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  • 2025-11-13 10:41:55
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”导演陈士争表示,剧本写了1年多,演员找了2年。能说英文、又会武术的演员不好找,基本是边排练边寻找边淘汰演员。饰演男主角道格·平司的演员换了好几个,最后2个月才确定下来。饰演小莲父亲孤峰的大卫·帕特里克·凯利是位老戏骨,喜欢中国文化,学过太极,与导演陈士争合作过20多年,拍过他的3部戏《赵氏孤儿》《桃花扇》和《六月雪》。凯利在剧中的扮相和表演,让观众没看出他是一位外国演员。从拉斯维加斯赶来的大卫·托罗克幼时习武,在中国拍过不少电影,最后才找到扮演男主角道格·平司。孤峰大弟子李(Lee)的饰演者迪克森·姆比,是英国的街舞大王。女主角小莲的饰演者季绫是跳芭蕾舞和现代舞的,饰演孪生妹妹“小龙女”的赵明从伦敦飞来,这位金庸的外孙女也是跳芭蕾的,饰演孪生哥哥的是来自北京的舞者纪托。6位来自各地的黑人、白人、亚裔演员组成的“联合国”团队,在师出少林寺的功夫名家张俊指导下,进行了8个月的高强度专业武术训练,包括到中国北京学习太极、形意拳等。“主演们的武术是临时学的,练得很苦,胳膊上常带淤青。”学习过程中又淘汰了一些演员。“有的演员形象好,但打得不好,有些武功好,但不太会演戏。”排练中,陈士争邀请少林武僧与现代舞大师阿库让·汉切磋,为剧目开创出带有武术情状的新型舞蹈设计,与张俊所设计的武打动作相得益彰,使这部功夫剧的观感不同以往。叶锦添设计的舞美和青年才俊灯光师TobiasRylander打造的灯效也获得观众的一致好评。“我从来没想过自己能在纽约的大舞台上耍着大刀担任一位女英雄,更不用提在纽约能看到以华人为主的纽约本土大型制作。”饰演女主角的季绫感慨道,“在尚存种族歧视的西方社会里,我对陈士争导演勇于冒着风险创作该作品为族群发声深感敬佩,这部戏的传达的讯息和体现的精神已远超越看到的画面。”棚屋艺术中心艺术总监亚历克斯·波茨(AlexPoots)对此深表认同,他说:“经历过移民和流散运动之后,不同的人种在世界各地混居,文化也交融在一起,这是很重要的趋势,它引发观众产生共鸣。”。一份特殊的四方协议书原标题:一份特殊的四方协议书  日前,上海市检察院第一分院与该市松江区生态环境局以及新轮、鼎发(均为化名)两家公司签署了一份协议,协议四方确定由两家公司共同承担污染物处置费、鉴定费、应急费用、检测费用共计200余万元;松江区生态环境局对应急处置、后续处置及复检工作进行监督;检察机关决定诉前结案。

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目前学界的共识是,辞赋的渊源文体至少有以下九种:诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实,汉赋浑和的应当还不止这些文体,它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰:“赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。”这个“加”,既指语言、修辞方面,也应包括文体方面。试想:赋之为体,有什么已有文体是不可以“加”进去的?无论经史子集,还是诗骚歌谚,抑或言语论说,都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是:它总是“满满”的,读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道:“赋家之心,苞括宇宙,总览人物。”《说文解字·贝部》:“赋,敛也”,这就说明,赋的本意就是“聚敛”,是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说:“文章道钜,赋尤文家之最钜者。包举元气,提挟风雷,翕荡千古,奔峭万境,搜罗僻绝,综引出遐,而当巧自铸,师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前,亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体,可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处,正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说:“传奇虽小道,凡诗赋、词曲、四六、小说,无体不备。至于摹写须眉,点染景物,乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》,而义则《春秋》,用笔行文,又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云:“曲者,词之变。”或说,曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说,小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为,在中国古代,最高等级的浑和文体是长篇小说,其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学,都有很强的整合性,但戏剧(包括影视)因仰赖舞台(或屏幕),整合性受到一定限制;而小说,变搬演为白言,具有最大限度的整合性。所以,长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”,拥有无穷的能量和活力。迄今为止,长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而,大成文体并非一成不变:一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中;另一方面它也要更新换代。在文学史上,每隔一段较长的时间,就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体,其中包括旧的大成文体。然后,随着新的大成文体的上位,文坛趋于稳定。直到一段较长时期后,更新的大成文体再次出现。如此循环,以至无穷,这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之大道也。”和,是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道:“我们都把‘和’视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。”这就说明,和为贵,是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说,“以他平他谓之和”,“和实生物,同则不继”。最高境界的和,古人谓之“太和”。《周易·乾》曰:“保合太和,乃利贞。”合和,方能大成。

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