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“索玛花儿一朵朵,红军从咱家乡过；红军走的是革命的路,革命的花儿开在咱心窝……”就这样,红军把革命的火种播撒在长征路上各族人民心中,点燃了中国革命胜利的朝霞。“大渡桥横铁索寒”：泸定桥断想84年前，绝境中的红军，面对滔滔大渡河，面对河岸顽抗之敌，选出22名勇士担当飞夺泸定桥的先锋。勇士来自英名赫赫的红四团，都是自愿报名。泸定桥只有短短100米，在万里征途中，似乎可以忽略。然而，那一刻，中国革命的成败系于这100米，系于22名红军战士的勇气和信念。桥板被敌人抽走，剩下的铁索是滚烫的，守桥的敌军气急之下在桥头疯狂纵火，是勇士们用血肉之躯，冲过铁与火的封锁，突破枪林弹雨，以超越生命极限的壮举，打开了通往胜利之路。一堂收获革命信仰的“思想课”由中共中央宣传部组织的“记者再走长征路”主题采访活动自6月11日启动以来,媒体记者们沿红军长征经过的13个省区市接力式采访,踏寻革命先辈的足迹,用镜头和笔触传承长征精神,推出一批精品报道,持续引发社会各界热烈反响。广大干部群众表示,在红军长征出发85周年,新中国成立70周年的重要时刻,媒体记者重温伟大长征,讲好长征故事,传承长征精神,从中收获启迪与力量,将进一步激励全国人民奋力走好新时代长征路。长征是一步一步走出来的“重走长征路”，是一次听其名就令人热血沸腾的采访活动，行前各种来自书本和影视剧的想象，在第一天的行走中化为真切的感受——长征是一步一步走出来的。重庆段的起点在綦江石壕镇，这里是中央红军走过的地方。第一天的日程里，有一段体验式采访，沿着当年中央红军走过的一条山村小路，步行公里。这段路原本是从高山村红军桥出发，一路上坡,止于石泉村。为了减轻我们的“行军”强度，当地同志带着我们从石泉村启程，走下坡路,向红军桥前进。让长征精神永葆青春广西全州才湾村蒋石林的祖父曾掩埋脚山铺阻击战死难烈士遗体，他叮嘱后人，要世代保护好红军墓。如今，蒋石林把祖父的嘱托传给儿孙。他的孙子蒋明峰，从小就跟着扫墓除草，每次回家时到烈士墓看看，已成为他的习惯。对14岁的蒋明峰而言，长征并不遥远，在这片生于斯长于斯的红色土地上，他感触到红军精神实实在在的力量。为有牺牲多壮志不惜牺牲，是如山军令、自觉选择，是忘我精神、英雄气概，指引人民军队在不同历史时期夺取一个又一个胜利。洒一杯家乡米酒，告慰烈士的英魂；取一壶湘江碧水，留作永久的纪念。近日，记者随红军后人代表来到广西兴安的界首渡口，祭奠在湘江战役中牺牲的革命先烈。85年前，在关乎红军生死存亡的湘江战役中，数万将士英勇捐躯。红军用身躯挡住了数倍于我的敌人，用鲜血保留了中国革命的火种。军号嘹亮，步履铿锵跟着命令走，跟着号声行，正是出于对革命事业的坚定信念、对我党我军的绝对忠诚。7月1日，一个文物捐赠仪式在广西兴安红军长征突破湘江烈士纪念碑园举行。在捐赠文物中，由长征出发地福建宁化县革命纪念馆提供的一本《中国工农红军军用号谱》（复制件）尤其引人关注。从就餐、沐浴等生活日常，到夜操、集合等训练场景，再到某某炮兵团、工兵营等部队番号，通过五线谱记录下来，各类军号竟达340余首。
案发后，警方在担任设计部负责人郭某的电脑中提取到50份化妆品检验报告。
“一块板”是说，从马路牙子这头到那头，全是光光的路面，通过在路面上施划虚实线、设置硬质隔离栏杆，划分出机动车和非机动车道。
农村群众喝水用水是头等的民生大事，希望村里家家户户都能喝上干净，卫生的饮用水。
开题会当日，课题组召开了智能时代信息价值观引领研究高端论坛。
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然世亦有以保守成功者，如今日之英也；亦有以暴动成功者，如今日之苏维埃俄罗斯也。英之成功，在能以保守而整其步法，不改常态，而求渐进的改革；俄之成功，在能以暴动施其“迅雷不及掩耳”之手段，而收一洗旧弊之效。若在吾国，则积弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然强邻环处，动辄受制，暴动尤贻其口实，则又以稳进之说为有力矣。执此二者，取俄取英，弟原无成见，但以为与其各走极端，莫若得其中和以导国人。至实行之时，奋进之力，则弟终以为勇宜先也。以今日社会之麻木不仁，“惊骇物议”，虽易失败，然必于此中乃能求振发，是又弟所深信者也，还以质之吾兄，以为如何？……来书所论“衣食不敷，日求一饱且甚难，即朝朝叫嚣，何裨实际？”兄意以为衣食足后乃得言社会之改革，是诚然矣。