2022世界杯阿森纳vs摩纳哥-权威验证

新京报社论:百年丰台站重启,力撑“轨道上的京津冀”

  • 2025-10-08 09:08:38
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  一碗5元的小面端上来,这个男子摸半天,零钱只有元。摸出一张百元钞,老板一看,“假的。”又摸一张,“假的。”男子再摸一张递过去,还是假的。  “到底啥意思?”老板深吸一口气,压住火气。  “确实我没仔细看,钱是我老婆递过来的,”男子大约五六十岁,云南口音,不急着吃面,不慌不忙向老板解释。  但他的云南口音实在太重,解释半天,面馆老板也没听明白,“行了行了,懒得听你解释,向警察解释去吧。”老板掏出手机就报了警。  天星桥派出所,男子自称姓陈,向民警解释,钱是他老婆的工资。  “工资?也就是说从银行取出来的?哪家银行?”  “不不,”他有些语塞,支吾半天说,自己是昆明人,老婆的孃孃因脑溢血瘫痪在家,他和妻子一起住在天星桥晒光坪孃孃家里照顾,孃孃给的钱就是他老婆的工资。  按他的说法,老婆给他的300元零花钱放他兜里一个多月,始终没拿出来用,也没仔细看。这一次手里只有元,只好拿大钞付小面钱。  听完老陈的陈述,民警将他的身份信息打印了出来,准备后续调查。老陈见打印纸就放在玻璃柜上,走过去就想拿。  “干啥子,拿的啥子?”女警冷沙渠眼尖,立即拿了回来。  “我想看看打印的什么。”老陈支支吾吾地解释。  “警方的调查资料,不能随便拿。”  坐在板凳上的老陈,显得有些不安。根据多年工作经验,民警老刘判断,这当中不排除故意使用假钞的可能性。“既然是你妻子的孃孃给的,有没有她们的电话,通知到派出所来。”  老陈指了指右耳朵塞的助听器,“我耳朵不好使,听不到。”  “把你老婆叫过来!”  “哦!我不记得她电话。”面对民警的提问,老陈似乎早有应对。  仔细观察3张百元钞,民警发现,这是5年前全国各地都曾出现的HD90高仿假钞。虽然高仿的技术不纯熟,仔细辨别就能看出异样,不过在商家忙碌、光线不好、年纪大眼神差的情况下,依然很有迷惑性。  考虑到老陈没有前科,民警收缴假钞,对他教育后放行,并警告如有下次将予以拘留乃至追究刑责。  识假钞一看二听三摸  一是用眼看  1.正面左下角“100”字样,真钞从不同角度看可看见蓝和绿两种颜色,而假钞不会变色;  2.真钞的手工雕刻毛主席头像形象逼真传神、凹凸感强;  3.“水印头像”右侧的“孔方古钱”标识,对着光亮处看,假钞标识中间有间缝;  4.左下角“100”字样右侧空白处有“100”字样的水印,真钞透光性好,假钞模糊不清;  5.正面右上角“100”字样下方有隐形面额数字,真钞须将票面置于与眼睛接近平行,对着光源才能看见,假钞则无须旋转即可看见;  6.反面的全息磁性开窗安全线,真钞在钞票纸里面穿缝了一根金属线,而假钞是直接印在票面上的。

  在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。  笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。  明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。  明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,一齐来到公堂,名曰“看打”。  他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。  有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。  在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。  清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。  他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。”  别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。  清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。  在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之辈。清代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。  他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸了尿的竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。  蒲松龄在《聊斋志异》里,写了“伍秋月”的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。  在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。  妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,要想保持贞节,事实上是很难的。  。汪晓源:见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访(摄影:吴思萱)见证中国从封闭到开放1972年,汪晓源第一次走出国门。

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