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也可将三味食材加水煎煮后，取汤液300毫升，一日内分2~3次服完。该方具有安神助眠的功效。
供稿：杨新梅审核：蔡峻方志明作者：编辑：陈俊男。临时禁制令下，香港国际机场秩序基本恢复 新华社香港8月14日电（记者刘明洋）“今天法庭的临时禁制令很及时，非常好、非常有必要，如果没有这个安排，我会很担心自己的行程。
南边的老照相馆、老药铺、食品店、旧书局里，游客络绎不绝。
我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。
5月14日，记者跟随王云涛等劝导员一起工作，感受交安站的运行情况。
推进高校思政课“道”与“术”的深度融合需要久久为功、持续努力。
业内人士普遍认为，前一天新闻出版广电总局发布的最新政策，或是导致天猫魔盒2暂缓发布的原因。 事实上，在6月24日新闻出版广电总局要求关闭互联网电视第三方视频内容渠道之后，近两周又连续发布了三道令。7月8日，新闻出版广电总局强制广电系盒子安装自行研发的TVOS操作系统；7月14日，新闻出版广电总局再次下令，要求所有互联网电视盒子必须停止提供电视节目时移和回看功能；7月15日又下达了互联网电视最严整改令，不仅要求境外引进影视剧、微电影必须在一周内下线，更表示未经批准的终端产品不允许推向市场。有消息人士称，由于政策突变，天猫魔盒2可能就此“流产”，未来一段时间内，或都不会有任何第三方盒子新品发布。 一位牌照方内部人士透露，新闻出版广电总局已经于7月11日和15日分别约谈了央视、央广、国广等7家互联网电视牌照方主管领导，并表示7家牌照方都不同程度存在违规，如果整改不到位将收回牌照。 盒子还能承载多少功能 就目前的监管情况来看，新闻出版广电总局主要是围绕盒子的播放内容进行层层规范。但事实上，作为客厅争夺战的重要棋子，盒子在众多互联网企业眼中并不仅仅只有电影电视剧的内容播放，还承载着其他娱乐布局，比如游戏、音乐甚至是电视购物。 以阿里巴巴为例，收购虾米音乐、入股文化中国、投资优酷土豆集团、入股华数传媒、与狮门影业合作，一系列的投资都准备“集成”在盒子产品中，阿里甚至要将“云游戏”引入了客厅，这能使得用户无需下载游戏，就可以在电视屏上连线畅玩。而乐视、小米等盒子也在客厅布局上有自己的特色。 上述牌照方内部人士透露，新闻出版广电总局的确有可能在所有第三方盒子上推行TVOS系统，若是成真，那么盒子的多样性将受到限制，功能将被大大“掏空”，这将对一众互联网企业形成巨大打击。也有分析人士称，不排除第三方盒子“两条腿走路”，通过TVOS系统播放内容，通过自有系统承载其他功能。 互联网电视资深分析人士包冉认为，盒子上承载的其他功能是否会受到政策限制，还难以确定。2011年广电总局推出《持有互联网电视牌照机构运营管理要求》（即181号文）后，目前正在酝酿292号令，可能会在今年出台，届时有关盒子的政策走向或会趋于明朗。夜间文化“初长成” 探看夜间经济里的文旅百态近日，作为上海首批夜间试点开放的博物馆之一，上海博物馆举办了夜场特展，熠熠千年的中国货币白银、浮槎于海的太平洋艺术珍品及灼烁重现的15世纪景德镇瓷器纷纷亮相特展。据《新民晚报》、东方网等报道，2000个特展入场名额在15分钟内告罄。
蔡尚思在他的思想史研究方法论著《中国思想研究法》中指出，自己接触的各种思想，“最广大精微者，却只有辩证法唯物论和唯物史观”。侯外庐的中国思想史研究最具典型意义，他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想，用新的观点清理贯串数千年的思想史，这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。 中华人民共和国成立后，经过系统学习和一系列的思想改造，唯物史观被广大学者所接受。这一时期，苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴，苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”，对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作，基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式，并由此逐渐形成“侯外庐学派”。 改革开放前，我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流，产生了一批重要成果，中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线，以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中，由于主客观方面的原因，也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题，留下了许多经验教训。 