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当然，百闻不如一见，请接受这份来自天山南北的邀约，一起去看一个多姿多彩的新疆。“民族团结情已落地生根，各族人民获得感在增强”2014年，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话中指出，“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”石榴籽般的民族团结情，在今天的新疆已经落地生根。去年，新疆深入开展“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动，全区112万名干部职工与169万户各族基层群众结对认亲，在同吃同住同学习同劳动中加深了了解、增进了感情。同时，积极推动建立嵌入式的社会结构和社区环境，努力创造共居、共学、共事、共乐的社会条件，让各族人民群众像石榴籽一样紧紧抱在一起。在新疆代表团开放日上，全国人大代表、新疆维吾尔自治区主席雪克来提·扎克尔说，新疆坚持依法治疆，全面贯彻党的民族政策和民族自治政策，充分保护各族群众宗教信仰自由，让各族人民共享改革开放的成果，各族人民的获得感在增强。“截至目前，新疆已经连续两年三个月没有发生任何暴恐事件，在互联网社交媒体上，到过新疆的人都说，现在新疆很安全，很稳定，无论是白天黑夜，不再担惊受怕，可以自由地聚餐、旅游。”雪克来提·扎克尔的话，带给我们更多的信心和期待。而数字，则更具有说服力：春节期间，新疆接待海内外游客达300多万人次，同比增长达七成。“集中全区力量攻克坚中之坚，确保打赢脱贫攻坚战”“路修好了，农产品更好卖了”、“产业活了，农民的日子更红火了”、“游客多了，脱贫致富有新路了”……在今天的新疆，你经常会听到这样的声音。“要全面落实精准扶贫、精准脱贫，把南疆贫困地区作为脱贫攻坚主战场，实施好农村安居和游牧民定居工程、城镇保障性安居工程，完善农牧区和边境地区基本公共服务，努力让各族群众过上更好生活。”2017年3月10日，习近平总书记参加十二届全国人大五次会议新疆代表团审议，对新疆脱贫攻坚工作作出重要指示。这两年，新疆坚持把南疆四地州深度贫困地区作为主战场，紧扣“两不愁、三保障”，扎实推进“七个一批”，落实“三个加大力度”。同时，深化援疆扶贫、定点扶贫、区内协作扶贫、社会扶贫，实施“千企帮千村”精准扶贫行动，克州红新村等一批生态环境恶劣的深度贫困村通过易地搬迁实现整体脱贫。“在党中央的坚强领导下，新疆深入贯彻习近平总书记关于脱贫攻坚的重要论述，集中发力、尽锐出战，脱贫攻坚取得了显著成效。2018年实现万人脱贫、513个贫困村退出，全区贫困发生率下降到%，比2017年下降个百分点。”新疆维吾尔自治区人大常委会党组书记、主任肖开提·依明代表拿出了一张“成绩单”。“我们将集中全区力量攻克坚中之坚，确保如期打赢脱贫攻坚战，增强各族群众获得感幸福感安全感。”在回答人民日报记者关于新疆南疆四地州深度贫困区的脱贫攻坚计划时，肖开提·依明更拿出了一张“路线图”：强化精准施策；着力补齐短板，加大教育扶贫力度，加大健康扶贫力度，加大基础设施建设力度；通过脱贫攻坚大数据管理平台，精准化配置资源；调动全社会力量合力脱贫攻坚。“集中力量打造‘新疆是个好地方’亮丽名片”提起新疆，我们会想起热情好客的人民、甘甜如蜜的瓜果、挺拔的胡杨，以及这一片如“天然画廊”般的壮美土地。很多人想去新疆，很多人已经在路上。2018年，新疆旅游人数突破亿人次、增长40%以上，第

2019-08-1417:32建立统一的过期药品回收机制，对回收原则、标准条件、管理程序、监督管理等方面做出具体规定，以填补制度空白，实现常态化、规范化回收，切实保障群众健康和环境安全。

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非中合作是双赢的合作，相信非中合作的前景不可限量。

我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。

降雨起止时间大约从9日凌晨开始持续到10日白天，中间会有短暂间歇。