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比较而言，谷歌和脸书等平台对虚假、低俗类信息识别的技术路线更多是“重点对用户特征（包括个人级别特征和组织级别特征）、新闻特征（包括文本特征和传播特征）和网络关系（包括用户关系网、事件关系网和传播路径网）这三个要素进行自动查验”，具体而言，更多依靠用户的反馈和标注，以及对相关因素的一致性检验，在借助人工智能和大数据对文本本身进行更加全面的识别方面投入不足，从而导致相应的技术能力无法应对以“深伪（Deepfake）”为代表的伪造信息技术的发展。
过去我们在城市化高速推进过程中，存在“重发展、轻治理”现象，结果造成了“发展过于超前，治理严重滞后”的局面，城市相继出现了各种“城市病”，如不及时研究与治理，大有愈演愈烈之势。
何不将这一意见刊登出来？许涤新在征得李烛尘的同意后，将李烛尘的意见刊登在一家商务报刊上。
青少年以改变轮廓为主，包括双眼皮、隆鼻、垫下巴、削下颌骨等手术占比最高，儿童则以祛除先天胎记和瘢痕类美容项目为主。中老年群体以抗衰为主，面部提升类项目最受欢迎。青年人群对于改变肤色、肤质的项目也很热衷，例如美白、祛斑、祛痘、嫩肤等项目。目前医疗美容市场上非正规医疗机构及从业人员丛生，并且借助网络平台野蛮发展，让一部分贪图价格便宜或“不明真相”的求美者“误入歧途”。从事美容整形是一个非常严格的专业，“按照国家规定，一家正规的整形机构的所有从事美容操作的行医人员需要具备四个证，包括医师证、执业证、职称证以及美容资质备案。”袁姗医生表示，虽然医生可以多点执业，但人数也远远无法与市场上整形机构的数量相匹配。“也就是说，乱的首要根源是从业人员的资格问题。”其次是物料资质问题，正规美容整形机构的所有药品必须有“药证”。例如某款市场上非常火爆的水光针品牌，在国外具备可以注射的械字号，但是在国内没拿到械字号，只有妆字号，也就是说只能涂抹不能注射。但实际上，不少医疗美容机构或者诊所都会违规提供注射服务。另外，器械的资质也要符合国家规定，例如痛感较小的33号针头，并没有拿到国家的许可，也就是得不到相应的监管，正规医疗机构就不能使用。“不少人问我，超声刀、绣眉那么火，为什么和睦家不做？”袁姗医生表示，值得关注的是，知名度很高的超声刀，其实也并未得到国家批准，属于无证经营；纹绣类项目的染料也基本没有得到国家批号的产品，染料的成分和来源都不明确，有造成过敏及感染的风险。不少求美者困惑，有些药和器械在国外都被反应效果很好，是否可以冒险尝试？袁姗医生表示，国外的产品一般是针对适宜当地人肤质以及皮肤结构的特点研发，对白种人和黄种人并不能产生完全相同的效果，国内不经过足够的临床观察，无法证实其有效性和安全性，就无法引进。提醒求美者万不可有“小白鼠”的心态。避免盲目跟风变“假脸”医生审美要“在线”袁姗医生表示，整形纠纷案件中，凡是注射类项目导致失明甚至死亡的，几乎都是在非正规医院和非正规医生的手下出现。比如注射玻尿酸导致失明的，基本都是因操作者并非正规医生，对人体面部的解剖结构不了解，打错了位置导致。同时，药物来源并不明确，也都会造成不可逆的危险后果。为规避手术常出现的麻醉意外，正规医疗机构术前一定会做检查和评估，看求美者是否存在药物过敏，或是否为潜在心脏病患者等，但非正规机构则往往会忽视这些步骤。此外，手术本身都存在风险，一旦出现意外，正规医疗机构会有完善的应急处理措施，及时给予救治。值得关注的是，正规医疗整形机构的求美者里相当一部分是进行修复的。“整形界专家交流时说，现在遇到一个初眼、初鼻都挺难的。”袁姗医生透露，所谓“初眼”“初鼻”就是指第一次做整形手术，以北京和睦家医院医疗美容科为例，眼、鼻整形手术中，半数以上求美者是在其他机构手术失败后来进行二次修复的。