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改革开放后，家庭联产承包责任制的实行使得农户成为独立的经营单位，家庭经营收入比重上升。
唐宪宗进行的削藩战争虽然一度打破河朔藩镇的割据局面，但是最终仍然在唐穆宗长庆元年（821年）引起了“河朔再叛”。
4.学区不确定买学区房已经是越来越多人换房的原因，但新房大多在城郊，不利于孩子进入城中优质学区。
“Greek”：飞机是什么样子的？ “Major”：还没确定。
从向警察投掷汽油弹，到伤害内地游客，再到殴打记者……香港暴徒一次次迷信暴力，得寸进尺，无法无天。
长安福特翼虎断轴召回事件，在质检总局已经明确提出对翼虎进行召回的现在，它所反应出的我国消费者维权依旧困难重重。【热点观察】7人袖珍公司缘何在A股衰而不死近日，A股袖珍公司现象引起了公众的关注。
与传统文学创作一样，新时代的网络文学创作应以人民为中心，深入到人民生活中去，了解民生疾苦，用艺术的形式表现人民生活。
（中国青年报·中国青年网记者刘声）(责编：宋心蕊、赵光霞)。北京出版集团2000余种精品图书亮相2019上海书展其中，《北上》以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年故事，既是关于“一条河”的大书，更是关于“一个民族”的精神史，书中包含作家徐则臣深刻的文化思索与艺术表达，是一部极具温度与力度的作品。《云中记》是作家阿来酝酿十年而成的重磅力作，他以汶川大地震为背景，用诗意的笔触、充沛的情感，讲述了一个与现实生活、时代和民族历史重大事件血肉相连的感人故事，是阿来继《尘埃落定》之后最重要的一部作品。《灭籍记》是一部极具先锋文学色彩的作品，作家范小青通过一个平凡家族里小人物寻找“身份”的故事，道出了几代中国人的生存现状与隐约心事，审视着个人在历史浪潮中的命运与选择。作家葛水平的新作《活水》则将笔触投向了农村题材，通过对几十年的跨度里一个村庄和村庄里的几代人生活的生动演绎，反映时代变革中国家命运的风云际会。第三代“京味文学”代表人物刘一达新作《独门儿》《人五人六》以地道的“京味儿”语言述说北京故事，勾勒描绘了老北京民间玩家的传奇人生和胡同百姓的凡俗小事。另外，北京美术摄影出版社出版的“京腔京韵话北京”系列丛书也从多个角度，带领读者一同追忆古都旧事、名家逸闻、市井篇章，传承北京精神，挖掘北京本土文化宝藏。北京出版社经典人文社科产品“大家小书”自2002年首辑出版以来，目前已出版超过180个品种，参展上海书展6年来广受读者欢迎，此次来沪重点推出《中国古代政治文明讲略》《政治学大纲》《传统文化六讲》等新品。北京人民出版社最新出版的“新编历史小丛书”同样值得关注，本套丛书缘自二十世纪五六十年代在全国范围内引起巨大反响的历史普及读物“中国历史小丛书”，由著名历史学家戴逸教授主编，作者囊括吴晗、任继愈、单士元、罗哲文等诸位名家泰斗，内容简明易懂、严谨可考，目前第一辑已出版22个品种，分为断代史、专题史、政治人物和事件、文化人物和专著等4大系列。京版童书带领孩子们开眼界、长见识。港澳影人沪上“孵化”未来 “王家卫导演给了我们一些建议，他觉得这个项目比较成熟，建议我们可以先去圣丹斯国际电影节走走”“王家卫导演帮我们分析了瞄准国际电影节的3分钟预告片应该怎么做，才更符合要求”…… 香港导演王家卫的名字，成为第22届上海国际电影节上众多中外青年电影人提起的热词。
这季度，Sandro女性抛开了运动风，转而青睐富有80年代复古魅力的服饰。白色牛仔裤上点缀颇具冒险气质的铆钉。完美的斜纹呢子夹克搭配金色纽扣，再搭配牛仔裤和皮革补丁。金银丝打底裤和双色牛仔裤为威尔士亲王具有阳刚气质的运动夹克增添了一抹明亮。
中国机电产品进出口商会会长张钰晶表示，乌兹别克斯坦是共建“一带一路”重要国家，近年来乌兹别克斯坦采取了一系列措施推动经济改革，经济呈现快速增长势头。
“人类命运共同体，既是需要始终高举的旗帜，也是需要脚踏实地共同践行的理念。
2000年，他应科技部领导邀请，回国担任了国家“电动汽车”重大专项的总体专家组组长。
单家集曾三次与红军结缘。如今，兴隆镇单南村党支部书记单云当起了义务讲解员，向来往的人们讲述这里的故事——1935年8月15日，红二十五军在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东率领下，进入今西吉县境内。之前，红军队伍从未经过此地。因此，红二十五军对全军指战员进行了党的民族宗教政策教育，制定并宣布了“三大禁条、四项注意”，如禁止驻扎清真寺、禁止在回族群众家中吃大荤、注意尊重回族人民生活习惯等。当部队到达时，发现街道上冷冷清清。“那时候老百姓受国民党军队和土匪征粮逼款，一听说军队来就跑的跑、藏的藏。”单云说。红二十五军用言行，让老百姓打开了自家大门。吴焕先、徐海东亲自访问了宗教人士，并召集当地有声望的老人和阿訇座谈，宣传中国共产党抗日救国的主张和红军的政策纪律，并讲明红军到此地只是稍作休息，不征粮要款，不拉夫抓丁，以解除回族群众的疑虑，稳定人心。8月16日中午，吴焕先、程子华、徐海东等带领着军乐队，抬着“回汉兄弟亲如一家”的锦匾，牵着肥羊，拜访了清真寺的阿訇。随即阿訇也领着回族群众带上礼品，前往红二十五军军部作了隆重回拜。在单家集休整期间，红军指战员不仅把驻地院子和街头巷尾打扫得干干净净，东西收拾得整整齐齐，还帮助回族群众挑水、扫院。军医院的医生在院长钱信忠的带领下，也热情地为回族群众送药治病。当地老百姓赞叹：“红军就是咱老百姓自己的部队！”红二十五军三天的驻扎，赢得了当地回族群众的拥护和爱戴。当他们离开时，老百姓在街旁设置了香案茶桌，摆上点心，为红军送行、带路。有了之前的铺垫，一个多月后的10月5日，当毛泽东率领中央红军经过单家集时，受到了当地群众热烈欢迎。据老人们回忆，毛泽东一进村就去清真寺拜访了阿訇，与阿訇促膝共叙军民情谊，并详细了解当地的风土人情。毛泽东给阿訇和在场的回族群众讲解中国共产党和中国工农红军尊重回族群众风俗习惯、保护清真寺、主张民族平等的民族政策。阿訇们听完毛泽东的讲解后非常高兴，马上招呼大家给红军腾房子，粮食也按市价卖给红军。当晚，毛泽东住在了清真寺北侧一位回族农民的家里。第二天一早，红军离开单家集继续向东进发。1936年9月14日，以彭德怀为司令员兼政委的西方野战军下辖一军团在代军团长左权、政委聂荣臻的率领下第三次来到单家集，驻扎了40多天。红军第三次到单家集，在当地开展革命活动，成立了单家集苏维埃自治政府，选举回族农民马云清为政府主席。“这是西吉县境内的第一个红色政权。”西吉县文化馆馆长刘成才介绍。“长征途中，在一次次与少数民族接触、交流、沟通和互动后，中国共产党积累了丰富的民族工作经验，并在此基础上制定、检验和逐步完善了民族政策。”刘成才说。