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我们通常把儒、释、道三教作为中国传统文化的内核，就是因为佛教和道教的影响最主要的就是体现在各地方的民间社会和日常生活当中。这方面的资料，主要表现在历代的大量的地方志当中，而我们过去对这些地方志文献了解的不多，甚至可以说了解的很少。所以，《中国地方志佛道教文献汇纂》的出版，为我们研究佛教和道教开辟了一个崭新的领域，也可以说，为我们研究中国传统文化开辟了一片新天地。我相信，这套历史文献不仅有利于宗教史的研究，而且对于宗教文化、宗教与社会的关系，以及中国传统文化的诸多方面，都会带来全新的理解，甚至会让人们重新认识中国的佛教和道教、重新认识中国传统文化以及今天的文化建设问题。上海师范大学哲学系教授方广锠——关注地方文化应时应机。主持人资料库——窦文涛姓名：窦文涛最喜欢的运动：玩不起的，如航海、飞翔等。目前只有逼着自己跑步，跑几步就走路。
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”提及电子商务平台“京东（JD）”，想必大家都不会陌生。2013年3月，“京东商城（360buy）”更名为“京东（JD）”；2014年5月，“京东”以“JD”为股票代码在美国纳斯达克挂牌上市。然而时隔多年，历经商标驳回、驳回复审及行政诉讼程序，拥有多件“京东”商标的北京京东叁佰陆拾度电子商务有限公司（下称京东公司），却仍未能化解在计算机程序（可下载软件）等服务上的“JD”商标缺位的尴尬。根据北京市高级人民法院日前公开的一份判决书显示，京东公司关于其申请注册的第22258540号“JD”商标（下称诉争商标）具有显著特征的主张最终未能得到法院支持，法院认为诉争商标属于缺乏显著特征的标志而不得作为商标注册。注册申请接连被驳据了解，京东公司于2016年12月14日提出诉争商标的注册申请，指定使用在计算机程序（可下载软件）、计算机外围设备、网络通讯设备、眼镜、动画片等第9类商品上。经审查，原国家工商行政管理总局商标局（下称原商标局）认为，诉争商标与在先提出注册申请的第21648115号“JD”商标（下称引证商标）构成使用在同一种或类似商品上的近似商标，而且诉争商标注册使用在计算机程序（可下载软件）等指定商品上，不易被识别为商标，缺乏商标应有的显著特征，不能起到识别商品来源的作用。
这两位毫无关联的人物，在生命轨迹上都被深深印刻了时代的痕迹。和平繁荣年代的年轻人，大概再也无法理解什么是深切的时代感。我们如今确乎已经进入了美丽新世界。埃德加·莫兰在《时代精神》一书中指出，消费时代大众文化的主题便是投入世界的当前生活中、保持一个总是新鲜的现在。如今，时代新鲜得我们喘不过气来。收入多了，享受多了，选择多了，个人意识觉醒，个人价值明确，个人前途无限一个遍布黄金的小时代铺展在我们眼前。然而当我们谈论时代的时候，我总是想到顾长卫导演曾经弃用的一个片名魔术时代。这四个字精准地概括了我们所处这个时代的种种，以致于在午夜梦回时都不由得生出些生之无奈的荒谬感。前所未有的城乡、代际、阶层、人群分化，前所未有的社会矛盾和巨大落差，将中国塑造成一个巨大的共同体，又切割成无数个碎片。时代，一边裹挟着你加入共同体，亲耳聆听这交响合奏，一边又将你困在碎片中，隔绝于时代之外。从这个意义上说，我们又何尝不是大时代的亲历者。在这个巨大的肌体内部，我却知道还有一个没有被完整表达的世界。于阿福而言，世界是1970年代末降生于斯的贵州煤矿，是随三线建设而来的大批矿工和他们的家属，是因为辍学离家出走而永不知所踪的矿山少年，是小镇深夜死于他杀的小卖部老板娘，是终年在煤矿井下匍匐的同班同学，是楼上每个周末为邻居做大碴子粥的东北老乡，是初中毕业后便走上不同命运轨迹的同桌，是把青春岁月永远埋葬在深山老林里的老黄一家……如果我不说，你就不知道这些事情。如同我亦不一定知道更多的角落，和那些无力的挣扎。我们在同一个世界上，同一个时代里，却对彼此的世界一无所知。我与你看似相连，其实是彼此隔绝的。文化之所以超越世俗，在于它包含了了解月之暗面的能力。文学或曰文化的力量，就在于这时代复调式的激荡乐章，能够诱惑着探索者一遍又一遍地探寻着它的本质所在。作家写不出好作品，导演拍不出好电影，责怪审查制度听起来怎么都像是找借口。这个时代的魔幻程度早已成为文学影视不能承受之重。我们不缺少时代的景观，却缺少反思与超越进而转化的能力。