样衬衫，并当作战利品举起来展示；随后将其双手、双腿、脚踝禁锢，将衬衫搭在其腿上，此时付说出“我支持香港警察，你们可以打我了”，随即被直接施暴。部分示威者用雨伞、美国国旗旗杆、“小心地滑”警示牌野蛮击打付国豪；14日0时20分，付被香港警队救出，面部伤势严重，一名黑衣人手持美国国旗继续追打。付国豪被示威者野蛮捆绑、殴打，一名黑衣人手持美国国旗继续追打其担架末路香港机场管理局14日表示，今日将继续实施航班重新编配。截至中午，最少有6班离港航班和11班抵港航班取消，其他航班则安排如常或稍有延迟。此外，香港机场管理局亦于今天发布声明，其已取得法庭临时禁制令，禁止任何人非法地、及有意图地故意阻碍或干扰香港国际机场的正常使用；任何人不得在机场出席或参与任何在机场管理局指定地方之外举行的示威、抗议或公众活动。“侠客岛”微博报道付国豪被围困事件针对媒体报道美国会众议长佩洛西、议员卢比奥发表“香港警察加强使用武力并将示威者定性为暴力罪犯令人震惊”、“敦促特区政府撤回修例、禁止警察使用暴力”等谬论，外交部驻港公署发言人回应，美有关议员混淆是非、颠倒黑白，煽动暴力犯罪，“用自己的言行表明，他们就是极端暴力分子背后的黑手”。美国前国务卿希拉里推文某些人恐怕忘记了当年利比亚、也门、叙利亚的旧事。以“民主自由”之名煽动暴乱，现在这些国家连安全都成奢望，民主何在？自由又何在？这次想在香港故技重施？对不起，你们碰到的是中国。文/点苍居士部分资料整理/颜菲来源：侠客岛责编：张振。“BTV春晚全国海选新闻发布会暨河南选区启动仪式”举行 (水木年华) 必须要提的是,作为此次全国海选四大鼓励之一的鼓励地方特色类节目,河南豫剧可谓是典型的地方艺术类表演形式之一,在此次发布会上,河南著名豫剧表演艺术家常香玉大师的入门弟子孙玉菊、张月荣、卢玉琴、再传弟子刘思祺以及第三代弟子的孩子们罕见同台,和现场嘉宾共同致敬豫剧,致敬常香玉大师。
(责编：刘卿、李栋)。《扑通扑通的青春》曝海报 谷嘉诚查侬引爆竞技原标题：《扑通扑通的青春》曝“扑通心跳”CP海报谷嘉诚查侬引爆甜燃竞技 谷嘉诚戚砚笛CP海报 这个七夕，由北京东海麒麟文化传播有限公司出品并制作发行，刘梦寒、符永强、张小磊倾力打造，“X玖少年”谷嘉诚、“氧气少女”戚砚笛、“天才枪手”查侬·散顶腾古（以下简称查侬）、“元气少女”徐可珑等联袂主演的“清凉热血剧”《扑通扑通的青春》应景地曝光了一组“扑通心跳”CP海报，持续点燃了网友期待开播的热情。