因而,只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观,才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统,敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下,视听媒介成为大众文化主流,史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面,还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如,2000年以来,出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统,将目光放在英雄人物和历史事件上,并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下,这些节目通过器物和空间来还原历史,通过去中心化的人物,展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先,视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能,能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源,并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如,纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级,更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态,电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展,影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则,形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用,《建军大业》的动作惊险样式,乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格,其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角,让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性,中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌,但都面临着众多挑战。首先,真实是历史的首要属性,追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件,也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在,但即使经过了严格考证的历史影视剧,也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片,也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战,应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”,《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是,近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》,为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境,改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场,并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条,并且符合大的历史框架,并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上,影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的,它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的,但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择,展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是,历史题材的影视作品创作,在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如,纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”,这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说,一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考,关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前,我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代,处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信,还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体,都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义,发扬辩证唯物主义的史观,就是要通过文艺创作的方式回归历史真相,以史为鉴,温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择,探寻民族的优秀传统,回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟,是指爱国统一战线的两个组成部分,一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础,团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟;一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础,团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。
同时,我们也应该看到,应用研究虽然会产生直接的经济效应,但基础研究却是压舱石,产学研如何实现有效结合、齐头并进,这一直是困扰着日本的一个问题,而这个问题在当前的中国仍然没有得到有效解决。
”北京工商大学保险研究中心主任王绪瑾教授说。
被污染的现实生活环境给人们带来了极大的负面影响,同样,遭受污染的“精神家园”也必将给广大网民带来极大的负面影响,并进而将这些负面影响传递到现实生活和工作中。
”19岁的吴智兴是平壤建筑综合大学建筑工程学专业的大三学生。
互联网群组信息服务提供者应当落实信息内容安全管理主体责任,配备与服务规模相适应的专业人员和技术能力,建立健全用户注册、信息审核、应急处置、安全防护等管理制度。
1944年 5月,出席中共六届七中全会,为主席团成员。
7月以来,债券回购利率等资金价格指标反而出现了上行,央行逆回购、MLF等公开市场操作工具利率水平也未见调整,尤其是MLF利率成为长端利率下行的梗阻。
个人电脑与智能设备业务(PCSD)营业额达657亿人民币,同比增长达%,税前利润创下了财年首季度的历史新高,达到亿人民币,已经居于行业领先水平的盈利能力获得了进一步提升。
猫到底是死是活必须在盒子打开后,外部观测者观测时,物质以粒子形式表现后才能确定,因此猫也处于被杀死和还活着两种状态的叠加态。
当前我国猪肉进口明显高于上年同期。
各级政府在这方面不论是人力投入还是物力投入,都下了很大功夫。总的来说,由于政府重视、群众重视,我们在网络问政、网络交流、网络协商方面,这些年一直在推进,形势总的来说是向一个好的方向发展。但是也有一些地方、一些部门回应的主动性非常差,如果这种状况继续下去的话,会影响政府威信,同时也会影响群众对政府的观感。网络问政作为未来国家治理和社会治理的一种重要方式,必须规范化、制度化。问:您觉得如何能从网友反映的个性化问题中提取出共性的问题,以解决更多群众的问题呢?答:随着网络的发展,群众与政府的互动的效率、频率,互动的便捷性大幅度提高。走群众路线就是要从群众中来,到群众中去。现在“从群众中来,到群众中去”不光是处于现实的群体中间,还可以从网上得到群众的很多意见和诉求。这些愿望和诉求如果是共性的、是具有普遍性的,要把它提升到政策层面来解决。国家治理、社会治理实际上就是政府和群众的互动。就是政府在接收到群众的愿望和诉求后,在实践中间、政策中间体现出来。随着网上群众路线的推行,在以人民为中心的发展、国家治理体系现代化等方面,起到了非常重要的作用。过去在走群众路线的时候,信息不对称现象比较严重,现在通过网络,政府或者主管部门获得群众诉求和愿望的渠道又快捷、又方便、又及时,可以及时地回应群众的愿望和诉求。上半年各地消费数据陆续发布 中国"消费地图"长啥样? 国家统计局数据显示,今年上半年,全国居民人均消费支出达到10330元,比上年同期名义增长%。全国社会消费品零售总额达到万亿元,同比增长%。消费对经济增长的贡献率达%,拉动经济增长个百分点。消费依然是引领经济稳定增长的重要动力。