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高校专项计划属于高校自主招生，学生报考需要事先申请，符合录取条件的学生可获得一定的录取优惠。
”闸北区区委书记方惠萍深有感触地表示，再好的决策、再美的规划，都要靠执行。
持续深入开展消防安全专项整治行动，突出商场、宾馆、饭店、学校、医院、养老机构等人员密集场所，重点清查消防设施故障、电线电缆老化、特种设备使用等问题，千方百计防止火灾和拥挤踩踏事故发生。
“不破楼兰终不还” 干部有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。
“手机刚买不到一年，就被满屏的app拖累得跑不动了。
人静则心平，则气和，则少了浮躁，也少了烦恼，对事物对世界的看法也就不那么偏激了。
香港愈乱愈美丽，正是他们内心的真实独白。因为香港彻底沦为“暴力之都”是他们乐见的结果，最符合他们的政治利益。说到底，给极端暴乱分子充当保护伞和代言人，背后的司马昭之心，无非是想把香港搞乱，把香港变成中国的一个麻烦，进而牵制或者遏制中国的发展。颇有讽刺意味的是，香港法治指数全球排名从1996年的60多位大幅跃升到2018年的第16位，高于美国现时全球排名。两相对照，美方政客的傲慢与偏见、伪善与冷血、自私与霸道，均显露无疑。他们选择性失明、失聪与失忆，对反暴力、护法治、撑警队香港主流民意视若无睹，对国际法和国际关系基本准则视若无睹，非要向极端暴力分子发出严重错误信号。认清其唯恐天下不乱的可憎面目，其罔顾事实、颠倒黑白、两面三刀、自以为是的干涉逻辑也自然破产。香港是中国的香港，香港事务纯属中国内政，不容任何国家、组织或个人以任何方式干预。中方维护国家主权、安全和发展利益的决心坚定不移，维护香港繁荣稳定的决心坚定不移，坚决反对外部势力干预的态度坚定不移。一意孤行试探底线者，必将踢到铁板上。据媒体报道，美军方证实，中国近日拒绝了两艘美国军舰访问香港的请求。中方一直根据主权原则和具体情况来逐案进行审批。在这样的时机和地点，拒绝请求的必然性是不言而喻的。希望这事能作为一贴清醒剂，让有关政客过热的大脑冷静一些，摆正位置，认清形势，立即与极端暴力分子划清界限，停止插手香港事务和中国内政。“一国两制”成功实践已经是举世公认的事实。搞乱香港的图谋注定会是竹篮打水一场空。再次正告西方政客，管好自己的事，香港不用别有用心者操心！（文/王大可）责编：张振。澳门通过立法限制塑胶袋使用 零售场所不再免费提供新华社澳门8月8日电（记者郭鑫）澳门特区立法会8日举行全体会议，细则性通过《限制提供塑胶袋》法案，法案规定除少数特定商品和购物场所外，所有零售行为中不得免费提供塑料袋，违者每个塑料袋罚款1000澳门元。法案规定的仍可免费提供塑料袋的特定商品和购物场所包括“未事先包装的食品或药品”“机场乘客登机或落机区域”，以及机场走廊零售场所出售的部分商品。出席全体会议的澳门特区政府运输工务司司长罗立文表示，《限制提供塑胶袋》法案只是一个开始，法律生效后将检视相关情况，有信心未来进一步扩大限塑范围，如限制塑料吸管等。《限制提供塑胶袋》法案将于公布起90天后生效，收费塑料袋的价格将通过澳门特区行政长官的批示确定。立法会全体会议当天还细则性通过了《社会房屋法律制度》法案，法案规定可根据申请者的例外情况分配社会房屋，包括因遭受自然灾害、身体状况等急需安置的家庭或个人。(责编：黄晓蔓(实习生)、杨牧)。半天卖出几十万支，电动牙刷成为消费市场新蓝海？走进北京、上海等地商场超市的柜台，电动牙刷各式各样，标价从几百到上千、品牌从国内到海外……昔日价格不菲的电动牙刷，如今受到许多人追捧，成为潮品。
浦东综合配套改革试点，要继续按照“浦东能突破、全市能推广、全国能借鉴”的要求，突出重点，保持浦东先行先试优势。
来源：人民网-中国汽车报。悉尼市中心持刀伤人案中一名受伤者为中国公民人民网悉尼8月14日电澳媒最新消息称，8月13日在悉尼中央商务区发生的持刀伤人事件，导致一名女子死亡，另一名女子受伤。其中受伤女子为中国公民。
截至11日16时，全省（不含宁波）各财险公司共接到因台风“利奇马”造成损失的各类报案65320件，报损亿元。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。