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可以看到，在诺贝尔奖典礼上，获奖科学家的感言总绕不开感谢家庭；赛场上拿了冠军，获奖者除了感谢团队，也会感谢家庭、父母和孩子；在奥斯卡颁奖仪式上，获奖者也会老调重弹……这虽然“俗套”，却可能是由衷之感——如果没有亲人和家庭的心理支持系统，这些人未必能轻而易举地实现自我。
目前，“手持玉玺奉旨乘车”的“皇后玉玺”，第一批投放市场的产品已经供不应求。
苏丹双尼罗大学政治学教授哈桑·绍里说，在香港出现的违法暴力行径已经严重超出文明法治社会的底线。
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为迎接信息时代，全村产业将纳入网络体系。
朱再保曾是一名参加过抗美援朝战争的老兵。1953年7月13日，金城战役打响。战场上，他火线入党。此役，朱再保所在部队仅30多人幸存。1966年，时任某团侦察股股长的朱再保被诊断为胃癌，被安置到岳阳军分区干休所休养。从战火硝烟中走来的朱再保早已看淡生死，但他牢记火线入党时的诺言：“战友们用生命完成使命。如今我还活着，哪怕生命只有一个月，也不能枉过一天。”1978年3月，一直与绝症斗争的朱再保走进干休所附近一所中学，义务打扫厕所，从此走上了一条坚持做社会公益事业之路。时间长了，朱再保和学校师生熟悉起来。他常给学生讲红色故事，带领学生到岳阳楼景区捡垃圾，铲除街头巷尾的“牛皮癣”。后来他成了学校的校外辅导员。几年后，他受邀成为全市校外总辅导员。41年来，朱再保组织全市青少年，在环保、扶贫、救灾、助学、助残等多个领域积极开展公益行动。他发现岳阳楼区不少残疾人生活十分困难，就动员学生帮助改善残疾人生活。他带头救助了2万人次贫困孩子上学，捐建了全市第一所“希望小学”。1986年，洞庭湖区气候反常，湿地生态破坏严重，部分物种消失，引起了朱再保的关注。“环境保护，教育为本；环境教育，青少年为重。”朱再保说。从此，朱再保把公益事业的重点放在了环境保护上。播撒绿色种子，践行环保理念。30多年来，朱再保以全市在校青少年为服务对象，先后开展环保知识普及、湿地保护、生物多样性保护、接轨全球环保等“十大教育系列”400多项环保主题教育与实践行动，累计开展8000万人次的环保主题教育，编写了150多万字的宣传材料，印刷600多万份免费资料。2001年3月，他创办了湖南省首家环保民间组织——岳阳市环保志愿者协会。目前，10万名青少年加入这个协会。2015年3月，岳阳市环保志愿者协会被中宣部、中国志愿服务联合会授予“全国环保志愿服务示范团队”。多年来，朱再保总是一身旧军装，骑着单车，为他的环保梦风里来雨里去。为保护东洞庭湖国际重要湿地候鸟安全越冬，他发动环东洞庭湖5县（区）50万名湿地使者，开展“护鸟、护鱼、护水、护一切生物、不网捕、不毒杀、不买卖、不食用洞庭鸟类”等行动，组织捐粮40吨，救助受灾鸟类。1999年，他响应团中央号召，发动全市青少年开展“保护母亲河行动”。在华容县幸福乡五公里临长江大堤外侧，植防洪林1500亩20万株，成为万名群众的生命与财产安全林。2003年，他拿出环保奖金并积极协调社会捐助，在铁山水库毛田畔植护水林600亩。后来，他又两次捐出奖金，发动12所中小学学生植树3000亩45万株。2013年，他荣获第六届全国“母亲河奖”。“捧着一颗心来，不带半根草去。”朱再保对环保公益事业无比慷慨，对自己却是无比“吝啬”。他的一件衬衣穿了30多年。从1983年至今，他一直住在干休所40平方米的老房子里，冲厕所的水来自老伴收集的洗衣、洗脸、洗脚、洗菜、淘米水，夏天每月电费没超过50元，几乎不开空调。因在环保领域的突出贡献，朱再保被誉为“洞庭湖湿地保护的先驱”和“中国民间环保第一人”，成为湖南省一张响亮的环保名片。2016年，联合国环境规划署表彰了这位中国环保志愿者。朱再保的善举受到社会各界的广泛赞誉。这些年，他荣获的国际国内各级各类奖励超过250项，奖牌、奖杯、奖章上百件。今天，在洞庭湖畔的岳阳市王家河公园内，有一座身穿旧军装、胸前挂着20多枚勋章的老人塑像格外引人注目，塑像的原型就是朱再保。“环境保护关系民族兴衰。我是一个老兵，有义务、有责任保护我们的地球，保护我们的环境。”尽管年事已高，但朱再保仍如年轻战士那般，保持着战斗的激情，奔走在社会公益事业的道路上。（记者梅世雄）(责编：张佳妍(实习生)、刘融)。孙生禄：蓝天雄鹰 空中突击据新华社石家庄电（记者白明山）在河北省保定市定兴县平堽烈士陵园，孙生禄的半身雕像庄严肃穆，他目光坚毅，凝望远方，像是随时待命冲向蓝天……孙生禄，1928年出生，河北省定兴县人。1945年8月入伍。
韩骁律师建议，依据《消费者权益保护法》第三十四条、《快递市场管理办法》四十七条，国家有关机关可对侵犯消费者权益的快递企业惩处；而消费者本身也可对快递企业提起诉讼。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
上个月，在组织国防动员潜力数据统计时，对照《规范》，右玉县人武部数据录入没有完成任务。军分区领导对其进行点名批评，同时要求该县人武部领导在大会作检查。
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山中有2392种珍贵植物，有国家一级保护植物珙桐、红豆杉、伯乐树等；有806余种野生动物，其中豹、林麝、白颈长尾雉等为国家一级保护野生动物。
“在农村集体产权制度改革方面，目前全省已实施改革的村（居）达11731个，占总村数的73%；量化集体资产亿元，共有647个村实现分红，累计分红亿元。
根据该张驾驶舱显示屏相片，涉事航班为前日起飞的CX216航班，相片的拍摄时间为英国曼彻斯特时间12日上午10时41分，即香港时间下午5时41分，当时香港机场有逾万人聚集。