修复的难度无疑比第一次手术困难，需承担更大的风险，对求美者无论是心理、时间和经济上都造成了更大的负担。“微整形”不等于“微风险”与之对应的是，网络平台随处可见的“微整形”的宣传语以及被媒体曝光的4天、7天整形速成班。一些从业者没有证照，只经过几天学习就敢在求美者脸上注射甚至开刀。“只要是闯入式的项目就属于医疗行为，不能因为微整形的操作微小就认为其存在的风险也微小。”袁姗医生强调，求美者一定要在正规医疗机构进行微整形项目，否则不仅有毁容风险，甚至可能危及生命。随着网络媒介的一波波热推，跟风追求“一字眉”“欧式大双眼皮”“网红脸”，已经成了很多求美者的审美趋势。“追求网红脸，在自己面部基础并不适合的情况下，大刀阔斧地手术，带来较大的面部创伤，得不偿失。”袁姗举例，不少求美者追求流行的锥子脸，并希望脸小到“极致”，进行大块削骨手术后，却变成“蛇精脸”，并且使得肌肉组织与骨头附着点减少，面部组织下垂将超过正常速度，皮肤反而松垮得更快；而一些男性求美者盲目追求将眉弓垫高，显得眼窝更加深邃，但由于面部基础不够，还需要配合颧骨、山根等其他位置同时“升高”，因而过度手术导致相貌不自然；还有求美者因追求面部饱满，对额头、太阳穴、鼻唇沟进行过度填充，使得面部看起来像“面具脸”，并无美感。袁姗医生表示，美容整形一定要根据自己的长相特点进行，医生和求美者本身的审美以及充分的交流非常重要。(责编：李昉、连品洁)。《国家社会科学基金年度报告（2014）》出版发行为全面反映2014年度国家社科基金管理工作取得的进展和成效，增强国家社科基金的影响力和透明度，由全国哲学社会科学规划办公室组织编写的《国家社会科学基金年度报告（2014）》日前由学习出版社出版发行。该年度报告由总报告和12个专题报告组成,内容涵盖国家社科基金各类项目选题规划、评审立项、中期管理、鉴定结项和期刊资助、经费管理、成果宣传以及论文统计分析等各个方面。全书共356页，近30万字，全面、翔实地记录了2014年国家社科基金的总体情况，介绍了基金项目研究的新进展和管理工作的新举措，反映了我国哲学社会科学取得的丰硕成果,彰显了广大专家学者治学为人的优良品格。该年度报告内容丰富，图文并茂，尤其是28个附录表格详尽收录了2014年度国家社科基金项目课题指南、各类项目立项名单和结项名单、《成果文库》《成果要报》目录以及近年出版的部分项目成果目录、在顶级期刊发表的部分论文目录等，并附全书光盘，具有重要的资料价值和研究参考价值。崇明法院审理一起涉恶案件：6人团伙多次拘禁、勒索、诈骗他人 东方网记者刘理、通讯员于思媛6月25日报道：上海市崇明区人民法院于24日在第一法庭公开开庭审理被告人黄某等6人涉嫌恶势力犯罪案件。记者获悉，该案是两高两部《关于办理恶势力刑事案件若干问题的意见》发布后，崇明法院审理的首起涉嫌恶势力犯罪案件。
如果不遵守这些限制条件，《通知》要求各地交管部门督促软件运营商及时整改，“对整改不力或拒不整改的，可要求出租汽车企业与驾驶员暂停使用该手机召车软件”。
不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙。
教育主管部门、学校要共同努力，推进课程改革，早日让影视教育以选修课、艺术课或与各学科有效互动的形式进入中小学课堂。
