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　　“去年8月，项目正式开工。刚来的时候，这里除了沙子什么都没有。”浙江正泰新能源开发有限公司（简称浙江正泰）本班光伏项目现场施工经理张垒对记者表示，该项目建设今年5月底接近尾声，6月全面投产，曾经的沙漠将变成重要的清洁能源基地。“除了太阳能资源丰富，沙漠腹地广阔可供大规模建设、基础设施完善便于电力输送也是埃及选择在阿斯旺大力发展太阳能发电的原因。”浙江正泰本班光伏项目总工程师诸葛云告诉记者。　　5月初，埃及投资部宣布，本班光伏产业园将在年内满负荷运行，总装机容量今年预计可达近2000兆瓦，有望成为世界最大光伏产业园之一，将帮助埃及实现2020年可再生能源发电量占总发电量20%的目标。浙江正泰和特变电工新疆新能源股份有限公司两家中国企业分别参与承建其中兆瓦和186兆瓦两个项目。　　“剩余项目由其他外国企业承建，他们纷纷选择采用中国技术。据了解，园区50%以上的设备和组件来自中国。”诸葛云说。来自印度的项目经理那亚尔对记者表示，近年来，中国光伏发电行业发展迅速，在设备研发和组装方面拥有丰富经验，在全球都具有较强竞争力。“与中国团队一同工作，让我获益匪浅。”　　目前，施工团队正在为设备安装和调试进行最后的紧张工作。谈及与中国企业的合作，来自西班牙的项目总监马里奥·佩雷斯对记者说：“中国同事对于工作始终秉持认真态度，对于项目的质量要求也非常高，这让我印象深刻。此外，该项目建成后，在为埃及提供强大能源支持的同时，也有助于减少废气排放，保护生态环境。”　　“项目建设为当地提供大量就业岗位。高峰时期，现场有3000多名埃及本地员工。”诸葛云说，不少参与项目建设的埃及员工就来自附近村落，他们都非常愿意在中国企业工作。　　“这里不仅有比别的地方更高的工资，还能够学习行业内先进的技术，为以后的职业发展积累经验。”浙江正泰本班光伏项目埃及工程师穆罕默德告诉记者，项目完工后，中方技术人员还将为电站工作人员提供手把手指导，确保项目平稳顺利运行。　　（本报埃及阿斯旺6月3日电）。一汽吉林混改开启：拟引入多个股东 终端却无车可卖随着一汽集团改革不断深入，一汽吉林混改也已是箭在弦上。

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PC游戏起家，PlayStation大放异彩QuanticDream自1997年在法国巴黎起家，第一款游戏《TheNomadSoul》签给EidosInteractive在PC、Dreamcast推出。

激进示威者提供冲击力，极端政治反对派负责提炼街头抗议的政治意义，美西方则提供骚乱的道义制高点，帮着扭曲事实、颠倒黑白，从而有助于这场抗议保持对香港社会的蛊惑和动员力。

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《王者荣耀》作为近年来腾讯的全民爆款之作，一如既往贡献营收，根据财报，腾讯表示王者荣耀收入同比增长，不过腾讯并未公布具体数据。

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在一些远景设想中，新型城市将集成物联网、互联网、人工智能等技术，成为一个信息实时流动的有机体。家中的电灯根据睡眠状况自动开关，无人驾驶汽车能自动规划路线，健康指标直接与医院相连……各个环节联动作业，让城市可以更好实现“随需应变”，大大提升了城市运营效率与生活便捷度。　　智慧城市不仅集成技术，更体现价值。新型城市建设通过提升硬件设施，改善了人与城市的关系。例如，智慧路灯可以根据车流量自动调节亮度，还能具有故障报警、远程抄表等功能，可大幅节约电力资源、降低维护成本；智能交通可以帮助人们快速掌握车况、路况，优化出行方案，减少公共资源浪费。城市的主体是人，可持续发展是城市建设的方向，通过科技手段推动城市绿色发展，从而提升居民幸福感，是城市建设的重要“智慧”。　　当前，城市治理正从“硬件”提升向“软件”升级进发。智慧灯杆等智慧基础设施之所以能得到推广，很重要的一个原因在于，精细化管理正成为城市治理的普遍要求。通过完善“城市大脑”、积累底层数据、优化管理的算法，大幅提升城市治理效能有了良好抓手。当然也要看到，智慧灯杆等基础设施真要发力，还有赖于智慧连网与城市改造，其中既有商业利益的考量，也有公共财政的考量，势必会面临不少考验。从小小的智慧灯杆出发，充分利用时代的技术红利，就一定能集纳城市建设的大智慧，点亮未来生活。人民网舆情数据中心发布中国银行业新媒体6月排行榜本榜单对部分国内银行6月份的新媒体综合能力进行考核，涵盖包括政策性银行、邮政储蓄银行、国有商业银行、股份制商业银行、城市商业银行和农村商业银行在内的6大类银行，其中农商行与城商行排行榜主要根据中国银行业协会发布的2017年商业银行稳健发展能力“陀螺”（GYROSCOPE）评价体系，选取其中综合排名较高的银行进行考核。新媒体排行榜总榜反映各大银行总行的新媒体运营状况，主要包括活跃度、传播力、互动力三个指标。“活跃度”一定程度上反映了各大银行总行的微博微信的更新频率及服务状况，活跃度指标越高，说明银行机构维持其微博微信平台更新及时，向用户提供了更多有价值的信息。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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