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伴随城乡居民收入的跨越式增长，城乡居民的收入来源从单一走向多元。
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图为手机数据线生产车间模式二：“公司＋合作社＋贫困户”。新疆海大集团在和田地区民丰县成立新疆昆仑尼雅生态农牧发展有限公司，逐步建成尼雅黑鸡饲养、农业种植、孵化、饲料加工、屠宰加工、冷链物流、销售、中央厨房为一体的农牧产业。截止2018年底，已安置800余名贫困群众就业。项目建成后将安置6000人就业，平均每名员工每年可为家庭带来3万元收入。公司坚持统一雏鸡供应、统一技术管理、统一饲料供给、统一防疫灭病、统一成鸡回收，与民丰县6000多户贫困户签订养殖协议，让养殖户在不承担市场风险情况下参与养殖。
当然，交警同志从安全的角度出发，取缔那些质量差的伞篷，我们是没有意见的。
去年在安徽举办的第一届世界制造业大会，签约合作项目有436个，投资总额达4471亿元。
”。“居家消费”突起 精酿啤酒市场格局生变啤酒旺季来临，精酿文化促使精酿啤酒在华快速发展，受到众多高端年轻消费者的青睐。北京商报记者走访市场发现，精酿啤酒消费场景开始从酒吧向家庭、聚会场景扩展，精酿家用化逐渐成为新趋势。
“建设互敬互信的亚洲是我们的共同期待”“建设安全稳定的亚洲是我们的共同目标”“建设发展繁荣的亚洲是我们的共同愿景”“建设开放包容的亚洲是我们的共同追求”“建设合作创新的亚洲是我们的共同需要”，习近平主席在亚信第五次峰会上发表重要讲话，提出了携手开创亚洲安全和发展新局面的“五点主张”，对于亚洲各国在新形势下共迎机遇、共对挑战，发出了中国倡议、给出了中国方案。中国作为亚洲大家庭一员和国际社会负责任大国，将做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，继续为推动构建新型国际关系和人类命运共同体作出新的更大贡献。问题是时代的先声。当前，亚洲面临着政治互信不足、经济发展不平衡、安全和治理问题突出等挑战。可以说，解决这些问题、迎接这些挑战，进而实现持久和平和共同繁荣，任重而道远。
（任佳晖摄）习近平在2012年11月29日参观《复兴之路》展览时讲述了一个错把墨水当红糖吃的故事——上世纪二十年代初春的一天，一个小伙子在家里奋笔疾书，妈妈给他送来粽子和红糖。
未来的产业特点就是大商贸大物流时代，灯饰产业必须升级集聚、与物流规模化紧密化发展才更有优势。
从规模和数量来看，创投行业募资端遇冷，实不为过。究其原因，陈玮表示，由于中国创业投资的LP结构依然以企业家、富裕家庭的个人投资人为主流，因此其出资意愿会直接影响整个行业的募资。
来源：中国经济网。生态修复，重现美丽山川 前不久，习近平总书记在内蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育时，听取当地生态文明建设情况汇报，明确要求“要坚定不移走生态优先、绿色发展之路，世世代代干下去，努力打造青山常在、绿水长流、空气常新的美丽中国”。这充分体现了党中央对生态文明建设的高度重视和战略定力。
无独有偶，据美国太空网近日报道，一项名为“生物岩石”（BioRock）的实验搭载美国太空探索技术公司（SpaceX）的“龙”飞船于7月底抵达国际空间站，旨在测试细菌在太空微重力甚至无重力环境下采矿的可行性。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。