关于世界和时代，早已有不少著名的阐释与追问。林则徐在洋枪洋炮的进逼之下被迫睁眼看世界；茨威格为追缅一战前尚未被摧毁的欧洲文明而写下昨日的世界；赫胥黎则为人类预测出似乎已近在眼前的美丽新世界；中国古人知天地而未必知世界，当感叹人生多艰、生活无奈之时，也难免念天地之悠悠，独怆然而涕下。所幸在当下，已有一些有识之士开始对时代进行审视与反思，并屡屡发出警世通言。就像本书中，野夫说伟大的作家无法不书写黑暗，陈丹青毫不客气地批评中国人还没醒来，苏童怀疑我们仍然在人性的黑洞里探索。言虽逆耳却铮铮。本书所精选的，是凤凰网文化频道《年代访》栏目的名家访谈。这时代毋宁说是我时代，他们的人生选择如此不同，但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑，也都是80后和90后，在彼此陌生化的碰撞中，或许可以一窥时代的真实样貌。文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系，如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力，让你知道还有人这样记录时代、思索时代，进而生出些想与这个世界谈谈的心思，便是我们的幸运。莎士比亚说，我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业，出这样的书，也是命该如此。全书目录：第一部分：这个世界还好吗陈丹青：中国人太能干反而该少做事傅佩荣：我们为什么要活着麦家：国家是个人命运的一部分杨丽萍：现代人不清楚自己的文化属性第二部分：黄金时代的黑洞野夫：伟大的作家无法不书写黑暗齐邦媛：文学不能重建城邦，但能安慰人苏童：我们仍然在人性的黑洞里探索马原：诺贝尔文学奖早已不了解世界第三部分：柔软让你倾听整个世界严歌苓：每个作家都要有同情的耳朵池莉：我天生就是雌雄同体的作家翟永明：诗歌在世俗层面完全没用蒋方舟：我不是女性知识分子第四部分：在身体和心灵的孤岛上阿来：变成了外来者的形容词梁鸿：农民在城里找不到归属感张大春：眷村已成为政治符号，不值得缅怀廖信忠：台湾人没有优越感第五部分：一颗不肯媚俗的心白先勇：我是个作家，迫不得已救昆曲孟京辉：中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀姚谦：唱片死了，音乐还活着陈坤：我不愿享受被人谈论的娱乐价值。美陆军将采购“铁穹”防御系统 已在以色列投入实战8月14日报道美媒称，美国陆军已确定采购由美国和以色列军工企业联合研制的铁穹防御系统。据美国《防务新闻》周刊网站8月12日报道称，负责美国陆军空中和导弹防御现代化工作的副主管达里尔·扬曼表示，为美国陆军购买2套铁穹系统的合同已经敲定。
对于国家监管对金融科技的影响，孙扬也表达了自己的看法，他对《证券日报》记者表示，国家金融监管层面鼓励金融科技行业的发展，而且也在积极推进金融科技应用试点，不仅鼓励金融科技公司的发展，还在于鼓励传统金融机构如银行、证券等不断加强自我产品及服务的科技创新。
目前，民营资本参与国企改革热情不高的原因是民营企业担心产权利益得不到保障，进入和退出机制不完善，保障民营资本权益的制度建设还需进一步完善。
澳门选美连盟会长李若滢致词称，这次活动以“十年华丽回归，展现澳门真美”为主题，进入总决赛的12名候选佳丽接下来将开展为期1个月的赛前培训，在大会邀请的各领域专业导师的指导下，学习化妆技巧、礼仪、人际交往和表演等；还会到多个景点专业外拍，以及出席一连串宣传和慈善活动，近距离与公众接触。
方女士家的阳台 如今2年过去了，孩子也3岁了，正是调皮的年纪。
另两条原创微博分别针对媒体报道和另一微博大V而发布，并非针对原告，故而也不存在侵权。
遗憾的是，这一切美国政府却视而不见，拒绝予以公正合理地对待。
黄女士楼上的业主将住宅通过改变房屋结构和平面布局，把房间分割改建成若干小间分别按间出租明显是违法行为。“特斯拉自燃”六问：电动车能不能给消费者信心 特斯拉论坛某网友评论 “如果我晚半小时停车，或者一直在车里，晚走半小时呢？我都不敢往下想……”董先生说，他21日晚一夜都没有合眼，心有余悸。
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党委组织部有关负责人也表示：“过去认为基层找你办的都是对口的事，比较单一。