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(责编:许晓华、杨迪)。李欣:滋扰中美人文交流,美方病得不轻  据知情人士透露,多位中方民间友好团体负责人和高校、智库专家学者7月赴美出席交流活动期间,遭到美联邦调查局、中央情报局等机构长时间无理盘问、搜查。美方无端质疑中方人员赴美意图。  美方上述恶行绝非孤立事件,而是明目张胆的系统性行动。一段时间来,美相关机构对中方赴美人员延长签证审查、拒签、吊销长期签证、盘查滋扰,甚至给一些人贴上间谍的标签,恶意阻挠中美正常人员往来和人文交流。中方众多学者、商界和科技界人士、留学生甚至因公赴美人员都成为受害者。  美方的所作所为,体现了美保守强硬势力内心的无比惶恐,反映了美霸权地位的江河日下。面对中国发展不可阻挡的现实,美方妄图抓住最后一丝一毫的机会,对华进行遏制打压。美方的算盘是通过制造寒蝉效应,压减中美正常人员往来,减少双方互利合作的机会,极力迟滞、阻挠中国复兴进程。  美国联邦调查局局长克里斯托弗·雷的话最有代表性。他公开污蔑中国动员全社会力量获取美国的信息和知识产权,谋求窃取美国经济主导地位,在美所有华人学生学者都对美国社会构成威胁。尽管这种表态苍白而扭曲,也立即遭到美国主流媒体、各界人士以及国际社会的严厉批驳,但却给了美极端强硬势力针对中方的理由。  事实上,这并非美国社会第一次燃起针对中国的红色恐惧。上世纪50年代,麦卡锡运动诽谤、迫害了美国内无数共产主义分子。那场运动夹杂着对谁丢失了中国歇斯底里般的咆哮,是一出彻头彻尾的政治闹剧。现在当美国自身治理不灵、发展形势不佳,而中国社会四个自信日益坚定、综合国力不断跃升时,美国一些政客急于将美国内问题的锅甩给中国、将反华遏华打造为新的政治正确、让新麦卡锡主义在美死灰复燃,这是莫大的荒唐和悲哀。  美国人患了以己度人的妄想症,而且还病得不轻。到底是谁最热衷满世界干涉他国内政?到底是谁对其他国家实施大范围监听监控、渗透窃密?世界各国心明眼亮。叙利亚、利比亚、伊拉克、阿富汗、委内瑞拉等一大批国家的乱局甚至内战,美国都贡献良多。美国紧抓台湾、涉疆、涉藏、涉港、人权、南海等问题干涉中国内政的例子比比皆是。作为五眼联盟老大和世界第一情报大国,美国政治、媒体、学术、商业、科技和教育界之中有多少人干着情报搜集和渗透工作,美方自己心知肚明。这些人有多少在中国活动,相信中方有关部门也有所掌握。  人文交流是中美两国社会的客观需要,是挡不住的历史潮流。中美两国当年之所以能打破坚冰、恢复交往,得益于两国领导人的远见卓识,最根本动力是两国人民加强交往合作的强烈愿望。中美建交40年来,两国院校、智库、企业、民间团体、科研机构之间的交流合作不断深化,成为联结两国社会活力不竭的纽带,绝不应被无端政治化和限制打压。  中方友好团体和学术机构人员在美活动是光明正大的,中方没有兴趣跑到美国去搞什么干涉和渗透。我们深信,最有效的交流方式是以心交心的对话,是展示中国坚持和平发展、坚持改革开放的诚意,是和我们的朋友伙伴共同达成合作共赢的目标。这是中国国际影响力和文化感召力不断壮大的秘诀,它最质朴,也最扎实见效。  美国妄图通过限制人员往来和人文交流遏制中国,毫无成功的希望。交流是思想创新和技术进步的源头活水,中美对开放和交流的需求都是刚性的,谁在21世纪都承受不起闭关锁国的代价。几十年来中国学术、教育和科技事业蓬勃发展,为国家富强作出巨大贡献,其自身发展的根基也越扎越牢,不需要看美国人的脸色。正如美方在涉及中国主权、安全、经济、科技等问题上搞极限施压无法得逞一样,华盛顿在人文领域对中国挥舞大棒也注定不会奏效。  70年的发展历程,让中国有了足够的自信,中国开放的大门不会关上,中国的学者学生、友好团体和科技人员将一如既往地加强与世界各国的友好交流与合作。美国是选择把门打开还是关上,希望美方自己好好掂量。(作者是国际问题观察员)。河北山东及四川盆地等地未来三天有较强降水  中新网8月5日电据中央气象台网站消息,受低涡切变和副高影响,未来三天,华北中东部、内蒙古中东部、东北地区北部和四川盆地等地的部分地区仍有中到大雨,局地暴雨或大暴雨,并伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气。

侯外庐的中国思想史研究最具典型意义,他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想,用新的观点清理贯串数千年的思想史,这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。  中华人民共和国成立后,经过系统学习和一系列的思想改造,唯物史观被广大学者所接受。这一时期,苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴,苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”,对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作,基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式,并由此逐渐形成“侯外庐学派”。  改革开放前,我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流,产生了一批重要成果,中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线,以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中,由于主客观方面的原因,也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题,留下了许多经验教训。  党的十一届三中全会后,中国进入改革开放新时期,真理标准问题大讨论所引发的思想解放,成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导,中外学术交流也不断深入,极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律,他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善,在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性,克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向,使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。  随着回归学术的呼声越来越高,学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义,深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来,马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归,侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究,在以往思想史研究领域内,不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容,不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围,从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域,以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题,开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。  进入21世纪,党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇,在这一时代大背景下,哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术,进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一,是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势,匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进,不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法,同时扩大了观察视野,注意当时社会经济以外的社会生活领域,揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现,取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是,2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目,贯通上下五千年,涉及各民族文化,着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革,集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始,就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。  新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中,马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论,运用阶级分析理论及方法,彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理,为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。  如学术界所判断,21世纪中国史学的发展,将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究,突破认识的局限,开辟新的领域,攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究,将在唯物史观指导下,阐明各种思想文化现象的本质,揭示其发展演进的历史规律,探寻中华文化绵延不绝的内在动力,为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。  (作者:杨艳秋,系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人)(责编:任一林、万鹏)。男子遇警察突然撒丫子狂奔,刚跑出20米就被摁住!一查竟是…  8月8日晚,  南京夫子庙警务站民警在设岗排查时,  一名骑电动车的男子突然弃车逃跑!  好家伙,和警察比赛跑?  当天,  民警正在警务站门口设岗盘查,  两名骑电动车的男子被拦了下来。  二人自称去钓鱼,  却什么都没有带,  自己的身份证号码也不记得。  检查中民警发现,  其中一人出现了一条比中信息,  据此推断,  此人可能有涉案嫌疑或者在逃,  民警需要对他进一步核实身份。

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