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最早的货币出现在中国货币，依赖于信用而存在。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
面对围在身旁的记者，瘦小的杨秀贵有些拘谨，左手一直放在随身的小挎包下。左手不能自由曲伸有些残疾，这是3岁时的一场意外导致左腿和左手严重烧伤。初中毕业后，为减轻家庭负担，她选择了回家务农。21岁那年，杨秀贵与同村的张成友结为夫妻，丈夫也身带残疾，理不起家务，挑不起家里的重担。1997年底，她将一双儿女托付给父母，带着丈夫远赴浙江温州打工。“打工10年，创业10年，曾经苦不堪言、历经沧桑，如今是个幸福的人。”杨秀贵这样总结自己过去20年。在外漂泊的日子，杨秀贵记忆深刻，个中辛酸，唯有她自己清楚。在最艰难的那些日子里，她捡垃圾、当保姆、做包装厂工人……只要能挣钱的她都干过。后来，一位好心的印刷厂老板让她到自己的厂里工作。“好不容易得到一个工作就像得到一个宝，上班后全心全意做事。在外面打工的10年里，我学到了很多东西。”打工前，她也想过种茶，可是没有钱、没有地。2006年，凤冈富锌富硒茶获得了国家地理标志产品保护。自此，“凤冈锌硒茶”迎来了发展良机。有个茶园的梦想从未消去，2007年底，有些动心的她回到了老家。办茶叶加工厂，每月需要给请来的制茶师开几千元工资。于是，杨秀贵决定先从学习茶叶加工技术开始，外出取经学艺。杀青、揉捻、定型、脱毫、提香……每一个步骤，她都十分认真地学。几个月学习下来，瘦了近10斤。但她掌握了多款制茶本领，成为田坝第一个女制茶师。这时的杨秀贵决定，自己办厂。办厂，谈何容易？对于残疾人的她来说，更是难上加难。“打工的存款加上东拼西借凑了3万元钱，把自家小平房改成茶叶加工小作坊，购买一些基本的机器设备。”就这样，杨秀贵的加工厂有了最初的模样。起步阶段没有流动资金，没有市场，如何发展？杨秀贵选择与两家资质齐全的茶叶企业合作，帮着做茶叶代加工。“2010年，我曾带着自己的茶叶到北京的马连道推销。茶商们并不买账，他们重利润，哪里的茶叶利润空间大就采购哪里的。”杨秀贵说，这次推销的经历告诉自己，一定要把茶叶做成品牌，打出名号。2011年，她赚取了人生的第一桶金，加工干茶万多公斤，创收20多万元。如此一来，茶园面积扩大到200多亩，“秀姑”茶在市场上也渐渐有了名气。2012年，国家出台一系列微型企业扶持政策，这让杨秀贵再次看到机遇。她找准自己在茶叶加工领域中的创业优势，创办了茶叶加工厂。经过努力，当年即加工干茶叶4万多公斤，产品很快销售一空。在当地政府部门、妇联组织等帮助下，2014年，她的茶业公司正式注册，加工厂变身公司。“每减少使用1台全自动包装机，就能增加5名残疾人就业岗位。”“舞台——是送给残疾人朋友的最佳福利。”在杨秀贵公司的爱心车间，墙上的标语特别醒目。如今，杨秀贵的公司拥有4个标准化茶叶加工厂，解决了40人就业问题，其中18人是残疾人。公司还成立了专业合作社，采取“公司+合作社+农户”的模式，发展生态茶园3600余亩，辐射带动茶农1200多户。去年，公司生产加工茶叶10万公斤，产值达2200万元。“旺角骚乱案”10名被告暴动罪全部成立 最年轻者判刑超过4年 涉案的其中五名被告(图片来源：东网) 【环球网报道记者徐亦超】据香港01网站5月31日报道，2016年农历大年初二凌晨香港爆发的旺角骚乱，事后大批人士被控暴动罪。
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