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让更多智慧、更多力量汇聚在安龙这片土地上，不断推动安龙持续健康发展，是民进人不变的初心。中国记协追授周泉泉同志“全国优秀新闻工作者”荣誉称号　　据新华社北京7月31日电（记者王思北）中华全国新闻工作者协会31日追授中央广播电视总台记者周泉泉同志“全国优秀新闻工作者”荣誉称号，号召广大新闻工作者学习她的先进事迹。

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肩扛重物，蹚过没膝的积水，应征青年丁建几次摔倒在污水中满身泥泞，但他和参加救灾的应征青年一起，始终奋战在抢险一线。

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写下了“春风得意马蹄疾”的唐人孟郊是进士，近代倡导“兼容并包”的蔡元培也是进士，自隋唐至明清，存在了1300年的科举，深刻影响了中国历史与文化。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

每年春节，一看到茂腔戏就感到欢天喜地，成为一个剧作家也是我长久以来的愿望。

今年6月30日，我国发布《外商投资准入特别管理措施（负面清单）（2019年版）》和《自由贸易试验区外商投资准入特别管理措施（负面清单）（2019年版）》，进一步缩减负面清单条目，扩大电信、医疗、教育等现代服务业，以及交通运输、基础设施、能源资源等领域对外开放。

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第一，要严守国家标准、地方标准和行业标准的底线。

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18年前，当联想开始拓展多元化业务时，柳传志抽调了一支二十多人的队伍“杀”入风险投资领域，创办了君联资本的前身联想投资，陈浩就是其中的三位核心成员之一。