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难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。
通过稳步提升粮食产量和产能，我国走出了一条中国特色粮食安全高质量发展之路。
”上世纪九十年代末正式启动市场布局以来，茅台业已形成以经销商、专卖店为主、直营体系为辅的营销体系。
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据法新社报道，法国学生家长理事联盟称，他们今年已经收到2万多起关于高考的投诉，目前只有17人起诉，可能是因为只有有钱的家庭才请得起律师进入诉讼程序。
记者从昌平法院获悉，华某曾纠集他人，采用暴力威胁等手段，向周边客运司机强行索要财物，纠集手下保安殴打他人，强拿硬要摆摊商贩物品，强迫20余名司机为其提供揽客服务，通过言语威胁迫使小吃店经营者停止经营，严重扰乱社会秩序。法院经审理后认为，华某以非法占有为目的，多次敲诈他人财物，数额巨大，其行为已构成敲诈勒索罪；在公共场所强拿硬要他人财物，并强行让他人为自己揽客，扰乱公共秩序，其行为已构成寻衅滋事罪。
第一，“一带一路”建设倡议是习近平总书记首先提出来的。很多听众、很多读者会问，习近平总书记究竟什么时候、什么场合提出这个倡议呢？这本书开篇卷就回答了这个问题。第一次提出是习近平在2013年9月7日访问哈萨克斯坦，在纳扎尔巴耶夫大学演讲的时候。这篇著作很好读，语言也很优美，很富有文学色彩。一上来就从2100多年前中国西汉张骞出使西域开辟古丝绸之路开始说起，又说到他的家乡陕西是古丝绸之路的起点。就是在这种山间回荡着声声驼铃，大漠飘飞的袅袅孤烟等历史记忆中，把我们带回到2000多年前的古丝绸之路，娓娓道来。从这种现实与历史的联系当中，十分自然的，富有开创性地提出了“共同建设‘丝绸之路经济带’”这么一个重要的倡议。为什么提出这个倡议？习近平说得非常明白：就是为了使我们欧亚各国经济联系更加紧密，相互合作更加深入，发展空间更加广阔，我们可以用创新的合作模式共同建设“丝绸之路经济带”。这就把这一倡议提出的初衷说得非常明白。而且他在这篇演讲当中还提出了“一带一路”建设非常重要的内容，就是“五通”，即政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，这“五通”和后来我们说的五通，除了文字略有不一样之外，比如这里说的是“道路联通”，后来规范为“设施联通”，这里说的“货币流通”，后来规范成“资金融通”，但从内容上来看，从精神实质上来看，是完全一样的。习近平不仅提出了“一带一路”建设这么一个重要的倡议，同时，还提出了“一带一路”建设的重要内涵。不到一个月，10月3日，习近平出访印度尼西亚时，在印度尼西亚国会演讲当中，他又进一步提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”的倡议。他在提出海上丝绸之路建议的同时，又提出了筹建亚投行的重要倡议。大家看得非常清楚，由此可见，中国不仅在说，更重要的，中国在做。我们读这本著作的时候，这应该是一个非常深切的感受。一个月之后，党的十八届三中全会通过了《关于全面深化改革若干重大问题的决定》。大家在这个决定中可以发现，建设丝绸之路经济带，建设海上丝绸之路，就已经写到文件中了，要形成全方位对外开放的新格局。半年之后，2014年6月份在北京召开了中阿合作论坛第六届部长级会议。习近平在讲话中把“丝绸之路经济带”和“二十一世纪海上丝绸之路”概括为“一带一路”，并一直沿用至今。他还首次对丝绸之路精神和“一带一路”建设应坚持的原则作出系统阐述。丝绸之路的精神是什么呢？核心内容就是16个字，和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢。“一带一路”建设的原则是什么呢？就是6个字，共商、共建、共享。从这个时候开始，“一带一路”建设的倡议逐渐引起了国际社会的关注。第二，为了推进“一带一路”建设，在广泛凝聚共识方面，习近平总书记也做了非常多的工作。我们知道，“一带一路”建设要跨越不同的地域、不同的发展阶段、不同的文明，涉及到很多国家的宏大建设。获得各方认同，达成广泛的共识，就非常重要。这方面，习近平利用很多重要的场合和机会，做了非常多的工作。从这本著作收录的文稿当中我们看到，这些重要场合包括：在二十国集团领导人峰会、亚太经合组织领导人非正式会议、上海合作组织成员国元首理事会、金砖国家领导人会晤上，在世界经济论坛、博鳌亚洲论坛、中非合作论坛，在联合国日内瓦总部、联合国教科文组织总部，以及在我国召开的“加强互联互通伙伴关系”东道主伙伴对话会、“一带一路”国际合作高峰论坛上，在访问“一带一路”沿线国家，访问美国、英国等发达国家，访问非洲一些发展中国家时，等等类似这样一些重要场合，习近平发表演讲和文章，其中一个重要话题就是宣传介绍推进“一带一路”建设。这些文稿，真实记录了他为广泛凝聚共识付出的努力。第三，“一带一路”建设在实施过程当中，每一步取得进展，都凝结着习近平总书记的智慧和心血。这样的内容和例子就更多了。比如，2014年11月，中央财经领导小组第八次会议上，习近平总书记说得非常明确，要集中力量办好“一带一路”建设这件大事，要做好总体布局，要尽早地确定时间表、路线图。很快，中央、国务院印发了《丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路建设战略规划》，落实了习近平总书记提出的要求。比如，2015年，针对一些国家对“一带一路”建设产生的疑虑，习近平在博鳌亚洲论坛，在访问美国、英国期间的演讲当中，反复阐述“一带一路”建设的开放和包容问题，加深了国际社会对“一带一路”的理解。再比如，2016年，亚投行经过筹建正式开业了。习近平出席了开业仪式，并且作了非常重要的致辞，阐述了亚投行的成立对于全球治理体系改革完善的重大意义。仅仅从以上几个简单的例子当中，我们就可以发现，这本著作收录的习近平总书记的每一篇文稿都体现了他亲自筹划、亲自部署、亲自推动“一带一路”建设的心血、智慧和勇气。北青报：收入增速跑赢GDP不是简单的算术题据报道，国家统计局数据显示，2019年上半年全国居民人均可支配收入实际增长%，超过同期%的增速。目前已有28个省份发布经济半年报，上海、北京、天津、青海、甘肃等12个省份上半年居民人均可支配收入实际增速（扣除价格因素）跑赢了当地GDP。
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(责编：梁秋坪、张雨)。清华大学3800余名本科新生报到 农村生源近两成 本报北京8月14日电(中国青年报·中国青年网记者叶雨婷实习生秦臻)今天，清华大学正式迎来了3800余名九字班新生。