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“通过车联网，我们获取大数据，在保护个人隐私的基础上形成客户群体画像。
导演经济诉讼，自己告自己公司，许某到底意欲何为？经过调查，检察官发现，名苑公司所在的产业园区搬迁，产业园区与公司商定，预先支付了部分拆迁款给名苑公司。
经该县查明，系县招办工作人员疏忽大意，考生退档过程信息被他人擅自拍照并上网传播。为此，省招办于8月1日约谈并致函该县有关部门，要求进一步调查核实情况并依规依纪进行处理。
一直以来，粤港澳三地在文化方面已经有十分频繁的交流和合作。 她说，自2018年起，香港特区政府已预留了亿港元的额外资源，在5年时间内支持香港的艺术家及艺术团体到大湾区进行演出以及其他交流活动，希望让大湾区的观众可以更加了解香港现代与传统、西方与东方兼容的艺术文化风貌。未来粤港澳三地的艺术家及艺术团体会有更多交流机会，共同提升三地的文化艺术水平。 林郑月娥强调，青年是文化交流以及中华文化传承的重要载体。自2009年起，由粤港澳三地政府相关部门合办的“粤港澳青年文化之旅”，让粤港澳三地青年增进互相了解，加深对于三地文化的认识，亲身体会国家改革开放的成就，增进他们对于国家悠久历史文化的认同。至今已有超过400名香港青年参加了这项交流活动。 林郑月娥表示，香港还积极资助非政府机构举办青年内地交流团，让香港青年到内地考察，了解国家的历史、文化、艺术、人民生活等。今年获资助到大湾区内地城市的交流项目共有71个，预计受惠的香港青年约4700名。她还期望继续与澳门政府和广东省政府加强合作，进一步推动三地青年交流。(责编：曹昆)。上海迪士尼禁止自带饮食，被华政大学生告了原标题：上海迪士尼禁止自带饮食，被华政大学生告了 继2018年3月上海迪士尼乐园因“米儿童票不合理”被广东省高级人民法院法官刘德敏告了之后，今年3月，上海迪士尼乐园又再次因为“禁止自带饮食”被华东政法大学大三学生小王告上了法庭。
广州汇创装饰工程有限公司创始人、启迪汇创建筑设计顾问有限公司董事邹璇提出，可以利用房间角落区域，在孩子有限的空间做堆角处理，比如图书角能增加孩子和空间之间的粘性。
论坛旨在贯彻落实《粤港澳大湾区发展规划纲要》，推动粤港澳大湾区国际科技创新中心建设，提升大湾区国际合作层次，发挥珠海在21世纪“海上丝绸之路”战略支点的地位和作用。
坡认为美的最高境界是激发眼泪，所以诗歌中的最佳基调就是悲郁，而最契合这一基调的则是刚刚故去的心上人。
经过多年不懈努力，我军以2012年施行的《军人保险法》为统领、以10多个保险项目为主干，以社会保险为基础、以商业保险为补充的广覆盖、多层次、兜底线的军人保险法律制度体系初步形成。
“中国从未涉及货币的竞争性贬值，也从未将汇率作为提高竞争力的工具。
必须秉持跨界融合、合作共赢的互联网精神，坚持共商、共享、共建的原则，加快建立农业农村数字生态体系。
难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。