党的十一届三中全会后，中国进入改革开放新时期，真理标准问题大讨论所引发的思想解放，成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导，中外学术交流也不断深入，极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律，他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善，在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性，克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向，使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。 随着回归学术的呼声越来越高，学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义，深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来，马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归，侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究，在以往思想史研究领域内，不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容，不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围，从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域，以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题，开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。 进入21世纪，党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇，在这一时代大背景下，哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术，进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一，是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势，匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进，不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法，同时扩大了观察视野，注意当时社会经济以外的社会生活领域，揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现，取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是，2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目，贯通上下五千年，涉及各民族文化，着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革，集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始，就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。 新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中，马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论，运用阶级分析理论及方法，彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理，为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。 如学术界所判断，21世纪中国史学的发展，将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究，突破认识的局限，开辟新的领域，攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究，将在唯物史观指导下，阐明各种思想文化现象的本质，揭示其发展演进的历史规律，探寻中华文化绵延不绝的内在动力，为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。 （作者：杨艳秋，系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人）。前7月快递业务收入超4000亿元 同比增长24.1% 原标题：前7月快递业务收入超4000亿元 人民日报北京8月14日电（记者李心萍）国家邮政局14日公布7月快递业运行情况：17月份，全国快递服务企业业务量累计完成亿件，同比增长%；业务收入累计完成亿元，同比增长%；其中，7月份，全国快递服务企业业务量完成亿件，同比增长%；业务收入完成亿元，同比增长%。
