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  • 2025-10-22 08:54:26
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会议对2018年西藏自治区本级财政决算草案和西藏自治区本级财政决算报告进行了审查。会议同意自治区人民代表大会财政经济委员会提出的审查结果报告,决定批准西藏自治区本级2018年财政决算。西藏自治区第十一届人民代表大会常务委员会第十二次会议听取了财政厅厅长云丹受自治区人民政府委托所作的《关于西藏自治区本级2019年财政预算调整方案的报告》。会议同意自治区人民代表大会财政经济委员会提出的审查结果报告,决定批准西藏自治区本级2019年财政预算调整方案。西藏自治区第十一届人民代表大会常务委员会第十二次会议决定:接受王拥军辞去西藏自治区监察委员会主任职务的请求,报西藏自治区第十一届人民代表大会第三次会议备案。任命:王卫东为西藏自治区监察委员会副主任。决定王卫东为西藏自治区监察委员会代理主任。免去:马涛的西藏自治区人大常委会副秘书长职务。任命:林青治为西藏自治区人大常委会副秘书长;马涛为西藏自治区人大教育科学文化卫生委员会副主任委员。免去:边巴拉姆的西藏自治区高级人民法院副院长职务;刘林的西藏自治区高级人民法院审判员职务;达瓦的西藏自治区高级人民法院审判员职务。免去:次仁罗布的西藏自治区人民检察院检察员、检察委员会委员职务;陈方联的西藏自治区人民检察院检察员职务;杨洪的西藏自治区人民检察院检察员职务;李韶辉的西藏自治区人民检察院检察员职务;王海伟的西藏自治区人民检察院检察员职务;江央多吉的西藏自治区人民检察院检察员职务;旺久的西藏自治区人民检察院检察员职务;索朗旺久的西藏自治区人民检察院检察员职务;刘华锋的西藏自治区人民检察院检察员职务;徐流超的西藏自治区人民检察院检察员职务;郭丹的西藏自治区人民检察院检察员职务。批准免去:向敬诚的西藏自治区那曲市人民检察院检察长职务。(责编:肖鑫、高丽)。人民网驻突尼斯记者报道集  人民日报(People'sDaily)是中国共产党中央委员会机关报。1948年6月15日在河北省平山县里庄创刊,毛泽东同志为人民日报题写报头。1949年3月15日,人民日报迁入北京(当时的北平)。

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  但4年时间过去了,宗某的房产早已拆除,林某仍未收到该笔执行款。今年4月15日,林某向福清市检察院递交了执行监督申请书。立案后,检察官立即调查核实,145万余元拆迁补偿款的去向很快有了答案。  原来,在房屋拆迁过程中,宗某向龙山街道办事处提交了借条、抵押条等文书,表明自己因2000年向案外人吴某借款25万元,已将该处房产抵押给吴某,由吴某占有使用。据此,该办事处于2015年7月与吴某签订了《房屋征收补偿安置协议书》,随后将145万余元拆迁补偿款汇入吴某账户。  承办检察官查询吴某的银行流水显示:吴某扣除掉25万元欠款后,将剩余的120万余元汇入郭某红的账户。检察官向公安机关调取身份信息后,查明证实郭某红是郭某的哥哥。郭某红收到钱款后,在不到一个月的时间将120万余元花完。办案检察官综合调查取得的证据发现,郭某红领取补偿款的账户实际使用人是宗某,实际是宗某领取使用了该笔款项。至此,145万余元钱款的去向水落石出。  今年6月19日,福清市检察院向龙山街道办事处和福清市法院发出检察建议,督促其及时追回拆迁补偿款。收到检察建议后,龙山街道办事处和福清市法院紧密配合落实,于7月11日追回145万余元拆迁补偿款,7月24日,该笔款项汇入福清市法院的执行账户。7月26日,该款项汇入林某的个人账户。  针对郭某、宗某的行为涉嫌拒不执行判决、裁定罪,福清市检察院已将线索移送公安机关立案侦查。(张仁平严碧花林丽)(责编:贺鑫城(实习生)、孝金波)。造型时尚/1.5T动力 五菱宏光Plus申报图『五菱宏光Plus高配车型』申报图还展示了五菱宏光Plus的高配车型,相比于上面的中/低配车型,高配车型进一步配备了带透镜的黑底大灯、后雨刷、黑色窗框等。

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  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

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