不过与此同时，违规二次收费，尤其是派往农村的快递违规收费的情况日益突出。对此，刘君表示，快递末端不管距离农村多远，既已形成合同，快递企业没有理由向用户收取二次费用。 现象1：商品被擅自放于智能快件箱 北京的小区中，智能快件箱的存在越来越多。当收件人不方便收快递时，经过消费者同意，快递员可以将货物暂存在智能快件箱内。不过在实际使用过程中，一些消费者却总会遇到烦心事。 市民郭先生最近网购了一件商品，商品快到时正赶上郭先生出差不在北京，他原本以为快递小哥会像以前一样改天投递，但突然有一天他接到手机短信称，快递已被放入智能快件箱，而在此之前没有人询问郭先生商品是否需要放入智能快件箱。 无奈之下，郭先生只得通知家里老人去智能快件箱取件，可取件又需要扫描二维码，老人根本不会使用这种箱子。 等郭先生回京后，已经超出智能快件箱的取件时间。尽管快件箱可以选择不收费取件，但郭先生因为不了解取件流程，最终还是交了两元钱才打开了智能快件箱。郭先生觉得，两元钱是小事，但快递员应该先争得消费者同意再把货物放入智能快件箱。 现象2：快递件放便利店被收两元钱 前几天，市民吴女士的快递找不到了，但她在快递公司的APP里查询物流信息时显示，快递被小卖店签收。“我们小区总共有三个门，每个门门口都至少有两家小卖店，这到底是哪家小卖店？”吴女士赶紧给快递小哥打电话，这才搞清楚快递具体放在哪里。对此吴女士非常生气，因为尽管她接到过快递小哥的送货电话，但是自己已经明确告知对方家里没人，是否可以换个时间再送，谁想到快递小哥未经自己同意便把东西送到了小卖店，并且在系统中反馈了“已签收”的信息。 下班后，吴女士找到这家小卖店，从一堆快递中翻出了自己的那件快递。正要准备离开时，吴女士被店家叫了回来，“店家说因为我那快递体积大，所以让我交两块钱保管费，那些小一些的快递需要交一块钱。” 和前文中的郭先生感受一样，吴女士也认为一两块钱并不算大事，但问题是快递员应该征得消费者同意，“如果快递小哥能够问我一句，我肯定也会同意放便利店，因为他每天送快递也不容易。但未经我同意就这么随意处理，就太草率了。” 现象3：乡镇快递二次收费乱象频发 8月13日，四川省保护消费者权益委员会联合四川省市场监管局、四川省邮政管理局召开约谈会，对申通、中通、圆通、韵达4家快递公司进行约谈，要求停止取件二次收费。 乡镇快递二次收费，是指消费者网购时已经支付邮费或商家承诺包邮的情况下，在取件时却被快递公司乡镇服务网点强迫支付取件费或派件费。此前，省消委会发布《四川省乡镇快递取件二次收费社会监督调查报告》，显示目前全省绝大多数市州的乡镇均不同程度存在取件二次收费现象。 多位快递企业负责人在接受新京报记者采访时表示，快递站点已经布局到乡镇，一些村民也认可到镇里取件。但是如果要快递员进村派送的话人工成本会增加很多，“以四川为例，那里的乡村好多都在山里，道路条件也不好。更主要的是村里的快递量少，几家快递公司的量加起来估计也就两千来件。量少，就不足以支撑站点运营。” 背景 智能快件箱要最大限度征求用户意见 8月14日，国家邮政局2019中国快递“最后一公里”峰会举行。国家邮政局副局长刘君在发言中透露，国家邮政局和住建部在联合调研，要加快推进智能终端的建设，为此国家邮政局出台了《智能快件箱寄递服务管理办法》，10月1日起即将施行。 刘君介绍，《办法》支持将智能快件箱纳入公共服务设施相关规划和便民服务、民生工程等项目，在住宅小区、高等院校、商业中心、交通枢纽等区域布局智能快件箱。同时《办法》也明确要求，使用智能快件箱投递快件应征得收件人同意，投递快件后应及时通知收件人。“我理解，核心还是要维护消费者的权益，智能箱尽管方便，在使用的过程当中，我们要求还是要最大限度地征求用户意见，在便捷的过程当中，求得用户的满意，这是我们的努力方向。” 国家邮政局市场监管司副司长边作栋在接受新京报记者采访时表示，国家邮政局将出台智能快件箱的建设指导意见，该指导意见主要是为了推动地方政府把智能快件箱的建设纳入地方发展规划，推动地方在开展智能快件箱建设时有依据。出台指导意见的另一个意义在于，邮政管理部门在对智能快件箱进行管理时有参考、有依据。 解读 快递企业服务标准不能低于国家标准 国家邮政局副局长刘君表示，清理农村二次收费的问题是刀刃向内的一种自我革命。