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本报记者郭俊锋摄/光明图片【经济界面】最近，ETC成了非常“时髦”的话题，“不装ETC，排队两行泪”“有了ETC，秒过加优惠”……在高速公路出入口、市区道路电子牌、各大银行营业网点，通过手机短信、微信公众号、新闻客户端等途径，ETC的推广普及正在火热进行中。所谓ETC，是指电子不停车收费系统。据了解，ETC在我国已经有13年的历史，但为什么直到最近才突然火了起来？这背后离不开今年以来越吹越猛的政策红利风。今年的政府工作报告提出，“深化收费公路制度改革”“两年内基本取消全国高速公路省界收费站”。交通运输部副部长戴东昌日前表示，要在2019年年底前实现高速公路入口车辆使用ETC比例达到90%以上。数据显示，截至8月2日，全国ETC客户数量累计突破1亿，ETC日均发行已经突破58万。这些数字为今年年底全国高速公路实现一网通行、一路畅通，一脚油门踩到底创造了条件，同时也让我国ETC行业迎来了巨大的发展良机。悉尼市中心发生持刀伤人事件，嫌疑人曾高喊“真主至上”和“向我开枪”　　【环球网报道见习记者张泽琦】当地时间13日下午，悉尼中央商务区发生一起持刀伤人事件，至少一名女子被刺伤。嫌疑人曾向警方高喊向我开枪，还大喊真主至上。最后被路人与警察合力制服。《澳大利亚人报》报道截图　　《澳大利亚人报》13日援引警方的说法称，嫌疑人男子于当地时间13日下午14时左右，开始在悉尼中央商务区国王街和克拉伦斯街周围横冲直撞，向警方大喊向我开枪，还大喊真主至上。警方表示，他拿着一把刀，刺伤一人，随后又多次试图持刀伤人但未遂。嫌疑男子持刀走在悉尼中央商务区　　现场视频显示，该男子跳上马路中央的一辆奔驰汽车的车顶上。在被路人用椅子攻击之前，他跳下了车顶。　　报道称，路人与警察合力最终制服了嫌疑人。多名路人追赶这名年轻男子，在一家咖啡馆附近将他绊倒，并将一只牛奶箱套在他头上，将他按倒在地。据信，当这名男子被路人控制住时，警方用拔出的枪制服了他。嫌疑男子被制服图源：《澳大利亚人报》　　报道援引目击者大卫的话说，有五六名男子拿着撬棍追赶这名男子。大卫说:我正朝温耶德公园走去，这个男人从拐角处跑过来，离我大约三四米远，后面有五六个男人在追赶他。　　视频画面显示，这名男子身穿牛仔裤、灰色衬衫和黑色套衫，背着一个挎包。他的头发又黑又密，蓬乱不堪，大概20岁。在我看来，他看起来像是一个陷入困境的人，像是一个疯子。大卫说，当多名警察在繁华的中央商务区街道上追赶他时，这名男子看上去很疯狂。　　据报道，警方表示，持刀行凶的男性嫌疑人已被拘留。他是独自行动的，威胁已经被解除。警方还说，有一名女子背部被刺。一旦掌握了进一步的细节，他们将尽快公布，有关部门仍在现场查看。受伤女子被送往医院图源：《澳大利亚人报》。西藏自治区党委理论学习中心组召开学习会8日西藏区党委副书记、自治区主席齐扎拉，区党委常务副书记、自治区政协党组书记丁业现，区党委副书记、自治区常务副主席庄严和区党委常委罗布顿珠、姜杰、白玛旺堆、刘江、王卫东参加学习会。中国藏学研究中心总干事、研究员郑堆作辅导报告。学习会上，郑堆以“正确认识和把握藏传佛教两重性，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应”为主题，细致阐述了社会主义制度下藏传佛教的总体面貌，科学分析了藏传佛教在思想政治、教义思想、信仰观念、宗教仪轨、自身管理等方面存在的消极作用，提出了引导藏传佛教与社会主义社会相适应的思路举措，对于全区上下深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述，更好地认识和对待藏传佛教，旗帜鲜明消除十四世达赖利用宗教所产生的负面影响，教育引导各族群众理性对待宗教、过好当下幸福生活具有重要意义。

《小欢喜》《九州缥缈录》出品方、柠萌影业总裁陈菲介绍说。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

如延长地铁运营时间，增加深夜公交车，对可能存在的食品安全、环境污染等问题加强监管。