然亦唯其“衣食不敷”，方必须“朝朝叫嚣”；衣食足者，恐未必理会“衣食不敷”者之所苦耳。且“衣食不敷”之人何罪，社会乃必使之至于冻饿至死而后已？彼不起而叫嚣，亦终其身为饿殍耳，是社会组织之不平，无法以易其叫嚣也。方今欧美日日喧腾社会之问题，即面包问题耳，阶级问题耳，俄且以是革命矣，德且以是革命矣，英、法、意、美亦以是而政治上呈不安宁之现象矣。是固兄之所谓叫嚣，而终不免于叫嚣也。愿兄有以深思之，当知不平现象中当然之结果，便如是而已。……弟身体甚好，望放心！近状如何，时望来函告知！匆匆报此，并颂俪安！弟恩来一九二一·一·三〇这是周恩来赴欧洲求学三个月后写给表兄陈式周的一封信，谈了在欧洲求学的体会，反映了中国只有“效法俄式之革命”才能走向胜利的思想认识。1920年11月7日，周恩来远赴欧洲留学考察，探索救国救民的真理。在这封信中，他介绍了旅欧三个月的体会和思想认识。在这几个月中，周恩来本是思想“未大定”，但经过旅欧的学习和考察，初步确立了中国只有走上俄式革命道路才能摆脱困境的思想认识。在随后的一年左右，他在学习、信奉革命思想的道路上大踏步前进。最终提出“当信共产主义原理”，选择了共产主义信仰，而且毕生奉行、矢志不移。可以说，这是周恩来走上革命道路之“最早的初心”。这封信提出了一系列重要认识，乃是周恩来信仰共产主义的思想起步之处。第一，为什么要到欧洲去求学？他说，自己去欧洲“主要意旨，唯在求实学以谋自立，虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者”。实际就是为了探求解决社会问题之道，探求学问、确立信仰。第二，中国的出路在何方？在欧洲期间，周恩来采取各种方式广读博览，涉猎各种学说思潮，以审慎求真的态度“对于一切主义开始推求比较”。经过学习和思考，在比较了英、法、德、意、美、俄等国的发展道路的长短异同后，周恩来提出，“若在吾国，则积弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效”。之后一年，周恩来继续在思想信仰上大踏步向前，并最终选择了共产主义作为自己毕生的信仰。他说，“我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则”，“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走”。第三，如何克服困难开展学习。他深知妨碍自己求索的两大不利因素，一是语言，二是经费。对于语言关，他认为无非是两道：一求多读，一求多谈。对于经费问题，鉴于伦敦的生活费用太高，他只好转向消费水平较低的苏格兰首府爱丁堡的大学。后来，鉴于爱丁堡的消费比法国高出许多等缘故，为了节省经费，也为了更好地开展学习、交流思想，他又转赴中国留学生更多的法国，在那里勤工俭学。正是旅欧期间的思想抉择、革命实践和克勤克俭，使周恩来逐步由一个对救国救民真理孜孜以求的海外学子，成长为一个坚定信仰共产主义的职业革命家。书信是情感真实流露的载体。阅读这封信，最主要的收获是了解周恩来的心路历程，把握他确立共产主义信仰、走上革命道路的思想起点，从中探寻和体会中国共产党人的初心。对信仰的追寻，一旦作出抉择，就要奉行终生。宁波银行“刷屏”提示转债强赎风险，忘转股将亏20%8月14日，宁波银行再次发布转债赎回的实施公告，此时距离7月25日第一次发布还不足一个月，但已是第十一次发布。宁波银行董事会办公室主任周炜向第一财经记者表示，公告“刷屏”目的在于提醒投资者的可转债强赎风险，不要忘记将转债抛出或转股。
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第一次到西昌的记忆，于新辰至今印象深刻。
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据了解，这是该师探索军民融合方式，创新尝试联合民间专业救援力量开展抗洪抢险训练的成果。在年初筹划新年度工作时，官兵反映的施训课目单一、专业技能缺项、自训应急救援内容千篇一律等问题引起了领导注意。针对这些问题，在随后的议训“诸葛亮会”上，有参谋人员提出，驻地有数支民间专业救援队，可否加以吸收利用？但也有人指出，以往编组工作都是以党政机关和公有制企事业单位为主体，“民”参“军”质量难控。在充分调研论证的基础上，师党委一班人决定：要统筹发挥军民融合优势，大胆迈开创新步伐，应急就是应战，要在服务保障备战打仗上下功夫。
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