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这里,就是享誉海内外的中国科学院理论物理研究所。日前,记者在研究所里采访了已是满头银发的欧阳钟灿院士。
其一,认知式、交往式、合作式劳动成为数字劳动的重要样态,使得劳动者的自主性得以增强和张扬,并带来人的社会关系的新发展。与传统劳动相区别,互联网的合作原则已进入数字劳动领域。人的劳动的非物质因素增强,生产出可见的数字化产品以及不可见的数字服务。认知式劳动是主体通过概念、符号及思想模型等把握事物本质的认识活动和认识形态,试图为不同主体提供理解表达、解释与意义的资源和服务。交往式劳动是劳动与交往相互作用的最新诠释,以交往为主要表征的劳动获得了新的网络化语境,主体间共同分享着物质生活世界和价值符号世界。交往式劳动对主体的影响,涉及感情的生产、调节与控制,也可以表述为情感劳动,是一种生产或操控情感的活动,凸显了教育、态度、个性、亲和力等情感诉求。合作式劳动是以主体间交流、互动、协作等方式形成社会关系与合作,并最终创造社会生活本身的劳动。这种合作性并非由外界强加,而是内化于劳动活动自身。在这一场合,人与相似个体间的相互作用成为合作劳动的基本形式。合作式劳动注重营造基于集体协商的劳资双方自主建立的劳资力量的平衡态。这对于提升人的交往能力,凸显人的本质力量具有重要意义。数字劳动从形式上看,相比传统劳动样态更具人文性取向,积极的认知理解、合作互动、诚信轻松,富于沟通且有人文关爱,使得劳动的愉悦感增强。马克思提出劳动者是社会、是生产劳动过程的主体,在这一情形下得以彰显。社会交往的网络化数字化,使得人与人之间情感、审美乃至社会关系进一步和谐、丰富和通畅。马克思劳动二重性阐释的人与自然关系、人与人的关系在物质性、社会性维度得以发展。值得进一步探讨的问题在于,这是否意味着劳动作为社会不可避免的强制性活动,会逐步过渡到使得每个人都能进行自由活动的社会需要的发展状态?其二,数字劳动背景下劳动空间和劳动时间变化的新图景,使得“自由劳动”成为可能。数字技术和全球化使得以雇佣劳动为主导形式的工厂劳动逐渐退居其次,“全球工厂”“社会工厂”成为现实。劳动者“从封闭的、等级森严的、劳资关系僵化的工作场所转移出来,进入日益自发的、分散的、合作的人力资本网络,这种网络能吸引企业内外的知识和资源”。工厂将其边界拓展到社会的所有领域,传统工厂的特征在社会的一般性中迷失了自己。马克思的时间观强调,时间是空间的本质,时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间。数字网络下,传统意义上劳动时间与休闲时间的区分越来越模糊。企业劳动者有机会参与管理,完成工作,并且劳动效率更高。知识型员工每周享受一定的休假,去研究自己感兴趣的项目,成为时潮。数字劳动的价值创造既离不开社会必要劳动时间,更离不开数字生产者的个人时间或自由时间,而这恰恰提供了自由个性、爱好、兴趣、才能的发展空间。传统雇佣关系之外的劳动活动非常活跃,反思这些劳动,思考“自由劳动”与剥削的关系,“自由劳动”与共享发展的关系,个人谋生手段与自我发展需要之间的关系,这既是马克思劳动价值论发展面临的新课题,也是对新时代人的全面发展的新机遇与新挑战。其三,数字劳动鲜明的社会性和创新性,为人的自由创造活动提供了更大舞台,也为人的需要的全面发展提供了前提条件。数字经济下知识型员工成为最高产的劳动者,劳动目的主要是创新而非生产。社会性是数字经济根本性特质所在。互联网通过无数个节点把人与信息、行为和彼此联系起来,通过连接和赋能,众创、众包、众扶、众筹等新兴业态不断涌现,个人空闲时间和技能通过互联网平台变现、大众通过移动互联平台参与劳动、协同设计众包制造等成为现实。传统企业所谓“公司+雇员”的架构已向“平台+创客”的新结构转变,企业成为一个平台网络,每个人都是网络上的ID即价值单元,在社会化平台中独立完成某项任务。传统产业链上的分工劳动者开始变成价值链上的创造者。随着平台经济的发展,个人完全可以凭借专业能力在平台空间发挥最大潜能,告别公司拥抱平台已成为新的取向。劳动者是否具有创意,决定了数字经济的财富创造法则。创新是数字劳动的重要推动力,它包括对产品、系统、流程、营销和人的持续改善。信息的流动速度实在太快,有价值的技术和创意转瞬即逝,与时俱进并及时深入地洞悉顾客需求和期望,提供更高价值的产品和服务,持续创新创造成为必然要求。在这一背景下,人的需要从单调的物质性需求跃升为精神性需求、美的需求、创造的需求、交往的需求等综合性需求,也由此呈现出前所未有的多样性、动态性、丰富性和充实性。其四,数字劳动者工作和就业方式呈现出新的变化,为人的能力的全面发展提供了可能。马克思曾经设想,在未来社会,发挥和发展人的能力将成为目的本身。数字劳动下知识型工作者将取代传统意义上的体力工作者。对企业来说,最重要的是吸引、保留和持续开发知识型员工的能力,并为他们提供创新环境的能力。对员工来说,有被认同、被接收和被赋权的需求。薪水不是员工为企业付出的唯一目的,甚至不一定是最重要的目的。