办理了交通银行的信用卡后，为方便日后查账，陈女士在微信中找到了一个名为“交通银行中心办卡进度询问”的微信公众号。
“手里有枪，咱腰杆子就硬。
对此，加工制造行业的企业就不得不建立两套甚至更多生产线，以分别适应美国和中国的技术标准，这无疑会导致成本的急剧增加。
近年来，昔日的“资本宠儿”品聚网、网易尚品、新浪奢品等“先行者”纷纷变成了“先烈”，余下的要么融入阿里的生态体系中，要么转型为“线上线下精品生活方式”提供商。2015年后，奢侈品电商业内便鲜有企业获得高额融资的消息传来。 或许是当局者迷，尚品网创始人兼CEO赵世诚在5月接受采访时表示：“中国的奢侈品市场正在迎来近10年来最好的时代，中产人群仍将是未来消费的主流。”他的信心不无道理，要客研究院《2019中国奢侈品电商报告》显示，2019年中国奢侈品线上官方直营的市场容量将有机会突破500亿人民币，总市场规模将超过2000亿人民币。 巨大市场规模的诱惑下，电商玩家纷纷发力，却阻碍连连。 方正证券分析师赵欣告诉记者，国内缺乏奢侈品供应链较为完善的企业，奢侈品电商发展速度整体较慢。巨头阿里及京东始终受假货以及品类缺乏等因素影响，在奢侈品领域举步维艰。同时，虽然近几年主动拥抱电商的奢侈品品牌越来越多，但普遍存在奢侈品品牌只选有实力的奢侈品电商合作，且对合作的品类有所保留的情况。 “从供应链的角度看奢侈品这个赛道会发现，上游品牌方话语权强，对渠道商有很高的控制诉求；而消费者购买频次低、决策成本高且对品牌的认知远大于渠道认知。这种供应链形态对电商公司其实非常不利，用传统电商的流量玩法很难沉淀出平台价值。”赵欣表示。 中国新零售联盟理事长余秋荣也表达了相似的看法，奢侈品不同于一般商品，消费者购买奢侈品不是消费其物质属性，而是为了消费其背后的社交属性和服务。 “单纯的图片和文字描述显然难以符合消费者对高端消费体验和售后服务体验的预期，纯线上模式难以跑通。”余秋荣说。“品牌渠道培养、消费者教育、供应链端建立需要较长的时间，因此奢侈品电商行业整体发展缓慢。” 各路玩家的突围方向何在？ 门店为线上导流，转型扩大品类 《中国奢侈品电商报告2019》指出，有42%消费者对网购奢侈品表示不满意，这自然降低了复购率，中国奢侈品电商年复购率总共只达到了17%，于是有平台就打算把线上流量导到线下，寺库便是一例。 去年6月，寺库上线了新业务——库店，杭州解百店就是库店在中国的首家线下店。记者在寺库线下实体店看到一百多平方米的面积内摆放着护肤品、衣服、首饰、奢侈品包、鞋等众多品类商品，以COACH、芙拉、MK等轻奢品牌为主。 此外，不同于主打奢侈品交易的寺库商城，库店的品类以食品生鲜、百货家居、美妆护肤为主。店长郑剑豪表示，库店定位是轻奢集合店，重点是在三四线做加盟连锁，开设实体店的目的是吸引精准人群，为线上导流。 在解百这样的黄金商圈，线下的人流量相比线上始终是杯水车薪，平台每天能为线上导流多少始终是未知，实体店的存在更多只能是一种线下奢侈品的展示功能。 还有的平台选择了快速转型，例如曾经的走秀网从奢侈品转型网络时尚百货，既包括奢侈品牌，也有大众消费品牌，甚至淘品牌。虽然转型的选择是正确的路子，但转型之路走得没那么平坦，曾经高达5亿美元的估值也是一跌再跌。 而转型较为成功的可以说是唯品会了，它定位于“一家专门做特卖的网站”，自2008年唯品会上线便专做奢侈品，2009年开始转型并拓展特卖商品种类。撇开奢侈品电商不谈，自去年与腾讯、京东三方达成战略合作联盟，两者向其投资约亿美元。 借助大平台的力量是一条捷径，唯品会旗舰店已正式入驻京东，腾讯也在微信钱包开放唯品会入口，唯品会如此巨大的转型不免预示着纯奢侈品电商仅仅依靠专一性是很难打造自身品牌和在行业中立足，新零售时代的逼近也在推动着行业的变革以及逼迫自身定位的转型。(记者敖煜华)(责编：李昉、连品洁)。张崇和：开拓进取 引领轻工业走进高质量发展新时代 张崇和从11个方面对过去一年的工作进行了全面回顾：落实国家战略，争取政策支持;发挥总社职能，推动联社发展;推动行业科技进步，增强创新驱动能力;发展绿色制造，推动环保节能;加强品牌建设，推动消费升级;完善轻工标准体系，推动行业高质量发展;加强产业集群管理，深化产业集群服务;拓展国内外市场，推动轻工国际合作;搭建人才成长平台，加强人才队伍建设;加强自身建设，提高服务能力;加强党建工作，全面从严治党。 张崇和指出，在供给侧结构性改革中，轻工业发展存在着满足新消费需求与创新能力不足的矛盾，中低档产品产能过剩与高质量高品质高端产品供应不足的矛盾，世界轻工产品制造大国与品牌影响力不足的矛盾，行业进步要求与标准滞后的矛盾，区域协调发展要求与产业集群不平衡发展的矛盾，劳动力供应基本充足与技能人才不足的矛盾，中轻联工作队伍与新时代轻工发展新要求不适应的矛盾。推进轻工业高质量发展，是中央的要求，更是解决轻工业发展中矛盾的自我需要。推进高质量发展，需要我们以更博大的智慧、更强烈的责任、更紧迫的意识做好工作，需要我们奋力前行，勇开新局，不负光荣梦想，不负伟大时代。 张崇和强调，2018年是贯彻党的十九大精神开局之年，是改革开放40周年，是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键一年。