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　　我国人民生活总体越来越好，但我们时刻都要想着那些生活中还有难处的群众。

香港工会联合会是一家职工会的联合组织，目前有200多家工会，属会会员超过40万，是香港最大的劳工团体。

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在晋龙泽养老院消防控制室，高磊对其控制系统全天候设置为自动状态给予了充分肯定，现场提问值班人员“万一接到系统报警怎么处置”，明确要求所有工作人员务必牢记一点：如若发生火情，第一时间组织扑救、控制的同时，必须拨打119电话报警，绝不能等到火势失去控制再报警。

　　在最近这一次的出京调研中，习近平对如何做好精准扶贫谈得很细致。

(责编：蒋波、吴亚雄)。消费惠民丰富供给 专家：国务院新政提振文旅消费信心--旅游频道人民网北京8月13日电（记者刘佳实习生杨璇羽）7月31日，国务院常务会议确定了促进文化和旅游消费的三大措施，多位专家在接受人民网采访时表示，推动消费惠民、丰富产品供给和完善市场监管的提出，进一步提振了文化和旅游消费发展的信心。旅游消费成常态惠民政策让游客走出家门会议指出，要推动消费惠民，鼓励各地实施景区门票减免、淡季免费开放、演出门票打折等政策。以“互联网+”提高文化旅游消费便利度。中国旅游协会旅游营销分会副会长、中青旅联科执行总经理葛磊表示，措施的出台与经济发展的时代背景分不开。“中国经济新常态的发展需要靠第三产业做驱动，而旅游是第三产业的支撑性驱动产业。2018年中国旅游消费达万亿，人在旅游中的消费正在变成一种常态。另外，当代中国老百姓除了追求物质的消费以外，开始追求在精神领域的满足感，而旅游正好兼具了物质消费和精神消费的属性。人们的消费不再只追求物质和价格，更多的追求个性化的生活方式，旅游开始承担帮助中国人去创造更美好、更幸福的生活的一种使命。”中国旅游研究院副院长李仲广认为，措施提出的“互联网+”是一个亮点。“目前中国科技应用的发展，特别是数字化的趋势，比如一些可穿戴的设备、智能旅游、旅行大数据等等，在‘互联网+旅游’里是很活跃的领域。”驴妈妈集团副总裁李秋妍表示，三大措施延续了近年来国家一直高度重视旅游在美好生活中重要作用的精神和系列行动。降低游客出行成本，提高游客出游满意度，真正发挥好旅游让生活更美好的作用。“从驴妈妈平台数据来看，以往国有重点景区门票下降、取消票价等影响，的确能够进一步刺激国人出游，尤其是家庭游客出行。而且在消费升级背景下，不少游客将这部分省下的钱，用在了提升住宿品质、餐饮等内容上。”马蜂窝旅游研究中心负责人冯饶指出，随着国民经济的增长，旅游已经成为中国人日常生活的一部分。从国家层面推动，将有助于文化旅游产业规模的扩大和消费水平的不断提升。消费惠民政策将让更多中国游客走出家门，提高人们的出游频次。文旅融合刺激消费四方面挖掘“夜经济”潜力会议表示，要丰富产品供给。鼓励举办文化旅游消费季等活动，支持邮轮游艇旅游等新业态发展。发展文化和旅游场所夜间餐饮、购物、文化演出等。葛磊指出，刺激文旅消费最有效的举措就是文旅融合，文旅融合当中最重要的抓手就是在旅游中植入更丰富的文化体验和文化活动。“北方的冬天是很萧条的，但这几年北方的庙会在逐渐的复苏，它既是传统文化的复苏，也是旅游市场的真情流露。庙会创造的既有文化的仪式感，也兼具了很多旅游的消费功能，所以今天很多的旅游目的地、景区都应该在文旅融合的命题下去发起创造更多丰富的文化活动。用文化活动增强旅游丰富程度的创意，激发人们旅游的意愿和满意度，进而能够有效刺激短期的旅游消费。”在谈到措施中提及的“夜经济”，李仲广认为，夜间旅游是热点，潜力很大。“目前夜间旅游在旅游份额中占20%左右，如果发展的好，还能够提升，还能够提升，潜力是非常大的。我们应该从时间、空间、质量和创新四个方面来挖掘夜间旅游的消费潜力。”此次措施的确定，对于旅游企业而言无疑起到了巨大的推动作用，将使企业在政策扶持下更好的良性发展。众信旅游相关负责人表示，从丰富旅游产品供给上不难看出，随着侧供给改革的不断深入，出境游市场也不断成熟，游客迸发出全新的出境游需求，如亲子游学研学、红色旅游、文化旅游、体育旅游、定制游等，旅行社也将紧跟市场变化着力发展更加多元化、个性化的旅游产品，满足游客需求，顺应消费升级的市场变化。完善市场监管构建互信消费环境会议明确，要完善市场监管，确保文化和旅游场所、设施运行安全。维护市场秩序，依法打击违法违规行为，对列入黑名单的市场主体和从业人员实施联合惩戒，保护消费者权益。“在过去的旅游发展过程中，出现了一些不好的现象，比如说强制购物、黑导游等，那么产生的原因是什么呢？其实就是旅游在发展的过程当中过早的陷入到了低价竞争，从而产生的一种相对畸形的商业模式。游客处处提防，旅游主体又处处想赚钱，所以产生紧张感。而精神消费最重要的一个特点，就是人在信任的情绪下是最容易产生消费动机，所以此次措施提到完善市场监管，让游客放下戒心构建真正的互信环境。不光从市场主体层面要加强监管、创造诚信环境，从游客的角度，也要认同服务的价值，愿意为好的服务买单。只有双方共同推动，才能创造一种更加良性的、诚信的、友好的、可持续的消费环境。”葛磊认为，游客在旅游过程中追求的是功能的舒适性，营造良好的旅行环境对于消费者来说尤为关键。冯饶表示，完善市场监管为旅游行业创造可持续的良性竞争和发展环境，帮助旅游企业更好地实现长期稳定发展，更能凸显马蜂窝在引领文旅潮流、促进文旅消费方面的核心优势。(责编：刘佳、李昉)。2018年全国创新社会治理颁奖典礼背景介绍：党的十九大报告中提出，提高保障和改善民生水平，加强和创新社会治理。