向员工赋权的变革意味着传统经济中的岗位会大量减少,包括接线员、行政管理人员、体力工人、销售人员等。对女性来说,在数字化虚拟空间中,数字工作不分男女,性别的差距模糊了。对社会阶层来说,白领工作的比例大幅度提高,很多行业的工作如农业、建筑业等成为知识型工作,既形式多样又能很好地提高人们的生活质量。多功能工作学习系统,能有效整合数据、文本、音乐和视频。数字劳动摧毁了不少传统工作和岗位,同时也带来新的工作机会,带来更有趣、更有创意、需要更高技能的职位。“自我雇佣”“自由就业”的就业方式应运而生。数字经济成为一个崇尚个性、鼓励个性充分发展的时代,一旦摆脱旧的生产模式、生活方式的约束,人的想象力就会插上翅膀,创造性就会像喷泉一样涌流而出。其五,数字劳动价值创造释放的巨大能量,有利于人的潜能的发挥。
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担当有为在一线,联动保障促有序危急关头显担当。为了尽快恢复寺院的正常生活秩序和面貌,区委、区政府专门成立联合工作小组,各相关职能部门协同配合,高效执行,全力以赴推动寺院基本生活秩序恢复。区委统战部组成两个工作组。一组由区委常委、统战部部长带领部机关及民宗局干部,在现场连续蹲点指导。一是做好正常生活保障工作,在水电尚未打通的情况中,协调供电、供水、商务等部门调集2400瓶矿泉水、150余桶大桶饮用水、3车生活用水和近百只应急灯,为寺内基本生活提供保障。二是协助寺院建立正常生活秩序,指导寺院迅速成立以方丈诚信大和尚为总指挥的灾后秩序恢复工作领导小组,下设卫生防疫、消防基建等9个小组,每日早晚召开小组长协调会,研究分析和处理各类情况,灾后第四天寺院即恢复正常生活秩序。三是协助做好危房检查、灾情排查及不稳定因素排摸化解。另一组由常务副部长带领部机关及民宗局干部,在城区内两个安置点做好转移僧众的各项生活安排,落实专人负责跟进饮食起居服务等工作,同时及时做好情绪安抚和思想引导工作。区各相关部门也积极跟进配合灾后重建和恢复工作。区自然资源和规划分局邀请省、市专家连续多天开展周边山体情况分析及地质灾害隐患监测;区水利局派出专家对周边水体及排水沟渠进行隐患排查;区文保部门对文物建筑情况开展专业检测和评估;区卫健局、疾控中心迅速跟进消毒防疫、饮用水水质监测等工作;区公安分局严格做好守夜值班、安全防卫等工作。尽管遭遇百年不遇泥石流灾害,但在区委、区政府的关心支持下,天童禅寺未出现人员伤亡,未发生房屋倒塌,文物无损。寺院面貌恢复、修缮重建等工作正有序推进。风雨过后,炊烟归来,巍巍天童,明天庄严依然。来源:浙江省委统战部。"爱心暑托班"为何要"面试"? 所有报名者需面试筛选"爱心暑托班"为何要"面试"?所有报名者需面试筛选2014年7月18日12:38来源:新民晚报 东方网7月18日消息:暑假里的“爱心暑托班”,照理说应该面向所有孩子开放,但普陀区桃浦镇社区学校常务副校长周忠却采用了“面试入学”的办法挑选生源,最近还建立了一份“不守信名单”。这究竟是怎么一回事呢?“我们也是被逼无奈,毕竟假期里的教育资源也相当紧张。”昨天是桃浦镇暑期爱心学校的开放日,周忠道出了烦恼。他说,早在6月15日,社区学校便举行了一场暑期班招生咨询会,原定半个月的报名时间,结果不到三天就满员了。全镇未成年人超过6000人,但暑期班只能招400多个学员。 面对蜂拥而来的报名者,周忠没有采用先来先到的报名办法,而是对所有报名者面试筛选。他说:“虽然是校外的暑期活动班,但也要有课程引领任务。比如,上师大人文学院师生志愿者开设了童话剧班,要求学员有一定的表演欲望和才能。这样的筛选法,也普遍得到了家长的认可。”然而,没想到开班后遇到了几个三天打渔两天晒网的小朋友。倒不是孩子们对活动有意见,而是家长“一心多用”,有的是每周有一两天要外出补课,有的是当中要出去旅游一段时间。“我们在报名告知书上向家长明确过,如出勤率不足课时的三分之二,明年就要取消报名资格,但仍有家长不守信用。”周忠说,孩子报了名却不来活动,其实是浪费教育资源。【多图】免拥金亦庄现房(经开.汀塘)邻地铁200米处临河景观, 北京经开汀塘二手房, 2室2厅1卫, 430万元 房源描述项目特点:低总价、现房发售!产权:70年总户数:430户交房时间:2018年12月18日开发商:北京经开开发股份有公司房源面积:82-92平米舒适二居产品价格:均价5/平米,总价427-520万/套【环境】:亦庄湿地公园和亦庄滨河森林公园,自然生态,惬意宜居,形成内外双园的天然氧吧、城市绿肺【交通】:出门即是亦庄线次渠南站;紧邻五环,京津、京沪双高速;亦庄线、17、S6轻轨、T1有轨电车紧密围合【配套】:北京城乡世纪广场、畅想华联力宝广场、大族广场、荣华天地、亦庄创意生活广场等大型商业综合体配套业主心态。台湾民众集会要求日本政府向“慰安妇”道歉 新华社台北8月14日电(记者何自力、石龙洪)8月14日是世界“慰安妇”纪念日。
陈静来自黑山大学孔子学院,从去年3月开始学习汉语。今年夏天,她如愿来到中国,参加第四届中东欧国家孔子学院夏令营,并作为营员代表,分享自己学习中文的感受。