中轻联、总社要全面贯彻党的十九大精神全国“两会”精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以供给侧结构性改革为主线，坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，坚持绿色发展、品质发展、健康发展、安全发展，大力推进科技创新创造，推动调结构增品种提品质创品牌，努力提高轻工产品有效供给能力和水平，促进轻工业高质量发展。 张崇和说，2018年要扎实做好9项工作。 ——以党建统领事业发展。开展“不忘初心牢记使命”主题教育活动。持续推进“两学一做”学习教育常态化制度化。做好协会学会换届人选考察推荐工作、企事业单位领导班子考察调整工作。筹备召开中轻联、总社第四次党代会。将党建工作贯穿于轻工业改革发展全过程，贯穿于中轻联、总社改革发展全过程。 ——增强轻工发展指导力。深入开展调查研究，做好轻工行业经济运行分析与预测预警工作。发布轻工业发展报告、竞争力报告、进出口报告、产业安全报告和年度统计公告。制定《抓住主要矛盾推动轻工行业发展指导意见》，以党的十九大精神为指引，推动轻工业破解主要矛盾，健康繁荣发展。 ——推动行业科技创新。继续组织国家科技支撑项目、国家重点研发计划、国家重点工程项目的论证、申报和实施。继续做好科学技术奖励、科技成果鉴定及推广应用工作，做好升级和创新消费品认定工作。组织召开食品、酒业、家电、皮革、造纸行业智能制造技术交流会，引导企业和技术机构开展项目对接。组织两化融合管理体系贯标试点企业、贯标示范企业推荐工作，帮助企业争取两化融合专项资金。推动智能制造技术推广，开展绿色供应链管理国标宣贯，辅导企业申报智能制造和绿色制造专项。组织1000家轻工企业实施全链条智能追溯防伪工程，推进轻工产品质量智能管控。 ——做好品牌标准工作。召开全国轻工质量标准工作大会。开展“轻工品牌培育管理体系标准”宣贯活动。加快品牌授权联盟IP备案平台建设，加大品牌授权宣传力度，做大品牌授权展览。 做好国标行标立项工作，开展科技成果转化技术标准试点。修订轻工标委会管理办法。 ——优化产业集群服务。加强产业集群服务指导。组织实施《轻工绿色智慧产业集群建设指导意见》。启动10个绿色智慧集群建设工作。力争产业集群平台新上线70家。推动集群科技进步，选择基础好的产业集群举办10场“科技大集”活动，辅导有条件的产业集群设立科技创新中心和产业服务中心。 ——推动国际产能合作。围绕国家“一带一路”建设，开展国际产能合作调研，为轻工企业海外发展提供政策、法律、金融、信息等全方位服务。建立轻工国际产能合作项目备选库。发挥国际产能合作企业联盟的作用，遴选一批实力雄厚、“走出去”意愿强力的企业，合作建设境外轻工产业园区。选择有条件的沿线国家，构建跨境产业链。加强与沿线国家同业组织合作，举办行业展会、主题博览会、商贸对接会，带动中国轻工产能、装备走出去。评估探索有效的对接机制，逐步形成有助于我国轻工优势富余产能转移的有效途径。 ——振兴传统工艺产业。组织落实国家《传统工艺振兴计划》。开展非物质文化遗产传承人申报、轻工行业传统工艺专家遴选。建设一批传统工艺研究创新基地、大师工作室。建立轻工传统工艺振兴目录。开展轻工大国工匠推荐活动，汇编先进事迹，拍摄宣传影片，广泛宣传弘扬工匠精神。发挥工艺美术大师和大国工匠引领作用，推动轻工传统工艺产业全面振兴。 ——促进集体经济发展壮大。积极稳妥地推进联社改革。规范集体资产监督管理，促进集体资产保值增值。举办总社成立60周年庆祝活动，多种形式宣传集体经济发展成就和总社联社使命作用。开展改革维权调研，反映联社发展诉求。加强与国际同类组织联系，积极寻求项目合作，推动城镇集体经济发展壮大，支持各地联社在改革中做大做强。 ——加强轻工行业人才培养。办好领军人才、工美大师高级研修班、行业职业技能大赛，为轻工产业升级创新提供人才支持。加强职业技能鉴定工作，为工业设计人才培训提供规范。利用百强企业发布会、劳模表彰会、科技大会、行业论坛、产业大会等，多种形式搭建企业家成长和交流平台，激励更多的企业家成为轻工行业的领军人才，共同带领轻工业走进转型升级高质量发展的新时代。 张崇和最后指出，新时代是奋斗者的时代。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，同心同德，开拓进取，为建设新时代轻工业强国而不懈奋斗。 为深入贯彻《中国制造2025》和工信部等11部门联合发布的《关于促进工业设计发展的若干指导意见》精神，更好满足和创造消费需求，大会还对2017年度中轻联科技奖、管理现代化成果奖及第二届中国轻工业优秀设计奖进行了表彰。其中，授予“高精度同轴陀飞轮机械表”等5项产品优秀设计至尊金奖;授予“A98智能网络集成一体刺绣机电控系统”等20项产品优秀设计金奖。故宫博物院举办良渚与古代中国展 本报北京7月16日电（记者王珏）16日，“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”开幕式在故宫博物院武英殿举行。
（七）负责工会经费和工会资产的管理、审查、审计工作；研究制定工会组织兴办职工劳动福利事业的有关制度和规定；负责对工会兴办职工劳动福利事业的指导、协调工作。