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2019-08-0817:46夜间经济中，晚间的餐饮以夜宵或宵夜的形式为人们所欢迎。

不知不觉中，这个不折不扣的舶来活动已成为加拿大各城市夏季最风靡的全民运动。不仅在美洲，龙舟运动在欧洲也相当流行。据台湾中央社报道，意大利许多龙舟选手都知道龙舟是来自中国的古老传统，虽然说不清楚屈原的名字，不过他们知道是为了纪念一位中国爱国诗人。法国人和英国人也都表示，龙舟在他们国家很具有吸引力。随着时间推移，龙舟运动一直在扩大着影响范围，甚至成功进入非洲。据新加坡《海峡时报》网站报道，首届乌干达龙舟赛于2017年举行，乌干达也是第一个举办端午节龙舟赛的非洲国家。乌干达旅游部门的官员表示，希望将龙舟赛作为一项每年举办的活动，吸引国内外游客参加。在有的地方，龙舟运动还有别名，比如在深受中国文化影响的日本冲绳，当地每年端午节前后也有划龙舟的活动，称为爬龙船。粽子的新内涵端午节的活动如果只是赛龙舟，那未免太辛苦了些。没错，比赛完能来几个粽子刺激一下味蕾，那就再好不过了。除了龙舟，端午节的传统食物粽子也流行海外，并且衍生出不同的做法。在泰国，粽子的内涵非常丰富：它们的馅料通常是一片香菇、一个咸蛋黄、一块甜芋头、一片中式香肠、几片猪肉、若干花生米、若干炒熟的虾仁再配上泰国特色甜品白果。据西班牙埃菲社报道，在墨西哥瓦哈卡，粽子是用粘玉米面加上各种辅料后再用玉米叶子包裹起来的；而在越南，粽子是正方形的，寓意天圆地方。中国传统节日影响世界端午节在国外如此受欢迎，离不开中国对于传统节日和文化的重视。2008年起，国家调整法定节假日，将清明、端午和中秋三大中华传统节日正式列入全民法定公休假日。对此，美联社2009年刊文说，更短的假期意味着，很多中国人会放弃出远门的打算，一些观察人士说，这也激发了人们对中国文化的兴趣。报道还引述非遗专家刘魁立的话说：尽管中国人一直在庆祝传统节日，但这项新规定让这些传统节日变得越来越有意义了。以往人们只能逛逛街，现在有了更多时间来挂花灯、逛集市，或者学做包粽子之类的传统食品。端午节等传统节日已成为中国传统文化的符号和民族认同的载体，也为世界更好了解中国文化提供了良好契机。拉美社刊文称：比起来自世界其他地区的人来说，中国传统文化的力量给人留下的印象最为深刻，而且对世界产生了越来越多的影响。从筷子到太极拳，无不体现着这股强大的力量。（文/余诗泉）。李治廷《快乐大本营》展现有趣多面魅力原标题：李治廷《快乐大本营》展现有趣又绅士的多面魅力　　近日，李治廷参与录制的最新一期综艺节目《快乐大本营》已播出。李治廷身穿白色衬衫搭配黑色长裤，简约干净中展现满点活力。

”郑艳华说，除了吃冬瓜肉，还可以试试用冬瓜瓤来洗脸擦澡，有助去黑头、斑点、疮痘等，让皮肤白皙。

深入推进扶贫领域腐败和作风问题专项治理，以作风攻坚促进脱贫攻坚。

(责编：孙红丽、夏晓伦)。进一步提升高校服务国家的能力根据教育部直属机关“不忘初心、牢记使命”主题教育工作方案，近日，教育部党组成员、副部长钟登华赴陕西调研新时代卓越人才培养与科技创新工作，深入了解高校改革举措和成效。在陕期间，钟登华深入西安交通大学、西北工业大学、西安电子科技大学、西安理工大学，在交大西迁博物馆认真学习了习近平总书记对西迁精神的重要指示，实地调研书院制改革、大学生双创教育、智慧教室、“卡脖子”领域科技攻关和产教融合等情况，与师生互动交流，并主持召开专题调研座谈会，征求对教育部党组及成员意见建议。座谈会上，钟登华认真听取陕西省教育厅的汇报及西安交通大学、西北工业大学、西北农林科技大学、西安电子科技大学、陕西师范大学、长安大学、西北大学、西安理工大学主要负责人，西安医学院教务处、陕西科技大学科技处负责人，西安外国语大学、西北政法大学教师代表的发言，充分肯定陕西作为高等教育大省，多年来立足陕西、服务国家，致力卓越人才培养和科技创新，为陕西及全国的社会经济发展作出了重要贡献。

(责编：王堃、章翔)。《九层妖塔》终审被判侵权 部分被告表示将申请再审原标题：《九层妖塔》终审被判侵权，部分被告表示将申请再审　　由我国知名作家张牧野（笔名天下霸唱）创作的小说《鬼吹灯之精绝古城》，描述了主人公胡八一带领考古队在精绝古城遗址探险寻宝的故事，但其被改编成电影《九层妖塔》后，故事背景却被设定为了外星文明，男女主人公均为具有超能力的外星人后裔，这引发了广大“灯丝”的不满，从而引起一起广受关注的著作权侵权纠纷。

张汉晖于1988年进入北京外交人员服务局工作。

虽然不同口味和不同品牌的可乐配料也不尽相同，不过这些主要材料大体上差不多。

(责编：许维娜、孙红丽)。《国家社会科学基金年度报告（2016）》出版发行为进一步增强国家社会科学基金的影响力和透明度，提高基金管理工作科学化、规范化水平，全国哲学社会科学规划办公室组织编写的《国家社会科学基金年度报告（2016）》日前由学习出版社出版发行。

因此，从“以土地传之子孙”这层意义来说，“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立，在成德镇也只是一种现象上的存在，其背后所凸显的是才干而非血缘的因素，“河朔故事”名实之间的分离，所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。