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  • 2025-12-16 01:14:05
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奠基石上是由我书写的隶书字体:奠基,一九七六年十一月二十四日。

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目前学界的共识是,辞赋的渊源文体至少有以下九种:诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实,汉赋浑和的应当还不止这些文体,它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰:“赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。”这个“加”,既指语言、修辞方面,也应包括文体方面。试想:赋之为体,有什么已有文体是不可以“加”进去的?无论经史子集,还是诗骚歌谚,抑或言语论说,都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是:它总是“满满”的,读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道:“赋家之心,苞括宇宙,总览人物。”《说文解字·贝部》:“赋,敛也”,这就说明,赋的本意就是“聚敛”,是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说:“文章道钜,赋尤文家之最钜者。包举元气,提挟风雷,翕荡千古,奔峭万境,搜罗僻绝,综引出遐,而当巧自铸,师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前,亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体,可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处,正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说:“传奇虽小道,凡诗赋、词曲、四六、小说,无体不备。至于摹写须眉,点染景物,乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》,而义则《春秋》,用笔行文,又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云:“曲者,词之变。”或说,曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说,小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为,在中国古代,最高等级的浑和文体是长篇小说,其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学,都有很强的整合性,但戏剧(包括影视)因仰赖舞台(或屏幕),整合性受到一定限制;而小说,变搬演为白言,具有最大限度的整合性。所以,长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”,拥有无穷的能量和活力。迄今为止,长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而,大成文体并非一成不变:一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中;另一方面它也要更新换代。在文学史上,每隔一段较长的时间,就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体,其中包括旧的大成文体。然后,随着新的大成文体的上位,文坛趋于稳定。直到一段较长时期后,更新的大成文体再次出现。如此循环,以至无穷,这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之大道也。”和,是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道:“我们都把‘和’视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。”这就说明,和为贵,是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说,“以他平他谓之和”,“和实生物,同则不继”。最高境界的和,古人谓之“太和”。《周易·乾》曰:“保合太和,乃利贞。”合和,方能大成。

现场传出多次爆破声,多人被烟花击中四散。

(责编:陈羽、黄子娟)。抛弃幻想!中国芯片不会永远受制于人  【环球军事4月20日报道环球时报记者谢戎彬赵觉珵】在美国商务部此前公布的301调查报告中曾对中国制造2025计划指手画脚。美国政府日前再次祭出打压中国高科技产业的组合拳对中国知名通信企业中兴执行为期7年的出口禁令。

卫小春委员建议将曾祖父母、曾外祖父母也列在法定继承人当中。

据了解,本届展会景德镇围绕“用精美陶瓷装点美好生活”的主题,展示了近年来景德镇陶瓷产业转型发展的新成果、新成就,并以此向“新中国成立70周年”献礼。

  苏丹双尼罗大学政治学教授哈桑·绍里说,在香港出现的违法暴力行径已经严重超出文明法治社会的底线。

据了解,郭家庄村现在有三分之二的大棚正处于土地休养期,暂时还没有种植蔬菜,一小部分菜农定植了茄子苗,暴雨将茄子苗全部淹没,村民积极抽水排涝,保住大棚安全,等抽水排涝结束后再重新栽种。山东寿光纪台镇郭家庄村村民孙景光:只要地下不出水,水抽干净就没事了,就有希望。记者在现场还了解到,去年温比亚台风过后,当地政府在大棚之间修建棚间排水管网,将积水排到主干道上修建的排水渠。在此次“利奇马”台风中,新修的水利设施发挥了巨大的作用。山东寿光纪台镇郭家庄村党支部书记郭健:现在排水不像去年,去年就是没地方排,村与村之间、邻里之间都有矛盾,现在秩序很井然。

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