“有人可能会讲农村网络发展现在有些困难，收一点钱是合情合理的。但这个事情本身于法于理都说不过去，因为快递企业和用户形成商务合同当中，价格本身已经包括了寄递全程各个环节的成本，末端不管距离农村多远，你已经承诺了，没有理由再次向用户收费。” 中国快递物流行业高级专家、中国快递协会原副秘书长邵钟林表示，之所以出现乡村快递二次收费的问题，原因之一是快递业末端派送深度和价格之间的矛盾。他强调，国家邮政法和我国的快递服务标准对快递服务有明确规定，其中包括在快递服务的全部过程中只能有一次收费。同时，国家快递服务标准对快递服务深度也有明确要求，简单来说就是快递要“门对门、桌对桌”，“换句话来说，就是要按照门牌号码送到用户家中。同时还规定，快递服务应该有两次送上门，也就是如果家里没人，快递员有义务再送一次，如果还是没有人，用户就需要去指定地方自取。企业服务只能高于这个标准，不得低于这个标准。” 邵钟林表示，每个快递公司应该根据国标计算成本和价格，不能一边儿打价格战，一边儿在派送末端通过加价维持运营，这样就侵犯了消费者的合法权益。“如果快递企业认为派送的地方偏远而没有能力去送，那么在源头可以不收件，这对于企业来说不算违规，但一旦接受了这个快递，就不可以二次收费。”（记者吴婷婷）。青海玉树州发生严重雪灾 国家Ⅳ级救灾应急响应启动人民网北京2月20日电据应急管理部官方微博消息，今年1月以来，青海省多地连续发生大范围降雪天气过程，造成玉树州发生严重雪灾，部分农牧民生活出现困难，大量牲畜因觅食困难死亡。
在这里必做的事 1.登太平山顶观维港夜景 太平山海拔554米，是香港岛的最高峰。
在政府层面，本着对社会负责、对人民负责的态度，各级政府应履行好监管者的角色，依法加强网络空间治理，加强网络内容建设；此外还应畅通民意传达通道，积极回应网民关切，让互联网成为各级政府了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新平台、新途径。
此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛 狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏 南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。 对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。 日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。 土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。 在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。 不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。 （作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。
据了解，目前，天地车人（上海）环保科技有限公司在上海、郑州等地已有500余台OBD车载数据终端的应用，机动车排放远程监管平台在上海、郑州等地进行了试点应用，从车辆源头出发，通过加装机动车道路遥感监测（天）；建立机动车环保实时监管平台（地）；车队加装尾气在线监控装置、NOx排放监控、尿素添加监控，对异常数据进行分析甄别，发现各种作弊行为（车）；可接入移动人工检测执法互联等方式（人），解决了以上的监控痛点，构建了互联互通、共建共享的移动源环境监控平台。
在香港目前的乱局中，反对派一个惯用的手法就是假借民意。