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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
当年全市完成销量亿元，而其中8000万元由新区24家实体店完成。
”近日，在长沙经开区总工会举办的2019年EAP辅导员培训班结业仪式上，经开区总工会常务副主席陈建辉告诉记者，这是区总今年实施“心悦计划”的第一步，建立EAP人才库。据悉，经开区已成立了“EAP帮扶中心”，“但面对园区近15万产业工人，1个帮扶中心明显不够。
（ICphoto）。逾五家券商年内踩雷股权质押，行业观望情绪升温实控人持股质押比例近100%，A+H股上市公司拉夏贝尔（/）的爆雷，也将影响传导至背后的海通证券（）。
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从我们过去在资本市场的相关经验来看，一旦股市出现较大价格波动，市场就会呼吁证监会直接干预价格，这其实是非理性的。
具体而言，按照城投债、产业债、金融机构债、银行债等进行分类评级，不同债券对应不同的评级指标，最终评分高、避开多道红线的债券才能进入泰达宏利基金的债券库。
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上半部的英文字母“SFC”既表示“SHENHUAFOOTBALLCLUB（申花足球俱乐部）”，同时又代表着“SHANGHAIFOOTBALLCLUB（上海足球俱乐部）”；右下角英文“SINCE1993”则代表着俱乐部成立于1993年。