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这些产品主要包括电饭煲、电压力锅、电磁炉、料理机、豆浆机、榨汁机、电水壶、养生壶、煎烤机。  据市场研究机构奥维云网近日公布的数据显示,上半年,小家电整体增速放缓,根据监测,小家电2019年H1规模为亿元,同比增长%。  奥维云网相关人士表示,今年上半年,小家电线上市场低迷,价格战再起,而在线下市场,加热形式的电压力锅份额增长缓慢,破壁机的渗透率不增反降,高端产品份额受到挤压。  不过,就是在这种情况下,却有两种产品的新养生族追捧。料理机、养生壶的销售额规模同比增长10个百分点以上,分别达到%和10%,可谓“异军突起”。其中料理机,就可谓榨汁机的优化升级版。  相对比下,电磁炉、豆浆机、榨汁机、煎烤机的零售额规模同比都出现了下滑,尤其是在小家电领域火了很多年的豆浆机和榨汁机,今年销售同比下滑超过10个百分点,不得不说它们成了“过气”明星。  线上降价促销力度大  在以往,小家电整体红火,价格可不便宜。不过到今年,小家电的整体行情没那么乐观,厂商也开始各出奇招降价促销。  在价格上,线上市场的电饭煲、电压力锅、电磁炉、料理机、豆浆机、榨汁机、电水壶、养生壶、煎烤机均价中,只有豆浆机出现了增长,其他的都出现下滑。料理机的均价下降%、养生壶下降了%。  在线下市场,价格的变化没有线上市场那么剧烈,只有养生壶和电磁炉的均价出现了下降,其中养生壶均价同比下降%。  豆浆机在线下市场的均价则上升了%。有意思的是,在线上市场,料理机均价下滑%,而线下市场则微提升了%。  对此,业内人士分析指出,整体市场均价下滑的原因,主要有两方面,一是主销机型以超低端产品为主,二是中高端机型降价促销,无论是哪种原因造成均价大幅下滑,均反映整体小家电线上市场各企业为争取市场份额,不惜牺牲利润,投入大量资源,抢占市场流量。  该人士同时称,养生壶、料理机尤其是养生壶的销售呈现出增长,与现在的消费者注重健康、养生有关,由于今年小家电市场掀起了价格战,现在其实也是购买新生产品的好机会。  而线上销售渠道,除了传统的苏宁、京东等商城,上半年,小红书、抖音等社交平台也迅速崛起。家电分析师梁振鹏认为,小家电相比其他大家电有体积小,免安装,单价低等优势,当前网红直播、视频分享等模式威力不小。  养生虽好但也不能太随意  今年,小家电的品牌竞争也出现了一些新变化。九阳、美的仍然占龙头地位,据奥维云网数据,2018年618料理机市场的品牌份额来看,九阳、美的分别占据%和%,品牌份额均出现下降,苏泊尔则为%,而格力高、摩飞两个品牌的品牌份额则为%和%,增长明显(同比增%和%)。  选择品牌还是很重要的。因为从多次小家电质检结果来看,不认真抉择,随意买小家电有一定风险。  就在7月23日,重庆市市场监督管理局官网发布了2019年49批次小家电产品抽查结果,其中,超人品牌的毛球修剪器产品抽查结果显示为不合格。  超人是一家生产个人护理器具、卫浴器具和家用小家电的企业,在小家电市场拥有一定的知名度。

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因而,只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观,才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统,敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下,视听媒介成为大众文化主流,史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面,还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如,2000年以来,出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统,将目光放在英雄人物和历史事件上,并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下,这些节目通过器物和空间来还原历史,通过去中心化的人物,展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先,视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能,能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源,并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如,纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级,更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态,电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展,影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则,形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用,《建军大业》的动作惊险样式,乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格,其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角,让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性,中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌,但都面临着众多挑战。首先,真实是历史的首要属性,追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件,也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在,但即使经过了严格考证的历史影视剧,也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片,也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战,应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”,《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是,近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》,为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境,改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场,并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条,并且符合大的历史框架,并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上,影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的,它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的,但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择,展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是,历史题材的影视作品创作,在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如,纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”,这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说,一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考,关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前,我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代,处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信,还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体,都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义,发扬辩证唯物主义的史观,就是要通过文艺创作的方式回归历史真相,以史为鉴,温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择,探寻民族的优秀传统,回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟,是指爱国统一战线的两个组成部分,一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础,团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟;一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础,团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。

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