在2003年进入罗伯特博世基金会之前，汉姆是贝塔斯曼基金会（BertelsmannStiftung）领导层中的一员。

无论是租金贷还是租金挪用，都涉及到“资金池”的问题，这正是近两年来，爆雷的长租公寓核心问题所在。

(编译/海外网张敏)。西媒：研究称植物蛋白比动物蛋白更健康8月12日报道西媒称，越来越多的研究建议减少各种肉类的消费，提倡多摄入植物性食物。这类研究通常将罹患心血管疾病风险的增加归咎于动物性食物中的饱和脂肪酸。相比之下，植物性食品中更多地含有不饱和脂肪酸。据《西班牙人报》网站8月10日报道，在通常情况下，关于植物蛋白对健康益处的研究只是给出了相关性而非因果关系，但事实上这样的关系正在逐渐加强。这些研究并未指出人们不应该食用肉类，但红肉和加工肉类与心血管疾病及其导致死亡的风险之间存在明确关联。研究指出，一般而言，少吃点肉更有益于健康。当然，最好同时用植物蛋白替代动物蛋白。其中的原因是多方面的。通常来说，植物蛋白含有更多的营养和纤维，但并不总含有所有必需的氨基酸，除非结合不同来源的植物蛋白。而肉类通常含有人体必需的所有氨基酸以及包括极其重要的维生素B12在内的B族维生素和维生素A、维生素K等营养成分。但是，如果以各种来源的植物蛋白取代动物蛋白，如坚果和豆类等，其结果是相似的。植物蛋白与动物蛋白已知的唯一差别在于维生素B12上，这种成分可以通过谷物食品和额外补充剂来摄入。四台空调两个坑 都是设计惹的祸　　插座和空调孔会直接决定安装的具体位置　　文/图羊城晚报记者梁栋贤　　广州市民陆先生在前年买了一套三房单位，此前，楼盘交楼，由于是带装修交楼，陆先生只需稍微收拾一下、购置全屋家具，放半年散味就能入住了。　　广州的夏季漫长而且炎热，陆先生趁年中大促给家里添置了四台空调，师傅上门安装时陆先生傻眼了——空调没法装，最后，他不得不低价转让了两台空调。这究竟是怎么回事？　　四台空调两个坑，都是设计惹的祸　　买空调时，陆先生想每个卧室装一台，加上客厅一共需要四台，但到了安装那天，安装工才发现，开发商只给陆先生这套房子预留了两个放室外机的位置，有两台是无处安放的。

”卡塔尔，2022年世界杯举办地，也是首个举办世界杯的中东国家，用其独特的魅力和实力得到了国际足联乃至世界的肯定。这一左手沙漠、右手海洋的阿拉伯国家，在邻邦阿联酋和沙特阿拉伯声名显赫的光环下，显得小众又神秘。它是全世界最富有的国家之一，短短几十年里迅速发展成长，人均GDP位居世界之首。它有着多元神秘的文化，也有着简单宁静的悠闲生活……对游客来说，这里绝对是到访中东时不可错过的一站。早在今年7月，中国与卡塔尔签署了互免签证的协定，中国公民持有效的中国外交、公务、公务普通和普通护照在卡塔尔停留不超过30天，免办签证，国人出行更加便利。

“文言雅言，这些优美的语言，在刚诞生的时候，也可能是当时的‘网络热词’，如果古人都不使用热词，那语言还会发展吗？满口文言雅言照样会苍白无力，和乱用网络用语一样。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。